作者简介 · · · · · ·
马克•奥热(Marc Augé),生于1935年,法国当代著名人类学家。受列维-斯特劳斯、涂尔干和莫斯的影响,其著述从经济、旅行、电影、摄影、社交网站、城市景观等角度切入当代日常生活,关注城市空间与人和历史的关系。
Non-Places的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
地铁里人潮涌动,匆匆过客,孤独而相似
某个上班的早上,匆匆结束洗漱的你,卡着时间点(凭着多次经验知道何时进地铁站不会迟到)快步跑进了地铁站。此时,站内已经人潮涌动。 你拿出“一卡通”或手机APP二维码,在闸机口排队刷卡、扫码,通过验证,跟着指示路标前往地铁车厢,踏上扶梯,自动接受了“靠右站,把左边...
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贴一个David Harvie的书评
看了几篇书评都是捧得,发现这篇居然用有点刻薄的语调进行了近乎全盘的否定。 他认为奥吉的书只是说现代城市没有提供生活的场所,但是没有对比,只有(没解释过的)悖论,也没有给自己的理论留讨论验证的空间和证明的线索以及改变的可能。 因为奥吉说到场所的三个特点是relati...
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《非地点》是对“个体性”的否定,且充满恶意。
这篇书评可能有关键情节透露
《非地点》看似在说「地点」 与「 非地点」 ,实则是在讲述「整体性」 与「个体性」。不同于空间可以划分成「地点」和「非地点」—— 人,以「个体」的形式,整体性地存在于社会生活中;又如同「地点」与「非地点」的非存粹性,人,时刻需要在「整体性」和「个体性」中得以自洽... (展开)Notions from the book
这篇书评可能有关键情节透露
Clearly the word 'Non-place' designates two complementary but distinct realities: spaces formed in relation to certain ends, and the relations that individuals have with this spaces. ...As anthropological places create the organically social, so non-place c... (展开)构建新的人类学范式逻辑
旅行、打卡、漫游、过路、扮演,阅读过程中,无数熟悉而又近在的经验在我脑海中闪过,并与作者的话语交合、映照,以及补充。“非地点”概念提出的绝妙之处在于,奥热循着后现代,或其所谓兼具事件剩余、空间剩余和个体参照特质的超现代道路,站在人类学塔台上,以历史和传统为...
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在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部8 )
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浙江大学出版社 (2023)7.8分 204人读过
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Verso (1995)8.2分 143人读过
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田園城市 (2017)7.4分 69人读过
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Seuil (1992)暂无评分 9人读过
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有92人想读,手里有一本闲着?
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1 有用 林晚夕 2017-04-01 17:38:50
社会学老师对这本书说的是:“你们都读过了么。这可能是这学期最难的一次课了。这本书是要告诉你们,人类学是很难的,因为大家通常以为人类学谁都能懂。”
0 有用 仓舒 2020-02-20 11:24:12
法国历史系教授带我们用第二、三章来分析Claire Simon的Gare du Nord;电影不喜欢,书却很有启发,遂买来重读。Fav quote: “Without the monumental illusion before the eyes of the living, history would be a mere abstraction.”
0 有用 парк 2020-04-30 22:14:38
这个书真是一言难尽....首先一上来前后左右正反内外除了版权内页的小字以外都只有作者名字 于是直到看到最后20页的译者注之前我都以为是个法国人用英文写的:)此外这个新版前言信息量可以说比整本书都大 以至于我抱着对这十几页的信心读完了全书到最后也没有找到更多可以引用的内容 有的地方文笔不错 但是作为一个学术著作这个结构非常奇怪 全书标题里的中心概念居然出现在最后一章小标题的后半部分 之前讲了一堆不太... 这个书真是一言难尽....首先一上来前后左右正反内外除了版权内页的小字以外都只有作者名字 于是直到看到最后20页的译者注之前我都以为是个法国人用英文写的:)此外这个新版前言信息量可以说比整本书都大 以至于我抱着对这十几页的信心读完了全书到最后也没有找到更多可以引用的内容 有的地方文笔不错 但是作为一个学术著作这个结构非常奇怪 全书标题里的中心概念居然出现在最后一章小标题的后半部分 之前讲了一堆不太相干的远古人类学研究历程然后突然一下子蹦到supermodernity还是非常符号学(社会学)的那种 开头引入作者还写了个流水账式小说 结尾感觉像是刚写到主题一看表到时间了于是突然一下子升华做扩展推广然后就此收笔 有一种很不严肃的感觉 不过干货还是有的 主要都在二版前言介绍里说了 (展开)
