内容简介 · · · · · ·
《八正道》,斯里兰卡上座部长老德宝法师吁请现代人对自己的快乐负起责任,走向微笑解脱的佛陀,从实践佛陀的教法中,学习获得真正的自由和快乐。德宝法师以他深厚的佛教学养和丰富的禅修实践经验,解说了八正道每个道支的深刻内涵,以及人们可能产生的误解或偏见。其辩证精辟,见解独到。透过幽默风趣的口吻,作者不仅让读者明白何谓快乐的内在生活,而且还教你如何在环境保护、人际交往、职业选择、观呼吸练习等方面运用八正道。尤其重要的是,作者融合了南传教理的诠释和现代人的思考方式,精心解说,令人耳目一新。
德宝法师总在书中告诉你,如何在生活中找到无价的心灵快乐之钥。随手翻阅几页,当下观照自己,并且加以实践,你便给了自己最好的照顾和滋养。
作者简介 · · · · · ·
德宝法师(Bhante Henepola Gunaratana),12岁在斯里兰卡出家,后获美国大学(American University)哲学博士学位。他经常巡回北美、欧洲与澳洲各地讲学,并带领禅修闭关。著有畅销书《观呼吸——平静的第一堂课》(Mindfulness In Plain.English,此书已被译成多种语言,海南出版社2009年8月出版)、《八正道》《深度禅修》等多部禅修经典。
目录 · · · · · ·
《八正道:佛陀的安乐之道》 [斯里兰卡] 德宝法师
前言 灭苦之道——八正道
佛陀的发现
修行的资粮
开始修习正念
第一章 正见
了解四圣谛
正见修习
正见修习要点
第二章 正思维
放舍
慈爱
悲悯
正思维修习
正思维修习要点
第三章 正语
说实话
言词不是武器
柔和地说话
避免闲谈
正语修习
正语修习要点
第四章 正业
五戒
道德行为
在家人的更高戒律
正业修习
正业修习要点
第五章 正命
评估正命三问
寻找正命
正命修习
正命修习要点
第六章 正精进
十结
五盖
四正勤
记得宏观
第七章 正念
四念处
身随念
受随念
心随念
法随念
正念随念要点
第八章 正定
善定
禅定层次
正定随念
正定随念要点
结语 佛陀的承诺
· · · · · · (收起)
前言 灭苦之道——八正道
佛陀的发现
修行的资粮
开始修习正念
第一章 正见
了解四圣谛
正见修习
正见修习要点
第二章 正思维
放舍
慈爱
悲悯
正思维修习
正思维修习要点
第三章 正语
说实话
言词不是武器
柔和地说话
避免闲谈
正语修习
正语修习要点
第四章 正业
五戒
道德行为
在家人的更高戒律
正业修习
正业修习要点
第五章 正命
评估正命三问
寻找正命
正命修习
正命修习要点
第六章 正精进
十结
五盖
四正勤
记得宏观
第七章 正念
四念处
身随念
受随念
心随念
法随念
正念随念要点
第八章 正定
善定
禅定层次
正定随念
正定随念要点
结语 佛陀的承诺
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
修 善 修善一一布施、忍辱、净信与其他美徳一一是心灵觉醒所有宗教传统都教导布施,但其实它是心的自然状态,的开始。 是一切众生本具的,即使动物也会分享它们的食物。布施时,你感到快乐,高兴地回想受赠者的欢喜。的 此外,修习忍辱。忍辱不代表容许别人虐待你,它的意思是等待时机,在最佳的时间与地点,以最佳的语言与态度有效地表达自己。若你不耐烦地脱口说话,事后可能会悔不当初,并痛苦不已。天滑部,部的,忍辱也意味着尝试尽量去了解别人。误解、误会与怀疑,会造成痛苦与不满。切记别人的问题不会比你少,甚至可能更多。有些很好的人有时会陷入困境,可能不经意地说话或做事。若你不因挑衅而失去耐性,就可以避免烦乱,对别人处境的了解也会加深。 别将自己的痛苦归咎于别人,或期待别人让自己快乐。向内看,探究自己不快乐的原因,并找出自足之道。痛苦的人很容易使别人痛苦,但若你被痛苦的人包围,通过尽量让自己保持清明,依然能维持内心安稳,而且你的耐心与了解还可能使他们高兴起来。 最后,对自己追求安乐的潜力要有信心,这包括对教法自己、工作、朋友与未来有信心。信心或信任带来一种乐观的生活态度,你可以透过检视自身经验来提振信心。对于自己的许多能力,你其实已具有信心,除此之外,对于尚未展现的部分也同样要有信心。 (查看原文) —— 引自章节:前言 灭苦之道——八正道 -
