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以前忽视了这本书，太不应该了，这是目前我读过的笛卡尔最好的书，虽天外毫内，不足以喻其辽邈蕴藉！全书四章从论人类知识原理发端，中经论物质事物的原理和论可见的世界，以论地球暂告终结。其中第一章以75般教条率先揭示了康德所能揭示的一切，然后在76以及文末寓诸天启和教会，但是序言里又说不是我写的不要以为是我的思想，不是由真正原理推演出的，就算是我写的，也别以为是真的，得，这很“霍布斯的宗教批判”。后三章已经开启了黑格尔哲学科学百科全书纲要气象，谢林和诺瓦利斯皆从此出。其中第四章又蕴含德里达的拉康式声音与现象、书写与差异的一切la différance了。最后笛卡尔还不忘致敬一下开头曾戏谑过的大宗师亚里士多德的明智并批驳了德谟克利特的唯物主义形而上学的幼稚。笛卡尔真是新世界的新始哲，近现代人性俱在斯。
笛卡尔翻来覆去说的就那么一些道理，感觉看了他三本感觉就像只看了一本似的。。。这本像他的哲学观点提纲~~
如果对比笛卡尔与胡塞尔就会知道什么是近代哲学，什么是当代哲学，什么是古典哲学，什么是现代意义上的哲学，发现其中的转变
全书四章，综述哲学原理：论人类知识原理、论物质事物的原理、论可见的世界、地球。哲学的第一部分是形而上学，其中就包含各种知识原理。笛卡尔的第一部分以76条列文揭示了知识的原理，从“为追求真正的真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次。”到找到“我确定为真的东西（上帝与我思）”至此推理出其他的知识原理。第二部分论物质事物的原理 大致介绍的就是感知外在事物的存在和它的属性（事物的属性只在于广延，因为其他属性消失了对事物的本质并没有什么影响）第三部分 论可见的世界 我们无论怎么重视上帝的工作都不为过 第四部分 地球 谈及亚里士多德哲学和德谟克利特的哲学并施加点评。
“而且我觉得纵然博得哲学家这一个头衔，也不如给淑静的您做一个虔诚的仆人，更为快乐——”
58反对原子论（反对德谟克利特）：原子可不断往下分，反对有虚空，反对原子有重量，一切事物如何从原子会合而来？
一个信徒的宣言
哲学在圆形监狱伺机思考的不可知
还是采用序号化的写作更易读，《第一哲学沉思集》中第四沉思的观点在这本书里得到了细化，并且关于物质的广延也更加明晰，让我有点惊讶的是柏格森的时间和绵延的一些观点笛卡尔也略微提到过，但年代过于久远，有些地方的翻译实在是值得商榷，待二刷。
以为是导论但更像结论，不算难读。
两年之后再读笛卡尔。我思故我在，所以不会陷入怀疑主义，止于至善和知止而后有定，对应着笛卡尔的上帝之无限和其他事物的无定限。清晰和明白，知识和本质，语言和思想，开出时间观，开出现象学！ 也明白了那个时代用语言来论证科学的不易。我们对我们的心灵了解比对身体的了解更多更深刻！
近代哲学的开创者，我们不读这本书籍，不能知道什么是哲学，不能知道现在哲学的开创性！！！！
哲学家写东西果然是简洁明了不需要故事情节，我貌似也这样。。20240918中秋后的一夜，上海台风来之后那一夜，台风来的那一夜，连续俩台风的中间，短短续续读完了，其实一个月之前就开始读了，中间停了一段时间。哲学原理是很久以来心心念念要读的书，没想到拖了这么久，之前看过好几本笛卡尔的书了，这本是另外一两本的再梳理，算是比较系统简练的笛卡尔的核心思想了。读来超级喜欢，虽然有些东西过时了，之前还不可知的，现在都随着科学发展清晰明了了，但是最重要的是思考方法，寻找真理知识的方法，虽然之前了有所得了，读完以后，又有一些醍醐灌顶的感觉，大约这就是读书百遍其义自现吧，进一寸有一寸的欢喜，真是，学无止境，向前走，也要向后看，对自己对未来的信心又足了一点：）真是怡然自得，在这台风又来的夜晚，满足充实幸福的一人夜
