内容简介 · · · · · ·
功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。 其他理论， 如直觉主义， 没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。 其出发点是：社会基本结构是正义的主题； 人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。 然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果，它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。 契约目标是选择一种指导社会基本结构设计的根本道德原则即正义原则。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否符合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。
正义论的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
约翰• 罗尔斯（John Rawls, 1921—2002）, 美国当代著名哲学家、伦理学家、政治学家、 哈佛大学教授。1921 年生于马里兰州, 就学于普林斯顿大学, 1950 年在该校获哲学博士学位, 以后相继在普林斯顿大学 (1950 – 1952 ), 康奈尔大学 ( 1953 – 1962 ), 哈佛大学 ( 1962 -2002 ) 任教。 罗尔斯自50年代起便潜心于社会正义问题的研究，《正义论》（1971） 是他集其论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。罗尔斯还出版了其它专著：《政治自由主义》 （1993）， 《万民法》 （1999）， 《道德哲学史讲演》 （2000）。 《正义论》已被誉为二战后政治哲学、伦理学领域中最重要的理论著作，将被列入历史经典名著之林。
目录 · · · · · ·
"正义论"试读 · · · · · ·
通过提出一种正义论，我想把我过去十二三年来所写论文中所表达的观念综合为一个融洽一贯的观点。那些论文的所有中心论题都又在此涉及，但通常给予了更为缜密的考察，为完善这一理论所需的进一步问题也得到了讨论。这一阐述共分三编，第一编更为详细地讨论了和"公平的正义"（1958年）、"分配的正义：一些补充"（1968年）这两篇文章一样的主题；第二编的三章则分别对..
· · · · · · (查看全部试读)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
一切会引起人们陷入争纭不已的特殊信息都被排除，无知之幕的假设就是为了达到一种全体一致的契约。这时，每个人都不能不为所有人选择。罗尔斯认为，“无知之幕+相互冷淡”的假设胜过“仁爱+知识”的假设，它简洁、清楚、合理，而且是一种弱条件，后者却太强，要求得太高。 两个正义原则公开申明保障一切人的平等自由和机会平等，且任何不平等的利益分配都要符合最少受惠者的最大利益，这就保证了最大的最小值，或者说最好的最坏结果。 社会流行的、被人们所考虑和推重的正义判断的对照，一方面是看其是否符合一种假设的原初状态的理性人的选择，尤其是后者，罗尔斯主要是借助契约论来证明和推演自己的两个正义原则。在他的理论中，“原初状态”占有一个关键和中心的地位，正是通过对原初状态各种条件的设定和解释，他引出了原初状态中的人将选择两个正义原则而非功利原则的结论。 较之契约论的早期代表来，在罗尔斯这里契约论表现得更为纯粹和抽象，这不仅体现在他非常清楚地并有意识地把原初状态只是作为一种论证的方式，而且体现在他不是要从原初状态中证明某种政体或社会制度是恰当的，而是要引出适用于一切社会的抽象的道德原则。 罗尔斯注意的是社会制度的正义问题，在他的正义论中，对制度的道德评价和选择优先于对个人的道德评价和选择，原初状态中的人首先选择用于制度的根本道德原则，然后才选择用于个人的道德准则——义务与职责，这种次序是有道理的。举例来说，如果说个人负有支持正义制度的义务，那么制度必须首先是正义或接近正义的。 自由和平等之间存在着一种深刻的矛盾。因为，要彻底保障个人自由，保障每个人的言论、思想和参政自由，拥有财产和积聚财富的自由，就可能由于人们天赋和出身方面的差别而导致有时是很悬殊的不平等；而如果要大力推行具有平等主义倾向的政策，通过税收等各种手段来缩小财富和权力等方面的差距，就有可能导致政府对个人自由和经济活动的严重干预。正是在... (查看原文) —— 引自章节：译者前言 -
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。 允许我们默认一种有错误的理论的惟一前提是尚无一种较好的理论，同样，使我们忍受一种不正义只能是在需要用它来避免另一种更大的不正义的情况下才有可能。 在其他条件相同的情况下，一种正义观比另一种正义观更可取是因为它的更广泛的结果更可取。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 公平的正义
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
罗尔斯著作集(共4册)，
这套丛书还有
《政治哲学史讲义》《作为公平的正义》《道德哲学史讲义》
。
喜欢读"正义论"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 作为公平的正义 8.8
-
- 万民法 8.8
-
- 政治自由主义 8.6
-
- 自由论 9.2
-
- 无政府、国家和乌托邦 8.9
-
- 政治哲学史讲义 8.9
-
- 现代政治思想的基础（上、下卷） 9.1
-
- 罗尔斯 9.2
-
- 自然权利与历史 9.1
-
- 什么是政治哲学 9.0
正义论的书评 · · · · · · ( 全部 124 条 )
dormant
中国社会科学出版社2001版
给看过《正义论》或者准备看的推荐一个哈佛课程
是哈佛大学教授Michael Sandel开设的本科生人文基础课。很生动的政治哲学课，没有照本宣科，没有卖弄辞藻，Sandel通过案例分析，和学生进行不断的互动，一步步推动他的课程。要是老师都这样，我就不会总逃政治课了。 一、课程简介 课程名Justice: What's the Right Thing to D...
