《写给大家的简明世界史》的原文摘录
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But you may be surprised to hear that the Middle Ages were like a starry night. Let me explain.Have you ever heard people talking about the Dark Ages? This is the name given to the period which followed the collapse of the Roman empire when very few people could read or write and hardly anyone knew what was going on in the world. And because of this, they loved telling each other all sorts of weird and wonderful tales and were generally very superstitious. ‘Dark’, too, because houses in those days were small and dark, and because the streets and highways that the Romans had built had all fallen into decay and were overgrown and their camps and cities had become grass-covered ruins. The good Roman laws were forgotten and the beautiful Greek statues had been smashed to pieces. All this is tr... (查看原文) —— 引自第111页 -
禁止人们去了解历史，没有任何用处。一个人想要创造新事物，就必须要详细了解旧事物。 (查看原文) —— 引自第111页 -
在人世间能做到的最高级就是：什么都不想要。这就是佛陀讲的“内心的风平浪静”，一个人最大、最平静的福分，就是在人世上一无所求。谁能成为自己欲望的主人——佛陀接着教导说——谁就不会在死后重新转世。因为印度人相信，灵魂之所以转生，是因为它还牵挂在生命上。谁不再对生命有所牵挂，死后就不会挤进“生命轮回”当中，而会进入“空”，进入没有愿望、没有痛苦的“空”，佛教徒称之为“涅槃”。 (查看原文) —— 引自第76页 -
如果某个人说自己是“世界上最聪明、最强大、最勇敢、最天才的人”，大家都会觉得很可笑很丢脸，而当他把“我”换成了“我们”并告诉大家，“我们”是“世界上最聪明、最强大、最勇敢、最天才的人”时，在他的祖国就会有很多人兴奋地鼓掌，称他为爱国者。 (查看原文) —— 引自章节：第四十章 回顾——我自己所经历的世界史 352 -
The history of the world is, sadly, not pretty poem. It offer's little variety, and it is nearly always the unpleasant things that are repeated, over and over again. (查看原文) —— 引自第130页 -
在第三十三章里可以读到这样的话：当人们的思想摆脱从前的残忍，所谓的18世纪的启蒙运动的思想如此深入人心，以至从这时期人么认为它们理所当然的时候，“真正的新时代”才开始。当我写下这样的话的时候，我确实觉得这是不可想象的事：人们居然又会贬低自己的身份，去迫害有不同信仰的人，去严刑逼供或甚至否认人权。 谁也不愿意当一个扫别人地兴的人，所以大多数人或多或少地参与并因为别人在狂叫而狂叫，直至他们几乎认不出自己 为什么所有的人都一致认为，如果某个人说他自己“我是世界上最聪明，最坚强，最勇敢和最有才敢的人“，这就可笑和尴尬，但是他如果不说”我“而说”我们“并说”我们是世界上最聪明、最坚强、最勇敢和最有才敢的人“，那么人们就在他的祖国向他热情欢呼并称他为一个爱国者。其实这跟爱国主义毫不相干。人们当然能够爱自己的家乡，而不断言住在别的地方的人全都是劣等的无赖。但是受这种无言乱用欺骗的人越多，对和平的危险就越大 (查看原文) —— 引自第336页 -
没有谁是无罪的，但上帝对有罪者是怜悯的。人最终得到的不是公正，而是仁慈。 (查看原文) —— 引自第122页 -
因此，理性（人们也叫它“健全的理智”）能够也应该将人联结在一起。在理性王国里，人们可以据理力争去说服他人。对于别人的信仰，那些超越理性理由以外的东西，人们应该尊重和宽容。 (查看原文) —— 引自第282页 -
