作者:
[法] 克洛德·列维-斯特劳斯
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 王志明
出版年: 2009-9
页数: 522
定价: 60.00元
装帧: 精装
丛书: 列维·斯特劳斯文集
ISBN: 9787300110080
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 王志明
出版年: 2009-9
页数: 522
定价: 60.00元
装帧: 精装
丛书: 列维·斯特劳斯文集
ISBN: 9787300110080
内容简介 · · · · · ·
《忧郁的热带》是结构人类学宗师列维-斯特劳斯的著名的思想自传，更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代，列维-斯特劳斯亲访亚马逊河流域和巴西高地森林，在丛林深处寻找保持最原始形态的人类社会。本书记述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生活体验。
列维-斯特劳斯以全新的路径、开放的眼光，根据敏锐的洞察力，辅以生动丰富的想象和细腻的笔触，将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中，提出了引人入胜的相互印证和比较研究。
《忧郁的热带》是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献的人类学、文学及人类思想的杰作。
忧郁的热带的创作者
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![[法国] 克洛德·列维-斯特劳斯](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/831b9da29d714903c883bdc92eab050a.jpg)
克洛德·列维-斯特劳斯 作者
作者简介 · · · · · ·
克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss），法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年，早年就学于巴黎大学。青年时代爱好哲学，并醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年；40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果；自1959年起任法兰西学院教授迄今。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。
在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后的两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维-斯特劳斯。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这个世界开始的时候，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在。我将要用一生的牛命加以描述，设法要了解的人类制度、道德和习俗，只不过是一闪即逝的光辉花朵，对整个世界而言，这些光辉花朵不具任何意义，如果有意义的话，也只不过是整个世界生灭的过程中允许人类扮演人类所扮演的那份角色罢了。然而人类的角色并没有使人类具有一个独立于整个衰败过程之外的特殊地位，人类的一切作为，即使都避免不了失败的命运，也并没有能扭转整个宇宙性的衰亡程序，相反的，人类自己似乎成为整个世界事物秩序瓦解过程最强有力的催化剂，在急速地促使越来越强有力的事物进人惰性不动的状态，一种有一天将会导致终极的惰性不动状态。从人类开始呼吸开始进食的时候起，经过发现和使用火，一直到目前原子与热核的装置发明为止，除了生儿育女以外，人类所做的一切事情，就只是不断地破坏数以亿万计的结构，把那些结构支解分裂到无法重新整合的地步。不错，人类建造城镇，移植土地;然而，经过思考以后，我们发现城市化与农业本身是创造惰性不动的工具，城市化与农业所导致的种种组织，其速率与规模远比不上两者所导致的惰性与静止不动。至十人类心灵所创造出来的一切，其意义只有在人类心灵还存在的时候才能存在，一旦人类心灵本质消失了以后，便会混入一般性的混乱混沌里。因此，整个人类文明，把它作为一个整体加以考虑，可以说是一种异常繁复的架构和过程，其功用如果不是为了创造产生物理学家称之为嫡，也就是惰性这种东西的话，我们可能会很想把它看做是提供人类世界可以继续存在下去的机会。每一句对话，每一句印出来的文宁，都使人与人得以沟通，沟通的结果就是创造出平等的层次，而在未沟通以前有信息隔阂存在，因为隔阂的存在而同时存在着较人程度的组织性，人类学实际上可以改成为“嫡类学”，改成为研究最高层次的解体过程的学问。 然而我存在。我当然不是以一个个体的身份存在，囚为就这方面而言，我只... (查看原文) —— 引自第543页 -