(展开)
frances
中国社会科学出版社2001版
王沪宁同志为罗尔斯的《正义论》写的序言（书评）
这篇书评可能有关键情节透露
研究速递：对写书评感兴趣的同学可以参考王沪宁同志为罗尔斯的《正义论》写的序言（书评）。这是一篇书评的典范，愿意学习可以进行段落文本分析，这是学习论文写作的最有效分析。王同志是个高手！-陈硕 ： 美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯的《正义论》一书，自1971年问世后，在... (展开)
镜子
中国社会科学出版社2001版
罗尔斯的哥白尼式革命（待续）
这篇书评可能有关键情节透露
世人对于《正义论》的评价甚高，称之为哥白尼式的革命，它为西方公共政策的制定提供了一个阿基米德点，使得政府翘起了全部阶级的利益，具有博爱精神。 我想罗尔斯的伟大在于他能够在一个物欲横流的社会风尚下系统和完善的表达及证明了当时社会最普遍人们心底里呐喊和呼吁的一点... (展开)
Bianca
中国社会科学出版社2001版
中国的公平正义还有多远？——罗尔斯《正义论》读后感
花了12天读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径...
(展开)
嘉木
中国社会科学出版社2001版
正义是一个过程而非结果
这篇书评可能有关键情节透露
看到罗尔斯《正义论》的写作和出版时间时，我简直大吃一惊，从上世纪70年代到现在，短短半个世纪都不到，这本属于偏门学科的伦理学著作已经跃升为世界经典读物了。而罗尔斯一生重要的著作也只有这一本，他在这本书上花了整整50年时间，前二十年用于准备，后三十年用于修... (展开)这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部13 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 从托克维尔到哈贝马斯再到柏拉图和阿里斯托芬：民主的理论与谐剧；革命诸问题 (Lightsage)
- Macbeth藏书：政治哲学、政治学系列 (Macbeth)
- 值得看的法律书：民商法 (许德风)
- 闲着没事读读书（四） (鹿小羽)
- 我心中的书架A (Χάος)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于正义论的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 momo 2021-06-23 17:15:54
这本差不多读了一年，本科期间真正学到东西的还是学长的读书会啊😂
1 有用 LeeDeLon 2014-11-18 15:59:17
英汉对照读了一遍，翻译小错误还是不少
2 有用 丝瓜 2015-03-22 10:47:58
罗老师，不是说卖手机的那个，是学习的榜样
25 有用 NOONE 2012-05-24 23:08:48
没事读这个消遣的人 都太他母亲的牛逼闪闪了
0 有用 Biomass 2010-05-31 01:39:30
没啥好说的，就是最后一章编辑上的小错误有点儿多。
0 有用 Myrtle 2024-04-07 22:28:38 天津
终于开始读这本书了！
0 有用 Atomic 2024-03-31 22:20:10 上海
有种既激进又保守的不和谐感，
0 有用 鳐鱼 2024-03-24 07:21:36 美国
认真读完理论篇，依旧能发人深省。批判功利主义的目的无疑取得了逻辑上的成功。印象最深的是将自然和社会禀赋视为公共品的再分配宗旨。但从原初状态的元契约向现实中的契约政治过渡便会自然引向对契约的批判。老师表示能在中国出版令人惊讶，但同样惊人的是罗尔斯对美国社会的信心已和当下天壤。
0 有用 学术咸鱼小呆呆 2024-03-11 18:14:48 湖北
第一次标记在读是在2021年9月16日，最近一次是2024年2月27日，中途多次重头读，每次都是到十几节附近就读不下去。这次将近两个星期，终于在江绪林老师书评的带领下囫囵读完一遍，纪念一下！ Ralws对正义的探讨可谓广博，横向涉及哲学、法学、经济学、政治学等诸多学科，纵向则涉及正义宪法、分配正义、代际公平、道德情操等子话题。就本书给我的感受而言，总体上看，一方面，他对理想正义制度及其理性人的刻... 第一次标记在读是在2021年9月16日，最近一次是2024年2月27日，中途多次重头读，每次都是到十几节附近就读不下去。这次将近两个星期，终于在江绪林老师书评的带领下囫囵读完一遍，纪念一下！ Ralws对正义的探讨可谓广博，横向涉及哲学、法学、经济学、政治学等诸多学科，纵向则涉及正义宪法、分配正义、代际公平、道德情操等子话题。就本书给我的感受而言，总体上看，一方面，他对理想正义制度及其理性人的刻画带有相当强的理想性，另一方面又结合现实社会来讨论他的正义两原则，确实是“高度的虚拟性和强烈的现实性的结合”。可惜的是，由于本书体系实在是太庞大，本人学识又过浅，好些地方都没有看懂，期待后面有机会重新精读。 有个彩蛋：在对照未修订版阅读时，发现free-rider译为“自由骑手”，现已更正。 (展开)
0 有用 墙角之萤 2024-03-05 16:35:14 四川
严重预警：这可能会比高能数学或者物理还头疼的阅读经历。