尽管我当时根本没有想到，在战败国的民众当中，人们普遍相信是因为一场骗局让他们坠入了悲苦之中，带有野心的煽动总是特别容易将失望转化为愤怒和复仇的渴望。 当丘吉尔在几乎前景绝望的情况下接手英国政府时，曾经说过：“我能承诺的只有鲜血、汗水和眼泪。”也正因为如此，当他指给我们一点希望亮光时，我们相信了他。 生活在我们这个小小星球上的人应该学会的是，尊重与相互宽容变得越来越有必要，因为通过技术上的改进，我们彼此间的距离越来越近了。 (查看原文) —— 引自章节：回顾——我自己所经历的世界史 -
这时我们才注意到，这是一条真正的河流，它浪花翻滚，如同大海的波涛一样。一阵强风吹过，在浪涛的波峰中出现了白色的泡沫。你好好看一下，这数百万闪着光的白色小水泡，和波浪一起出现，一起消失，新旧更迭，与波浪一样有着均匀的节奏。它们在一瞬间出现在浪尖，然后便沉下去，不复存在。你看，我们当中的每一个人无非就是一个这样的闪光之物，是时间浪花中的一个小小水滴，在时间之流中流过，流入雾气蒙蒙且不确定的未来。我们浮上来，环顾四周，还没有来得及看清楚是什么，便又消失了。在巨大的时间洪流中，根本看不到我们。一直有新的、更新的东西出现。我们称之为命运的东西，无非是为自己这颗水滴在浪花上的一次升落而进行的挣扎。但是，即便这只是一个瞬间，我们也想要利用好，因为它值得我们花费力气。 (查看原文) —— 引自第350页 -
不过，在奇特的埃及宗教中，最重要的信仰却是一个人在死后，灵魂虽然会离开肉体，但是不定在什么时候还会再需要肉体。埃及人认为，对灵魂来说，在死后把先前的身体埋到地下，不可能是正确的做法。 (查看原文) —— 引自第29页 -
“永远不要宠信最能谄媚你的人，而是要看重那些出于好意敢于让你不高兴的人。从来不要因为享乐而忽视正事，设计出一种生活的秩序来规划你的时间，休息与消闲也应该是其中的一部分。将你的注意力全身心地投入国家治理事务。在作决定之前，一开始要尽量多地听取情况。尽你最大的努力去深入了解那些出色的人，以便在你需要的时候能够用上他们。对每个人都要友好，不要对任何人说出伤人心的话。” (查看原文) —— 引自章节：第三十一章 -
想象一下，我们乘坐飞机沿着时间的河流飞行。在最远处雾气蒙蒙的地方，你也许可以看到猛犸象猎人栖身的山洞，以及最早长出粮食的平原。远远地能看到的点是金字塔和巴别塔。在这块低地上，犹太人曾在这里放牧他们的畜群；在这片海面上，腓尼基人曾航行过。在水域之间发出闪光的白色星星，是雅典卫城，是希腊文化的标志。在地球的另一端，是延展的黑色森林，里面有印度的苦修者，佛陀在那里大彻大悟。再往前是中国的长城，另外一端则是迦太基城冒着烟的废墟。罗马人将基督徒扔进了石头制成的漏斗里（圆形斗兽场），让野兽将他们撕碎。那里的地面上聚集的乌云，是族群大迁徙的风暴，在这片森林的河边，最早的僧侣让日耳曼人皈依了基督教，并教授给他们知识。在那边，阿拉伯人从沙漠里走出来征服世界；在这里，行使统治的是卡尔大帝。在这个山丘上还矗立着那些城堡，皇帝与教皇在那儿争夺对世界的统治权，想要一分高下。我们还看到了骑士城堡，离我们更近的，则是拥有壮丽教堂的城市，这里是佛罗伦萨，那里是新彼得教堂，就是它引发了罗马教廷与路德的斗争。墨西哥城起了大火，“无敌舰队”在英国海岸折戟沉沙。那里升起团团烟雾，来自三十年战争中燃烧着的村庄和消灭异端的火刑架；大公园里的豪华宫殿是路易十四的凡尔赛宫。这里是土耳其人在维也纳城前扎起的营帐，附近还有腓特烈大王和玛利亚·特蕾西亚的简朴宫殿。远远地，我们听到了巴黎街头上呼唤自由、平等、博爱的呐喊，看到了上空在燃烧的莫斯科，以及最后的征服者大军殒命的寒冬旷野。离我们最近的地方，工厂的烟囱冒着烟，火车长鸣。北京的圆明园成为一片废墟瓦砾，从日本的港口中驶出的战船，上面飘扬着冉冉升起的红日。这里有战争的大炮在轰响着，也有毒气掠过了大地。在观星台敞开的穹顶上，巨大的天文望远镜将研究者的目光引向无法看透的遥远星际。但是，在我们的身边以及前面还有无法看透的层层迷雾。我们只知道，这河流会继续流淌，永不止息，流向一个未知的... (查看原文) —— 引自章节：第三十九章 瓜分世界 341 -
现在，我们让飞机快点下降，离河流近一些。这时我们才注意到，这是一条真正的河流，它让花翻滚，如同大海的波涛一样。一阵强风吹过，在浪涛的波峰中出现了白色的泡沫。你好好看一下，这数百万闪着光的白色小水泡，和波浪一起出现，一起消失，新旧更迭，与波浪一样有着均匀的节奏。它们在一瞬间出现在浪尖上，然后便沉下去，不复存在。你看，我们当中的每一个人无非就是一个这样的闪光之物，是时间浪花中的一个小小水滴，在时间之流中流过，流入雾气蒙蒙且不确定的未来。我们浮上来，环顾四周，还没有来得及看清楚什么，便又消失了。在巨大的时间洪流中，根本看不到我们。一直有新的、更新的东西出现。我们称之为命运的东西，无非是为自己这颗水滴在浪花上的一次升落而进行的挣扎。但是，即便这只是一瞬间，我们也想要利用好，因为它值得我们花费力气。 (查看原文) —— 引自章节：第三十九章 瓜分世界 341 -