0 有用 Sen 2020-06-10 02:57:41
对比junkspace, 可见建筑师和人类学家对空间的思考的两种不同角度。金句有,已标注,其他的片段许多大片大片的为了铺垫其实没那么难懂的概念,不用再看也罢。
0 有用 Clementine 2021-04-12 13:50:10
感觉需要深刻了解的地方是最后epilogue写千禧年前后欧洲(包括现在witness到全世界范围的)民族主义再次抬头的趋势和non place之间到底有什么联系… non place和政治与权力的关系这里没太看明白… 其他的概念蛮直接的,喜欢Marc Augé的写作风格;有点像老师讲课,先讲例子再划重点。但是觉得这个理论可能很容易被浅显地解读成一切基建/图像/消费空间的代名词,然后被各种文艺小清新... 感觉需要深刻了解的地方是最后epilogue写千禧年前后欧洲(包括现在witness到全世界范围的)民族主义再次抬头的趋势和non place之间到底有什么联系… non place和政治与权力的关系这里没太看明白… 其他的概念蛮直接的,喜欢Marc Augé的写作风格;有点像老师讲课,先讲例子再划重点。但是觉得这个理论可能很容易被浅显地解读成一切基建/图像/消费空间的代名词,然后被各种文艺小清新朋友们挪用。After all “non place” coins a term for them yuppies’ urban fantasies. (展开)
0 有用 Clementine 2021-04-12 13:50:10
感觉需要深刻了解的地方是最后epilogue写千禧年前后欧洲(包括现在witness到全世界范围的)民族主义再次抬头的趋势和non place之间到底有什么联系… non place和政治与权力的关系这里没太看明白… 其他的概念蛮直接的,喜欢Marc Augé的写作风格;有点像老师讲课,先讲例子再划重点。但是觉得这个理论可能很容易被浅显地解读成一切基建/图像/消费空间的代名词,然后被各种文艺小清新... 感觉需要深刻了解的地方是最后epilogue写千禧年前后欧洲(包括现在witness到全世界范围的)民族主义再次抬头的趋势和non place之间到底有什么联系… non place和政治与权力的关系这里没太看明白… 其他的概念蛮直接的,喜欢Marc Augé的写作风格;有点像老师讲课,先讲例子再划重点。但是觉得这个理论可能很容易被浅显地解读成一切基建/图像/消费空间的代名词,然后被各种文艺小清新朋友们挪用。After all “non place” coins a term for them yuppies’ urban fantasies. (展开)
0 有用 Sen 2020-06-10 02:57:41
对比junkspace, 可见建筑师和人类学家对空间的思考的两种不同角度。金句有,已标注,其他的片段许多大片大片的为了铺垫其实没那么难懂的概念,不用再看也罢。
0 有用 парк 2020-04-30 22:14:38
这个书真是一言难尽....首先一上来前后左右正反内外除了版权内页的小字以外都只有作者名字 于是直到看到最后20页的译者注之前我都以为是个法国人用英文写的:)此外这个新版前言信息量可以说比整本书都大 以至于我抱着对这十几页的信心读完了全书到最后也没有找到更多可以引用的内容 有的地方文笔不错 但是作为一个学术著作这个结构非常奇怪 全书标题里的中心概念居然出现在最后一章小标题的后半部分 之前讲了一堆不太... 这个书真是一言难尽....首先一上来前后左右正反内外除了版权内页的小字以外都只有作者名字 于是直到看到最后20页的译者注之前我都以为是个法国人用英文写的:)此外这个新版前言信息量可以说比整本书都大 以至于我抱着对这十几页的信心读完了全书到最后也没有找到更多可以引用的内容 有的地方文笔不错 但是作为一个学术著作这个结构非常奇怪 全书标题里的中心概念居然出现在最后一章小标题的后半部分 之前讲了一堆不太相干的远古人类学研究历程然后突然一下子蹦到supermodernity还是非常符号学(社会学)的那种 开头引入作者还写了个流水账式小说 结尾感觉像是刚写到主题一看表到时间了于是突然一下子升华做扩展推广然后就此收笔 有一种很不严肃的感觉 不过干货还是有的 主要都在二版前言介绍里说了 (展开)
0 有用 仓舒 2020-02-20 11:24:12
法国历史系教授带我们用第二、三章来分析Claire Simon的Gare du Nord;电影不喜欢,书却很有启发,遂买来重读。Fav quote: “Without the monumental illusion before the eyes of the living, history would be a mere abstraction.”
0 有用 Ammo 2018-06-16 17:06:24
To enter a non-place is to join a horde of anonymous fellows, who prioritize utility and efficiency over sense of belongingness and the presence at an identifiable place.