序言里强调了哲学的功用性给出自我启蒙的顺序。第一章28自然事物的目的是我们达不到的，只能运用上帝赋予的良知在其范围内考察动因。无限非理解能力所及，只能知道无定限。45解释的是清晰分明的知觉。48知识对象分两种，一为事物一为永恒真理，前者分类为思维物体，物质物体和身心结合体。属于永恒真理的有无中不能生有等逻辑真理。讨论时间和亚里士多德差不太多，亚氏也有时间依意识而有的想法，多了绵延或有保存义？空间也是，内在场所还是与质料相关，外在场所与形式的限有关，声明并非形式。排斥虚空并批评原子论哲学，反对多世界说。“机械学的一切规则都是属于物理学的，它们只是物理学的一部或一种，因此一切人工的事物也同时是自然的。”情状性质属性是用法不同。上帝在笛卡尔的知识论和形而上学中真的很重要，即是来源又是限制
相比于第一哲学沉思好读多了
感觉不到一个统一的标准和方法。比如心和作为肉体的脑的关系，和前文中对心的重视似乎不一致。设想一个无实体的广延，真的可能吗？
很多问题还是不清不楚
排版有点难受……
智慧的谱系
https://www.douban.com/note/824772958/?_i=3269095YDnoZ1N
> 哲学原理
24 有用 陆钓雪de飘飘 2017-03-19 15:35:00
以前忽视了这本书，太不应该了，这是目前我读过的笛卡尔最好的书，虽天外毫内，不足以喻其辽邈蕴藉！全书四章从论人类知识原理发端，中经论物质事物的原理和论可见的世界，以论地球暂告终结。其中第一章以75般教条率先揭示了康德所能揭示的一切，然后在76以及文末寓诸天启和教会，但是序言里又说不是我写的不要以为是我的思想，不是由真正原理推演出的，就算是我写的，也别以为是真的，得，这很“霍布斯的宗教批判”。后三章已经开启了黑格尔哲学科学百科全书纲要气象，谢林和诺瓦利斯皆从此出。其中第四章又蕴含德里达的拉康式声音与现象、书写与差异的一切la différance了。最后笛卡尔还不忘致敬一下开头曾戏谑过的大宗师亚里士多德的明智并批驳了德谟克利特的唯物主义形而上学的幼稚。笛卡尔真是新世界的新始哲，近现代人性俱在斯。
4 有用 劈头士》睁木 2013-02-01 13:01:55
笛卡尔翻来覆去说的就那么一些道理，感觉看了他三本感觉就像只看了一本似的。。。这本像他的哲学观点提纲~~
3 有用 Scipio 2010-12-23 21:35:35
如果对比笛卡尔与胡塞尔就会知道什么是近代哲学，什么是当代哲学，什么是古典哲学，什么是现代意义上的哲学，发现其中的转变
3 有用 月光绿 2017-03-23 09:57:14
全书四章，综述哲学原理：论人类知识原理、论物质事物的原理、论可见的世界、地球。哲学的第一部分是形而上学，其中就包含各种知识原理。笛卡尔的第一部分以76条列文揭示了知识的原理，从“为追求真正的真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次。”到找到“我确定为真的东西（上帝与我思）”至此推理出其他的知识原理。第二部分论物质事物的原理 大致介绍的就是感知外在事物的存在和它的属性（事物的属性只在于广延，因为其他属性消失了对事物的本质并没有什么影响）第三部分 论可见的世界 我们无论怎么重视上帝的工作都不为过 第四部分 地球 谈及亚里士多德哲学和德谟克利特的哲学并施加点评。
3 有用 Captain Zoey 2013-06-13 18:58:24
“而且我觉得纵然博得哲学家这一个头衔，也不如给淑静的您做一个虔诚的仆人，更为快乐——”
1 有用 Villegas 2014-11-05 15:33:10
58反对原子论（反对德谟克利特）：原子可不断往下分，反对有虚空，反对原子有重量，一切事物如何从原子会合而来？
