Name: 据几曾看
ISBN: 9787108031211

作者: 葛康俞
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 附：中国绘画回顾与前瞻
出版年: 2009-8
页数: 309
定价: 49.80元
ISBN: 9787108031211

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内容简介 · · · · · ·

康俞先生品评中国古代书画名迹的佳作，20世纪40年代撰成于四川江津，凡9万余字，全部工楷自书；著录作品190余件，均为极其珍贵之古代艺术名品，今半数藏于台北故宫博物院。葛康俞，安徽怀宁人，书画家，早年与李可染、艾青同学于杭州艺专，既精于绘事，亦深具文史修养，故立论切实，或辨析源流，或阐发画理，多具卓见。宗白华、启功二老先后展看多月，并跋书后，宗老且抄全书留存。这部遗稿得几位前辈鼎力推荐，附录长文《中国绘画回顾与前瞻》由出版家范用先生辗转收集得来，王世襄先生亲笔缮写了读后记。

据几曾看的创作者 · · · · · ·

葛康俞作者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

先祖认为中国绘画式微，“以图为画必不可废，以写为画犹必进取”。进而深入中西艺术腠理，通过谈对艺术“真实”的把握，指出中国绘画较之以西方十九世纪的写实画风，其表意优势。“中国绘画之真实非但形态有其内容之真实，即笔墨擒纵亦有其内容之真实，此曰意境。在意为奇意，在境为超境”而同时，严谨的“伦类”之限却对中国的艺术的发展，造成桎桔。盖因“西洋画固非无伦类，而无物不可入画，故有其生发不穷也。西方文明东渐，吾国旧有之伦类观念破坏。一时新的伦类结合不能建立”。因此，应该抛开“固有之空陈形式伦类观念”而应该学习西方，建立起“见即能画”的新式审美理念，才不至“使今之中国绘画陷入绝境”。 (查看原文)

麒麟 2022-09-12 09:59:01

—— 引自第19页
蔡元培先生曾归纳中国画结合了文学，西洋画结合了建筑，诚哉斯言。祖父以《展子虔文苑图》，论及明杨慎以“顾长康、陆探微、张僧繇、吴道玄”为“画家四祖”失评，日：“尝以顾陆张展为四祖展，展子虔也，画家之顾陆张展，如诗家之曹刘沈谢，阎立本则诗家之李白，吴道玄则杜甫也。”如此，各家之地位风格，可谓一目了然。又及，谈董源《龙宿郊民图》乃画史名作，董其昌题跋，认为是箪饲壶浆，以劳王师之意，故此得名。明代詹景凤《东图玄览编》则将该画著录为“龙绣交鸣图”。先祖“征之画中景物，无不甚抵触也”。他自明人陈继儒《太平清话》言“钱塘为宋行都，男女尚妩媚，号笼袖骄民”以证“龙宿郊民”为“笼袖骄民”谐声之伪。故此画“极写一时之游乐”、原名应为“笼袖骄民图”。先祖以文学所记而证绘事，旁征博引，不袭前人，持据而释于古之疑。其识见之宽阔，令人抚案三叹。 (查看原文)

麒麟 2022-09-12 10:00:15

—— 引自第20页