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民俗考察，简短但珍贵。看到老屋手绘图时翻出自己收藏的民居邮票，算是一种美好的呼应。全书最有趣的当属这一句：“三家子屯土改以后，自然废止了这些迷信的传统作法，萨满得到改造已成为生产大队的劳动者。”——一些建国初期的专属魔幻。学到了新概念“庶物崇拜”，感觉萨满教比汉族的偶像崇拜有意思多了。
一般般
1961年在黑龙江省富裕县三家子屯社会调查的报告
内容丰富，细致，并有手绘图多张。只是错字有一些，不知是出版时用字标准与现在不同还是编校质量的问题。
述萨满喇嘛斗法、萨满被关入井中压上铁链二事甚奇
一定时代的调研产物，里面不少行文也都能看出来，同时凸显土改历史分水岭的作用。现今，三家子村知名的原因是作为满语活化石的特殊地位，全书比较强调伊彻满洲和佛满洲的差异，比如在三家子村这样偏远地区都有修缮等行为，在满族形成中就已有大量汉化因素。现今用当代人类学的考察方法重访三家子村，应是翻天覆地的场景.....
基本上反映的是底层老满族人较为原始的状态，最有意思的是不同身份香炉和香碗的使用区别、祭祀和萨满跳神时磕头和祷念声的区别。还是嫌略微简单了一点，但是有总比没的好。
> 满族的历史与生活
0 有用 游海游河 2024-02-20 17:40:12 山西
民俗考察，简短但珍贵。看到老屋手绘图时翻出自己收藏的民居邮票，算是一种美好的呼应。全书最有趣的当属这一句：“三家子屯土改以后，自然废止了这些迷信的传统作法，萨满得到改造已成为生产大队的劳动者。”——一些建国初期的专属魔幻。学到了新概念“庶物崇拜”，感觉萨满教比汉族的偶像崇拜有意思多了。
0 有用 KoKo 2022-06-23 12:17:06
一般般
0 有用 Böri 2022-06-24 10:58:58
1961年在黑龙江省富裕县三家子屯社会调查的报告
0 有用 冥烛 2011-11-28 17:05:05
内容丰富，细致，并有手绘图多张。只是错字有一些，不知是出版时用字标准与现在不同还是编校质量的问题。
2 有用 啊这 2019-01-04 04:14:50
述萨满喇嘛斗法、萨满被关入井中压上铁链二事甚奇
1 有用 168 Hours 2020-12-15 00:07:57
一定时代的调研产物，里面不少行文也都能看出来，同时凸显土改历史分水岭的作用。现今，三家子村知名的原因是作为满语活化石的特殊地位，全书比较强调伊彻满洲和佛满洲的差异，比如在三家子村这样偏远地区都有修缮等行为，在满族形成中就已有大量汉化因素。现今用当代人类学的考察方法重访三家子村，应是翻天覆地的场景.....
0 有用 冢虎 2021-04-15 17:11:39
基本上反映的是底层老满族人较为原始的状态，最有意思的是不同身份香炉和香碗的使用区别、祭祀和萨满跳神时磕头和祷念声的区别。还是嫌略微简单了一点，但是有总比没的好。