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贪多务得，细大不捐
一点点地理清西方宗教学、社会学、人类学等各种理论对于研究中国古代“礼”时所具有意义的程度，并尽量努力消弭自己在思维方式和知识水准方面跟古人的深刻隔膜，古人的思维是一种“象数思维”，它在以独特的方式诠释世界和人自身的各种现象的同时，还建立起一种“数”的体系，各种在今人看来无甚关系的礼仪，皇帝贵族出行仪仗中旌旗的数目、官员命妇的衣饰品级和颜色、亲贵吏民守孝的天数、着服的等衰等等，正是凭着这种“数”的差别井井有条地联系在一起，进而构成古代礼仪的完备而精致的大厦。王朝祭礼正是这大厦中最隆重、最庄严、最具有形而上内涵的部分，若用源于西方时空二分式思维的宗教学、社会学、文化人类学等理论来研究它，对于考察它的细节当然是有用的。但总体说来，这些理论与中国古代的“象数思维”从根本的逻辑形式上说有重大差异。
下笔不够干脆明朗，多是综述前人创见，而少有个人观点。
本书考虑周至东汉王朝祭礼演进的两个研究视角：“象数思维”和“治出于一与治出于二的政治格局变化”，前者关注礼的宗教色彩并认为祭礼不具有宗教性；后者即礼与兵刑钱谷诸事的关系，线索很好，但论述分散，看完有点迷茫。此外，也讨论了各类学术对祭礼发展的影响。其实很多问题都很有趣，但涉及内容太多，因此焦点模糊又论述断裂，有点可惜。
面面俱到，对备课倒是很有帮助
挺丰富的。
很多尝试值得进一步探索。
不深入胜在全
最后一章过一阵再读，内容很丰富
泛泛地介绍了一下相关情况。
> 祈望和谐
1 有用 雲生 2010-10-25 00:34:58
贪多务得，细大不捐
1 有用 Adiósardour 2014-12-29 03:29:26
一点点地理清西方宗教学、社会学、人类学等各种理论对于研究中国古代“礼”时所具有意义的程度，并尽量努力消弭自己在思维方式和知识水准方面跟古人的深刻隔膜，古人的思维是一种“象数思维”，它在以独特的方式诠释世界和人自身的各种现象的同时，还建立起一种“数”的体系，各种在今人看来无甚关系的礼仪，皇帝贵族出行仪仗中旌旗的数目、官员命妇的衣饰品级和颜色、亲贵吏民守孝的天数、着服的等衰等等，正是凭着这种“数”的差别井井有条地联系在一起，进而构成古代礼仪的完备而精致的大厦。王朝祭礼正是这大厦中最隆重、最庄严、最具有形而上内涵的部分，若用源于西方时空二分式思维的宗教学、社会学、文化人类学等理论来研究它，对于考察它的细节当然是有用的。但总体说来，这些理论与中国古代的“象数思维”从根本的逻辑形式上说有重大差异。
0 有用 南池子 2012-04-14 03:10:22
下笔不够干脆明朗，多是综述前人创见，而少有个人观点。
0 有用 [已注销] 2019-12-03 16:50:25
0 有用 Elaine 2022-12-19 17:58:01 上海
本书考虑周至东汉王朝祭礼演进的两个研究视角：“象数思维”和“治出于一与治出于二的政治格局变化”，前者关注礼的宗教色彩并认为祭礼不具有宗教性；后者即礼与兵刑钱谷诸事的关系，线索很好，但论述分散，看完有点迷茫。此外，也讨论了各类学术对祭礼发展的影响。其实很多问题都很有趣，但涉及内容太多，因此焦点模糊又论述断裂，有点可惜。
0 有用 稼轩门下走狗 2022-04-11 09:39:11
面面俱到，对备课倒是很有帮助
0 有用 流谢 2024-03-24 21:44:27 北京
挺丰富的。
0 有用 小栗子708 2025-01-21 21:13:53 山东
很多尝试值得进一步探索。
0 有用 懒五更 2020-06-14 18:27:47
不深入胜在全
0 有用 二锅头与伏特加 2024-07-10 20:12:20 北京
最后一章过一阵再读，内容很丰富
0 有用 蟠桃果 2012-12-02 10:31:02
泛泛地介绍了一下相关情况。