作者:
[美] 高彦颐
/
高彦颐
出版社: 江苏人民出版社
副标题: “金莲崇拜”盛极而衰的演变
原作名: Cinderella's sisters : a revisionist history of footbinding
译者: 苗延威
出版年: 2009-8
页数: 306
定价: 34.00元
装帧: 平装
丛书: 凤凰文库·海外中国研究系列
ISBN: 9787214058751
出版社: 江苏人民出版社
副标题: “金莲崇拜”盛极而衰的演变
原作名: Cinderella's sisters : a revisionist history of footbinding
译者: 苗延威
出版年: 2009-8
页数: 306
定价: 34.00元
装帧: 平装
丛书: 凤凰文库·海外中国研究系列
ISBN: 9787214058751
内容简介 · · · · · ·
作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
缠足的创作者
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作者简介 · · · · · ·
美国学者,东亚女性问题研究专家。我社曾出版过其的专著《闺塾师:明末清初江南的才女文化》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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以往在学术界里,反缠足运动莫不被颂赞为中国妇女解放历程的里程碑,不过,对于这份乐观,我在研究结论里,倒是仍有所保留。界定和表列放足运动的“成功”,有其内在困难,这是我的第一层保留。天足修辞以及随之而来有关奇迹式改造身体的叙事,意味着道德的和本体论的确定性。然而,在统计数据的人为精确性背后,其实没有任何客观的、放诸四海而皆准的指标可以测量作为一种成功、恒久状态的放足。就拿官员们念兹在兹的放足人数的层次来说,“成功”是不是指有某个百分比的女子在查脚员大驾光临的那一天,解除了她们的裹脚布呢?还是说,“成功”指的是年长妇女在一段较长期的时间里,不再紧紧缠裹她们的脚呢?若再谈到个人的层次,这种含混性就更明显了。如果一位放足妇女在经过几个月之后,却因为不舒服或改变心意而又重新紧缠她的双足的话,我们要怎么定位这种情形呢?如果弓形脚底变得较为平伸,但四趾仍维持内折的话,算是缠足还是放足呢? (查看原文) -
译者的话 直到最近十年里,这个强大的认知典范才逐渐受到挑战和颠覆。本书作者高彦颐尤其扮演了关键性的批判角色。早在《闺塾师》(Teachers of the Inner Chambers,1994)一书里,她便已对于视传统妇女为“受害者”的论述——她称之为“五四妇女史观”——提出了强烈的质疑:这套论述一笔勾销了传统女性的主体性与能动性,将她们化约成某种停滞不变的非历史同质性客体,漠视了两性权力关系与女性个体在社会、经济地位上的差异;这种对传统的批判与论述方向,本身就是一种性别政治与意识形态的建构。此后,高彦颐陆续发表了十余篇论文和一部专论“莲鞋”文化的著作,篇篇直指既有缠足史研究的局限和失灵。本书是她的最新力作。就像她在原书名副标题所揭橥的“修正论”取径,在书中,她以极富开创性的思维和视野,以及细腻迂回的推理论证,一步一步地引领我们走出巨型论述的迷雾。 阅读此书,可以这么说,等于是目击了一个“典范转移”(paradigm shift)的过程,因为,套用库恩(ThomasKuhn)的话来说,高彦颐的研究“是一个在新基础上重新创建研究领域的过程”,即使“处理的资料与过去没有两样,但因赋予一个不同的架构,资料间于是出现了全新的关系”。在哪些方面,她的研究与过去的典范有所不同呢?其实她所侧重的,正是近年来妇女史与身体史研究中的两个重要向度:一方面是妇女在生活世界中展现的主体性(subjectivity)与能动性(agency),另一方面则是体现其主体位置的身体性(physicality;或肉身性corporeality)和物质性(materiality)。缠足妇女虽然是缠足文化的执行者,但她们的主体性、能动性、身体性和物质性,长久以来被“封装”在男性知识和权力精英的各种叙事文本,其结果,“缠足妇女”在“缠足史”里不折不扣成了一群“无声的从属者”(the voiceless sub... (查看原文) —— 引自章节:中文版序
> 全部原文摘录
丛书信息
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凤凰文库·海外中国研究系列(共41册),
这套丛书还有
《开放的帝国》《从民族国家拯救历史》《朱熹的思维世界》《古代中国的思想世界》《翻译的传说》
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。
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0 有用 小波福娃 2017-02-25 20:20:03
打五星大概是我的私心(看过了一些批评后),有一些破绽和值得吐槽的地方,必然会遭批评,也许三星半较为公道?很喜欢这个视角的转移,比上一本闺塾师要好。
2 有用 Sabrina 2018-05-25 23:13:43
作者是女性吧?!非常想理清楚缠足到底是怎么出现的?何时出现的?各地的异同?作者也试图通过各种资料比对,解决上述问题,但看起来,无法完成。她还特别想从裹脚女性那里得到一些切身的感受,可无法采访当事人,所有的文字资料都是男文人们的意淫。她也试图证明缠脚不仅仅是女人的被迫,也许女人也在配合,以提高自己的阶级地位。一切都无从证明了,女人这1000年不仅被裹脚,也不大有机会发出自己的声音啊。
0 有用 [已注销] 2011-06-29 13:35:24
论证不够有力,结论有点罗嗦
0 有用 yoyo 2013-11-07 23:48:43
台版的封面好漂亮!原英文书名Cinderella’s sisters有深意。没时间看全书,译者的话是捷径。该书的价值之一:典范转移(即打破原有对缠足负面的建构,新创一体系)。
2 有用 Redspur 2011-11-04 20:25:14
很细致,却不是特别能吸引人。