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订阅关于宋元明哲学史教程的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 三清喵 2023-04-14 15:21:55 上海
虽然远比辣目杨子靠谱,但是不如钱宾四多矣。😹
1 有用 [不注销]三十五 2019-02-27 16:48:23
适合考研 没有任何学术价值
0 有用 也不感到疲倦 2022-06-03 15:30:56
简明清晰
0 有用 三千 2016-03-16 15:40:38
原来教程就是这个样子的啊
0 有用 雪漁 2023-08-14 14:42:12 广东
细细读过,有效内容很少,但作为教辅自有其价值
0 有用 杫渔 2023-11-06 11:54:29 广东
217页,“名心即理”应改为“明心即理”|跳过了六七九十章未读,有机会再了解了解朝鲜性理学和日本阳明学。以门外人的身份来看,《大学》里这几个范畴从宋捣鼓至今,讲工夫讲修养以作为政客傍身的“共同叙事”,原本以为事功学派很猛,但还是逃不开王霸义利之辩,也可以说是一种“烦琐经学”。看起来,将一位学者定性为集大成者或是将责任均摊给前人,或是撇开本人和本人思想的关系,贬谪其所开创体系,包括贬谪后来者对其歪曲... 217页,“名心即理”应改为“明心即理”|跳过了六七九十章未读,有机会再了解了解朝鲜性理学和日本阳明学。以门外人的身份来看,《大学》里这几个范畴从宋捣鼓至今,讲工夫讲修养以作为政客傍身的“共同叙事”,原本以为事功学派很猛,但还是逃不开王霸义利之辩,也可以说是一种“烦琐经学”。看起来,将一位学者定性为集大成者或是将责任均摊给前人,或是撇开本人和本人思想的关系,贬谪其所开创体系,包括贬谪后来者对其歪曲。我更好奇某一思想人物对当时影响究竟有多大,听一老师讲若程颢再长寿些司马光也不至于全废新法,对此存疑,实际上旧党也并非不讲实效,毕竟搞政治和干实事是两回事。 (展开)
0 有用 雪漁 2023-08-14 14:42:12 广东
细细读过,有效内容很少,但作为教辅自有其价值
0 有用 三清喵 2023-04-14 15:21:55 上海
虽然远比辣目杨子靠谱,但是不如钱宾四多矣。😹
0 有用 徐介和 2023-04-11 13:06:21 湖南
基本常识,框架浅显易入门
0 有用 星圣 2022-10-08 18:43:50 山东
有重复