1 有用 波斯波利斯 2019-09-10 16:32:31
一个信徒的宣言
0 有用 第五象限 2012-08-27 12:13:32
哲学在圆形监狱伺机思考的不可知
1 有用 一|二 2020-05-15 18:58:10
还是采用序号化的写作更易读，《第一哲学沉思集》中第四沉思的观点在这本书里得到了细化，并且关于物质的广延也更加明晰，让我有点惊讶的是柏格森的时间和绵延的一些观点笛卡尔也略微提到过，但年代过于久远，有些地方的翻译实在是值得商榷，待二刷。
1 有用 聂北秦 2020-05-25 14:09:05
以为是导论但更像结论，不算难读。
1 有用 苏漠笛 2017-08-05 09:39:10
两年之后再读笛卡尔。我思故我在，所以不会陷入怀疑主义，止于至善和知止而后有定，对应着笛卡尔的上帝之无限和其他事物的无定限。清晰和明白，知识和本质，语言和思想，开出时间观，开出现象学！ 也明白了那个时代用语言来论证科学的不易。我们对我们的心灵了解比对身体的了解更多更深刻！
0 有用 阅微草堂 2012-04-11 13:48:41
近代哲学的开创者，我们不读这本书籍，不能知道什么是哲学，不能知道现在哲学的开创性！！！！
0 有用 恰若初见 2018-10-23 15:12:49
哲学家写东西果然是简洁明了不需要故事情节，我貌似也这样。。20240918中秋后的一夜，上海台风来之后那一夜，台风来的那一夜，连续俩台风的中间，短短续续读完了，其实一个月之前就开始读了，中间停了一段时间。哲学原理是很久以来心心念念要读的书，没想到拖了这么久，之前看过好几本笛卡尔的书了，这本是另外一两本的再梳理，算是比较系统简练的笛卡尔的核心思想了。读来超级喜欢，虽然有些东西过时了，之前还不可知的，现在都随着科学发展清晰明了了，但是最重要的是思考方法，寻找真理知识的方法，虽然之前了有所得了，读完以后，又有一些醍醐灌顶的感觉，大约这就是读书百遍其义自现吧，进一寸有一寸的欢喜，真是，学无止境，向前走，也要向后看，对自己对未来的信心又足了一点：）真是怡然自得，在这台风又来的夜晚，满足充实幸福的一人夜
1 有用 佐为 2017-05-10 11:30:27
序言里强调了哲学的功用性给出自我启蒙的顺序。第一章28自然事物的目的是我们达不到的，只能运用上帝赋予的良知在其范围内考察动因。无限非理解能力所及，只能知道无定限。45解释的是清晰分明的知觉。48知识对象分两种，一为事物一为永恒真理，前者分类为思维物体，物质物体和身心结合体。属于永恒真理的有无中不能生有等逻辑真理。讨论时间和亚里士多德差不太多，亚氏也有时间依意识而有的想法，多了绵延或有保存义？空间也是，内在场所还是与质料相关，外在场所与形式的限有关，声明并非形式。排斥虚空并批评原子论哲学，反对多世界说。“机械学的一切规则都是属于物理学的，它们只是物理学的一部或一种，因此一切人工的事物也同时是自然的。”情状性质属性是用法不同。上帝在笛卡尔的知识论和形而上学中真的很重要，即是来源又是限制
0 有用 诳思 2011-11-23 05:02:19
相比于第一哲学沉思好读多了
0 有用 吃喝拉&撒哈拉 2012-12-21 10:04:55
感觉不到一个统一的标准和方法。比如心和作为肉体的脑的关系，和前文中对心的重视似乎不一致。设想一个无实体的广延，真的可能吗？
0 有用 查无此人 2017-03-23 11:28:45
很多问题还是不清不楚
0 有用 Antiphon 2021-04-04 23:52:14
排版有点难受……
0 有用 周公度 2021-03-31 23:31:03
智慧的谱系
0 有用 Acheron 2022-01-27 15:42:54
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