有时人们听到这些讨论会党得心烦。他们就问:“何不谈点快乐的事?为何我们一直谈苦而不谈喜悦、愉快与高兴的事?” 我的朋友,这些问题的答案是“变化”。因为无常,一切愉悦、快乐或高兴的事都不持久。身为明智与成熟的人我们应心平气和地谈论实相。这个由变化造成的不圆满苦我们必须正视它,并承认它。为何要隐藏它,然后假装一切都很美好呢? 若勇于正视变化,我们也许会看到它也有向上的一面。我们可以信赖这个事实一生命中存在的一切因缘,同样都会变化,事情可能变糟,但也可能改善。因为无常,我们才有机会学习、发展、成长、教学、记忆,以及做其他正面的改变,包括修习佛陀之道。若一切事物都一直那样,则这些改变将无从发生。不识字的还是不识字,贫穷与饥饿的还是直维持贫穷与饥饿。我们将没有机会终结贪、嗔、痴,以及它们的恶果。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 正见
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
生命阅读丛书(共27册),
这套丛书还有
《世界上最幸运的人》《慧心自在》《非常心经》《禅的真义》《次第花开》
等
。
喜欢读"八正道"的人也喜欢 · · · · · ·
八正道的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
当心定下来时,必须有个知见……
这篇书评可能有关键情节透露
我们许多人都熟悉佛陀的传记,知道悉达多太子离开奢华的宫殿,出家求道,经过几年的苦行之后,于菩提树下禅修达到觉悟。……自我放纵与自我折磨的生活皆无法带来快乐,唯有不执两端的中道,才能导致心的安稳与智慧,彻底解脱人生的痛苦。……他教导我们要善巧地修习正见、正思... (展开)每当放下一些贪嗔痴时,出世间乐受便会生起
现代人由于工作压力大、生活节奏快、人际关系复杂等原因,常常感到苦恼。 这种苦恼可能源于外界的压力,也可能源于内心的不安。持续的压力和不安,会使人的精神紧张,体验到痛苦和困扰。但如果我们能学会用佛法来理解和应对这些问题,就可能找到一种超越世俗的内在快乐——出离...
(展开)
> 更多书评 11篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
-
海南出版社 (2009)9.4分 148人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 精神更新、人生与时间管理 (如山似火)
- 佛教入门最低程度之书目 (信心不逆熊先生)
- 豆瓣高分读书榜 (smile)
- [佛教]南传佛教 (葡萄)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于八正道的评论:
feed: rss 2.0










1 有用 檀望月 2018-12-22 23:05:33
2018078,之前看到八正道都是匆匆而过,似乎是知道,但具体却并不清楚,这本书解释的非常清楚。
5 有用 Cgj67 2020-04-04 20:48:26
看书要结合实践在生活中实现善法
1 有用 Sk·Tj 2017-10-05 18:56:26
正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定
4 有用 smile 2021-06-20 21:15:08
四圣谛。佛说,他只教导四个观念一一苦、集、灭、道。苦是指我们在生活中感觉不快乐;集是不快乐的原因一一我们放任与执著的心;灭是佛陀的承诺,即我们可通过断除渴爱而灭苦;道是为了达到目标,必须采取的步骤。 实在很矛盾,我们拥有愈多,不快乐的可能性便愈高。 八正道即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。最好在你还年轻、健康与强壮时,就能享受道德的善果。到了老年,将不需要道德原则来让自己免于犯... 四圣谛。佛说,他只教导四个观念一一苦、集、灭、道。苦是指我们在生活中感觉不快乐;集是不快乐的原因一一我们放任与执著的心;灭是佛陀的承诺,即我们可通过断除渴爱而灭苦;道是为了达到目标,必须采取的步骤。 实在很矛盾,我们拥有愈多,不快乐的可能性便愈高。 八正道即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。最好在你还年轻、健康与强壮时,就能享受道德的善果。到了老年,将不需要道德原则来让自己免于犯错。 记住,遵守道德原则是为了让自己快乐,而非痛苦。 记住!为了喂饱身体而出卖良心,绝不可行。 我们的谋生之道不应妨碍心灵成长。 (展开)
15 有用 劈头士》睁木 2020-03-12 22:30:56
已购。没想到如今这个年纪最关切的是如何处理怒气,尤其是面对儿子时候的怒气,如何对儿子悲悯。和儿子在一起真是修行啊修行。。。