在巴黎大学念5年书的收获，就是学到了做此类心灵体操的技巧，做这种心灵体操的危险性是显而易见的。首先，维持智识的平衡的技巧是这么简单，可以适用于任何问题。为了准备考试，准备接受法国中学教师资格必修课的超级折磨（口试部分，包括先准备几个小时以后，然后随便抽出一个试题出来考），我和同学们设想出各种非常不可思议而奇奇怪怪的题目。我有自信，只要给我10分钟时间准备，我就能狗对公共汽车与有轨街车的优劣比较，发表一场长达一小时的演讲，而且使演讲词具有完备的辩证架构。这种方法不但是一把万能钥匙；它还使人相信，只要做些细微的调整，思想上一切丰富的可能性都可以全部简化成一个几乎不变的模式。这有如将音乐都化约成一个单一的曲调，只要音乐家晓得那个调子可以读成高音部或低音部。从此观点来看，我们的哲学训练使智力得到练习的机会，但这些练习却在脑筋上留下枯燥化倾向的结果 (查看原文) —— 引自章节：六 一个人类学家的成长
> 全部原文摘录
丛书信息
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列维·斯特劳斯文集(共18册)，
这套丛书还有
《野性的思维》《列维－斯特劳斯传（附卷）》《忧郁的热带》《月亮的另一面》《种族与历史·种族与文化》
等
。
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忧郁的热带的书评 · · · · · · ( 全部 228 条 )
竹嬾
生活·读书·新知三联书店2003版
找到了那些想法的源头
《忧郁的热带》是我今年看的最好的书。书看完了，又拿起来，像舍不得放手的恋人的衣襟。列维•斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）（港译李維史陀）是法国人类学家，比起书中开头一下子把人刺中，并再也忘了那句，随之这句我反而更觉得亲切又忧伤：“我最后一次离开巴西，已经...
(展开)
sogdiana
生活·读书·新知三联书店2005版
卢梭·康德·列维-斯特劳斯
两周前用一个周末的时间终于读完了《忧郁的热带》，当时人简直high了，一本非常有气象的书！这本书几年以来多次读起，多次放下，其中记着的，一次到西北旅行的时候带着，从北疆到南疆，再到敦煌、嘉峪关，每晚在宾馆里雷打不动地看一点，但回到北京就歇了；还有一次是从山西到...
(展开)
酸奶油塔可
#怎样理解《忧郁的热带》中的“忧郁”？
生活·读书·新知三联书店2005版
怎样理解《忧郁的热带》中的“忧郁”？
这篇书评可能有关键情节透露
入坑第一本书，鸟老师问了我三四遍这个问题，不断重读也许会有新的想法。先贴一下最近一次比较认真的回答： 列维本人应该挺喜欢各种双关的， 《野性的思维》的法语原文标题La Pensée Sauvage里，就包含着“野生/原初”的“思维/三色堇”。《忧郁的热带》在这里我也把他理解为... (展开)
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4 有用 OneMust 2018-04-30 14:41:29
① 哇塞，好难看下去哦 ② 翻译是不是有点过于不日常了，读起来真的烦到吐血 ③ 列维的书我真的不会再看第三本了，每本都好累，真的心疼自己，太倔强…
13 有用 Kat 2015-07-31 15:36:23