《古兰经》里写道：“消灭不信安拉的人，直到任何反抗都被击溃。”在另外一个章节里，这样写道：“杀死侍奉野神的人，不管你们在哪里发现他们，都要俘获他们、围困他们、到处都不放过他们。但是如果他们皈依了，就让他们安宁地过日子。” 阿拉伯人坚守着先知的话。当沙漠里的人都已经皈依或被杀死后，穆罕默德的后继者“哈里发”阿布巴克尔（Abu Baker）和欧麦尔（Omar）也到了邻国。这些邻国的人被狂热的信仰者们吓傻了。穆罕默德去世六年后，这支阿拉伯的征战大军就在血腥的战役中征服了巴勒斯坦和波斯，获得了无数的战利品。另外的一些军队开向埃及，当时的埃及虽然还一直属于东罗马帝国，但早已破落疲惫，所以没过几年就被阿拉伯人征服了。大城市亚历山大也落入了阿拉伯人手中。据说，当时有人问欧麦尔怎样处置那座了不起的图书馆，那里保存着七十万卷古代希腊的诗人、作家和哲学家的作品，欧麦尔的回答是：“如果里面的内容与《古兰经》上的一样，那么它们就是多余的；如果不一样，那就是有害的。”这到底是真是假，我们无从知道。但肯定有一些人有过或多或少类似的想法。就这样，在无数的战斗和混乱中，我们永远地失去了最重要也最有价值的书籍典藏。 阿拉伯帝国扩展得非常迅猛。火势从麦加向四面八方延，就好像穆罕默德在地图上扔了一颗火花一样，从波斯到印度、从埃及到整个北非，都是这场熊熊大火。这过程中，阿拉伯人自己意见也不一致。在欧麦尔去世以后他们选出来好几个“哈里发”来做继任者，残忍而血地互相争斗。公元670年，阿拉伯军队试图夺取东罗马帝国的首都君土坦丁堡，但是那里的居民进行了长达七年英男顽强的抵抗，城者后来被迫撤走。不过，阿拉伯人从非攻占了西西里岛。但是，这还不是全部。他们渡海到了西班牙。也许你还记得，自从族群大迁徙以来，那里一直被西哥特人统治。经过七天的鏖战，统帅塔里克（ Tarik）胜利了，从此以后西班牙也被纳入伊... (查看原文) —— 引自章节：第二十章 安拉之外别无他神，穆罕默德是他的使者 154 -
那时候还没有人类，那时的山也不是我们今天看到的样子。有些山，在那时还更高一些。在长长的时间里，雨水将它们冲刷成了山丘。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 从前…… 001 -
在德国的另外一个地方，在尼安德特（Neandertal）河谷，人们曾经发现过一个头盖骨，某个人的脑壳。你不用感到毛骨悚然，它可有意思呢，因为这样的脑壳现在也没有了。那个人还没有真正的前额，只是在眼眉上方有一块凸起而已。我们是用前额后面的地方来思考的，如果没有前额的话，他们也许会思考得少些。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 前所未有的最伟大的发明家 007 -
关于最早的人生活在什么时候，我们今天确实知道得更多了。这是自然科学学者搞清楚的。他们发现，有些材料，比如木头和植物纤维，还有火山石，会发生非常缓慢而有规律的改变，由此就可以计算出来，它们是什么时候出现的，或者什么时候生长的。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 前所未有的最伟大的发明家 007 -
（穴居人）他们还发明了一些很美好的事物，比如画画和雕刻。今天我们还能在山洞的墙壁上看到很多画，就是他们凿刻或者画在上面的。直到今天，也没有哪个画家能比他们画得更美。在那里我们可以看到现在已经不存在的动物——已经这么长时间了。长着长毛和弯獠牙的大象：猛犸象。还有冰河时期的其他动物。你知道为什么原始人要在他们山洞的墙上画这些动物吗？只是为了装饰？可是洞里那么黑！人们并不确定是为什么，但是有人认为，原始人用这些画来施魔法。他们可能相信，如果把动物画在墙上，不久以后这些动物就会出现。差不多就像我们出于好玩所说的那样：说曹操，曹操就到。动物是原始人的猎物，没有动物他们就得挨饿。所以他们的确有可能是想发明魔法。要是真能那样的话，就好了。可是到现在也没能成功。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 从前…… 001 -
不久他们又学会了搭帐篷，驯养野生动物。他们跟着畜群游走，与今天的拉普兰人（Lappländer）有相似之处。可是，因为当时森林里还有很多野生动物，像狼和熊什么的，有些人——那些为了发明而生的人——就有了一个很了不起的主意：他们把房子建在水上和打进地里的木桩上。人们把它们叫作“木桩建筑”。他们的石器工具已经打制得很像样子，也被磨锋利了。他们用更硬的石头在石斧上凿个洞，安装手柄。这得是多大的工作量啊！肯定得花一整个冬天。再想想，到了最后石斧肯定经常会裂成两瓣，那么一切还得从头再来。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 前所未有的最伟大的发明家 007
作者: （英）贡布里希（Gombrich,E.H.J）
副标题: 从远古到现代
isbn: 7563389636
书名: 写给大家的简明世界史
页数: 412
译者: 张荣昌
定价: 68.00元
出版社: 广西师范大学出版社
出版年: 2009-9
装帧: 平装
出品方: 理想国