阿尔喀比亚德的笔记(15)

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  • 明月前身

    明月前身 (流水今日,明月前身)

    有疑问,注疏作者说《王制》中给出助友伤敌的正义观的人 很快知道那是有钱有势者的主张 。。这哪里体现了。《王制》里提出助友伤敌正义观的人是珀勒马科斯,苏格拉底使他明晓的是:一、正义等同于具体技艺的局限性(和平时?各种具体事务中?正义对于具体技艺行使的指导作用);二、敌友难分;三、正义者不会通过正义使人失去正义,好人不会通过自己的优秀品质使人变坏,所以正义者并不伤害任何人,不论对方是友是敌。 说让珀发...

    2016-01-05 11:02   1人喜欢

  • 玄嘗譯

    玄嘗譯 (Alea iacta est.)

    “渺小”可作“更渺小”。(原文φαυλότερα) “卓越”当作“更重要”。(原文σπουδαιότερα)

    2019-02-10 11:07

  • 玄嘗譯

    玄嘗譯 (Alea iacta est.)

    “特海卡的桡仆昏”当作“色雷斯的孜多丕若斯”。(音译用字可讨论) 按: 英译作Zopyrus the Thracian。

    2019-02-10 11:04

  • 玄嘗譯

    玄嘗譯 (Alea iacta est.)

    “一样的程度更好?”疑当作“那么,与更好程度相同?” 按:原文作ἆρα καὶ τοσαῦτα ὅσα ἄμεινον; Cooper本英译:And as much as is better? 脚注中对τοσοῦτος的释义有误。

    2019-02-10 10:57

  • 玄嘗譯

    玄嘗譯 (Alea iacta est.)

    “手稿”当作“抄本”。

    2019-02-10 10:57

  • 陆钓雪

    陆钓雪 (Les Plaisirs et les Jours.)

    钓雪按:前85页请参见彼得陆彭波那瑶的私密日记。没想到第86页就是骰子。

    2018-06-06 14:05

  • 明月前身

    明月前身 (流水今日,明月前身)

    对智慧的热爱不是对玄思的热衷,苏格拉底——柏拉图讨论和探究知识、智慧都是与他们的生活——人伦生活——相关的,所有问题都在这些关系中孕育着,有些已经开出了稚嫩的花朵。种种玄思妙想都必须拿到这些人伦关系中进行验证,不光是他们的可行性,更重要的是他们是否是真实的问题或真实的解答

    2016-01-05 11:49

  • 明月前身

    明月前身 (流水今日,明月前身)

    注1、如果我们平心而论将“古人”和“今人”的“世界观”都看作价值平等的世界观看待的话,哪种意义上的神都是可以理解的。如果按照今人的理解,反倒对“神”有了很大的隔膜,比如今人习惯将非科学能知晓和测量的事物或传统宗教认可的“神”归为神秘的事物,很多时候毫无亲切感,只是把它看作习以为常或完全不可知或无需知的事物,那么对‘神“的理解就很狭隘很僵硬,乃至不能理解和亲近古人所称的神。极而言之,就把理性叫成神...

    2016-01-03 21:05

  • 明月前身

    明月前身 (流水今日,明月前身)

    注4指出115e5的难题,但思路不太赞同,其实在之前二人已经论证过高尚与善不同(115a5),据此也可以看出这里的难题:你能说营救行为因为勇敢所以高尚,但不能说营救行为是勇敢,而做勇敢的事就是行善好之事,所以高尚。

    2016-01-03 17:04

  • 明月前身

    明月前身 (流水今日,明月前身)

    注3:无论多少人和你的观点相左,你都有可能是对的,唯当你自己和自己相悖时你才真的错了。

    2016-01-03 15:25

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阿尔喀比亚德

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