看完了，是挺厚的。不敢说全部看懂，里面确实有些字句不是很理解，而且事隔两周……我确实已经忘得差不多了OTL但是仅剩的记住的且理解的部分仍足够回味。确实是一本很美的学术著作，要说美中不足的话，就是太散太散太散了，很多时候刚刚了解到一个原始民族是怎么回事，故事就切到下一个部分了。章节与章节的联系也不是很紧密。当然啦，本来就是散文，不是研究报告也不是小说，自然不必连贯。但读起来就是很不爽= =会有看不懂... 看完了，是挺厚的。不敢说全部看懂，里面确实有些字句不是很理解，而且事隔两周……我确实已经忘得差不多了OTL但是仅剩的记住的且理解的部分仍足够回味。确实是一本很美的学术著作，要说美中不足的话，就是太散太散太散了，很多时候刚刚了解到一个原始民族是怎么回事，故事就切到下一个部分了。章节与章节的联系也不是很紧密。当然啦，本来就是散文，不是研究报告也不是小说，自然不必连贯。但读起来就是很不爽= =会有看不懂的地方。作者对我来说最有趣的地方，就是呈现了一种优美的平凡。书中对于人类学的未来，对于人类学的价值的思考甚至怀疑，读来十分受益。(⊙v⊙)嗯，我不是学人类学的，在看这本书和《天真》之前也觉得“有个鸟用”，结果读到作者自己身为人类学大牛对人类学的怀疑后反而觉得这是一门有趣的有价值的学科。 (展开)
32 有用 大A 2014-05-06 20:41:21
思想家以赛亚•伯林说过，生活大致可两分，一个是表面的、易于明述的层次，社会科学家从这个层次抽象出一些相似性，概括出若干规律；在这层次下面则是意识形态的根基，“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又四处弥漫着的特征，它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起，难以辨认。我们靠巨大的耐心、勤奋和刻苦，方可穿透表层——小说家做这样的事要比训练有素的‘社会科学家’更出色。”伯林所言甚是，但有一点他没意识到，在... 思想家以赛亚•伯林说过，生活大致可两分，一个是表面的、易于明述的层次，社会科学家从这个层次抽象出一些相似性，概括出若干规律；在这层次下面则是意识形态的根基，“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又四处弥漫着的特征，它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起，难以辨认。我们靠巨大的耐心、勤奋和刻苦，方可穿透表层——小说家做这样的事要比训练有素的‘社会科学家’更出色。”伯林所言甚是，但有一点他没意识到，在对人的思考和感受上，一个伟大的人类学家有时和一个伟大的文学家一样出色。克洛德•列维－施特劳斯便是如此。 (展开)
0 有用 amiello 2011-01-21 00:02:31
伟大的人类学著作。阅读本书的时间横跨了整个学期，由于中间穿插进了直研、德福和期末考试而几度中断，版本也因图书馆各次还借而各异：依次为三联00年版、05年版以及人大09年版。§淘金、寻钻、挖矿、殖民，贪婪的文明人在热带留下丑陋的伤疤。高贵的野蛮人虽然一无所有，却怀有庞大的善意和伊甸园放逐之前的心态，虽然也时时遭受饥饿和文明人带来的疾病的威胁。文明人的丑恶一步步蚕食鲸吞着未开化的土著世界，把唯一保留了... 伟大的人类学著作。阅读本书的时间横跨了整个学期，由于中间穿插进了直研、德福和期末考试而几度中断，版本也因图书馆各次还借而各异：依次为三联00年版、05年版以及人大09年版。§淘金、寻钻、挖矿、殖民，贪婪的文明人在热带留下丑陋的伤疤。高贵的野蛮人虽然一无所有，却怀有庞大的善意和伊甸园放逐之前的心态，虽然也时时遭受饥饿和文明人带来的疾病的威胁。文明人的丑恶一步步蚕食鲸吞着未开化的土著世界，把唯一保留了创世之时的美好的处女地一步步毁灭殆尽。书中大量的人类学严谨而细致的语言读起来很费力，很难解。历史、地理，时空交错，对于人类、文明、宗教的深沉思考。全书充溢着悲天悯人的情怀和旁观者的冷静。很难三言两语道出此书的非凡。另见摘录：http://book.douban.com/review/4591321/ (展开)
0 有用 瘦猪 2009-12-15 09:59:54
沉呐。。。想读他的《猞猁的故事》
0 有用 影山灯 2024-04-15 23:59:10 江苏
考察完四个部落后，在最后一部作者给出了自己对诸问题的见解，人类学家对相异的社会如何评判，研究的目的是什么。 人类社会的最终形态是否是一致的的理想型的。人类在其心理思想与历史进程中存在。寻求一种卢梭所言的快乐的调和。从前未来一切都未固定。一切真理都在意义的世界中变动不定居。人类学家便是为了原罪而存在的赎罪者。
0 有用 jxia 2024-03-17 20:37:43 重庆
太棒了👏结尾震撼人心！想买一本收藏
0 有用 水莽草 2024-02-25 13:31:37 四川
当成游记看了……最后几章写得很好。 @2020-02-09 21:59:28 @2023-05-29 16:05:28
0 有用 M·A·Hector 2024-01-21 22:59:27 江苏
最后的高潮看得我晕晕乎乎
0 有用 有方騅馬 2024-01-19 20:05:13 浙江
假装读过