内容简介 · · · · · ·
《日本人与日本论》内容简介:日本是中国近现代史怎么也绕不过去的一个国家。对于日本,无论是怎样反对他、攻击他,总而言之,非晓得他不可。过去如此,现在更是如此。
《日本人》一书从日本的自然条件、历史渊源说起,通过分析近代日本的国际局势、经济困境、政党矛盾、阶级隔阂等,综观了日本社会的变迁,指出了日本民族精神上的空虚与矛盾。并对于中日战争得出了最终的结论:“胜也罢,败也罢,就是不要同他讲和。”此书一出,满城轰动,成为中国抗战的重要理论支柱。
《日本论》一书对日本社会文化的方方面面,原始信仰、皇权崇拜、社会阶级的演变、武士和町人的性格、政党的形成、民族主义向军国主义的演变、社会风气、生活习惯、家庭成员的关系等,一一作了分析。被学界视为研究日本的一本标杆性的著作,其思想价值经久不衰,即使在成书70多年后的今天,对于中国读者了解日本的民族性格仍有重要作用。
日本人与日本论的创作者
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作者简介 · · · · · ·
蒋百里(1882-1938):浙江海宁人。原名蒋方震,字百里。中国近代著名军事理论家。早年留学日本,获日本士官学校第一名,与蔡锷、张孝准被称为“中国三杰”。
戴季陶(1891-1949):四川广汉人。名传贤,字季陶。中国国民党中央委员,国民党的理论家。早年留学日本,参加同盟会,曾受到孙中山器重。
目录 · · · · · ·
日本人——一个外国人的研究
绪言
一 几个自然条件
二 几段历史事迹
三 明治大帝
四 欧战
五 固有的裂痕
六 军人思想之变迁
七 政治
八 财政经济
九 外交
十 精神上的弱点
十一 黄金时代过去了
十二 结论物与人
日市论
胡汉民序
一 中国人研究日本问题的必要
二 神权的迷信与日本国体
三 皇权神授思想极其时代化
四 封建制度与佛教思想
五 封建制度与社会阶级
六 日本人与日本文明
七 武士生活与武士道
八 “町人”和“百姓”的品性
九 “尊王攘夷”与“开国进取”
十 “军阀”与“财阀”的渊源
十一 维新事业成功之主力何在?
十二 现代统治阶级形成的观点
十三 政党的产生
十四 板垣退助
十五 国家主义与军国主义
十六 军国主义的实质
十七 中日关系与日本的南进北进政策
十八 桂太郎
十九 秋山真之
二十 昨天的田中中将(一)
二一 昨天的田中中将(二)
二二 今天的田中大将(一)
二三 今天的田中大将(二)
二四 信仰的真实性(一)
二五 信仰的真实性(二)
二六 好美的国民(一)
二七 好美的国民(二)
二八 尚武、平和与良性生活(一)
二九 尚武、平和与良性生活(二)
· · · · · · (收起)
绪言
一 几个自然条件
二 几段历史事迹
三 明治大帝
四 欧战
五 固有的裂痕
六 军人思想之变迁
七 政治
八 财政经济
九 外交
十 精神上的弱点
十一 黄金时代过去了
十二 结论物与人
日市论
胡汉民序
一 中国人研究日本问题的必要
二 神权的迷信与日本国体
三 皇权神授思想极其时代化
四 封建制度与佛教思想
五 封建制度与社会阶级
六 日本人与日本文明
七 武士生活与武士道
八 “町人”和“百姓”的品性
九 “尊王攘夷”与“开国进取”
十 “军阀”与“财阀”的渊源
十一 维新事业成功之主力何在?
十二 现代统治阶级形成的观点
十三 政党的产生
十四 板垣退助
十五 国家主义与军国主义
十六 军国主义的实质
十七 中日关系与日本的南进北进政策
十八 桂太郎
十九 秋山真之
二十 昨天的田中中将(一)
二一 昨天的田中中将(二)
二二 今天的田中大将(一)
二三 今天的田中大将(二)
二四 信仰的真实性(一)
二五 信仰的真实性(二)
二六 好美的国民(一)
二七 好美的国民(二)
二八 尚武、平和与良性生活(一)
二九 尚武、平和与良性生活(二)
· · · · · · (收起)
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日本人与日本论的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
《日本论 日本人》个人短评
关于日本文化的小书,历来多如牛毛,参差不齐。有日本人写的(新渡户稻造《武士道》),有美国人写的(本尼迪克特《菊与刀》),若说中国人写的,当然要提到戴季陶的这本《日本论》。此公曾自夸“昔年我自信惟一了解日本情况的人便是我”,无可否认的是任何一本书的成...
(展开)
看透全部历史,读书方才有用
“一代历史的创造,不是简单的东西,成功失败,不是绝对的问题。……大抵批评一种历史民族,不在乎说他的好坏,而只要还他一个究竟是什么和为什么这样。”这是戴季陶先生在《日本论》中说到的一段话。日本,这个民族在我们中国人的心中留有永不磨灭的印记。时至今日,或许在每...
(展开)
秋山真之!看《坂上之云》里的描绘,确实很厉害。
《日本论》 戴季陶的这些分析看上去很深刻呀。 文字通俗易懂,一点不酸,非常好的白话文。 前小半段讲明治维新,后大半段则是讲涉及日本的中外时局了。 对日本还是有些瞧不上的。 P7这胡汉民不行啊,写序引用诗的出处都出错。 P16天沼矛是男性生殖器的象征,“男女构精,万物...
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第八节部分有一个疑问 | 来自二 | 2019-06-01 18:43:20 |
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订阅关于日本人与日本论的评论:
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0 有用 Ethel 2010-09-27 22:23:20
戴季陶的是好,另外一位的……內容少了點。
1 有用 开膛手贝塔 2019-04-20 19:35:06
胜也好,败也好,就是不要与他讲和!
2 有用 傭兵四十五号 2012-08-12 20:49:06
没想到政治部分占据了80%的篇幅……跟我感兴趣的部分相差有点远……
0 有用 sweetxiao 2012-02-04 10:34:33
有意思
0 有用 大毛光光头 2011-07-26 16:56:33
洞見。
0 有用 哀霜诺斯 2023-08-06 12:30:13 辽宁
戴季陶的《日本论》从深度和客观性明显要好于蒋的《日本人》。 《日本论》尤其重视分析日本现代民族和军国主义的形成,读完也对日本神道有了初步认识。
0 有用 难养也 2023-04-15 10:10:50 北京
对日本文化剖析深刻。但是不处罚汉奸,不要战争赔款,不喜欢这种观点。他们的人民受的苦是他们的政府造成的,你虽然作为战胜国,但实际上是受侵略方,是受害者。你方人民是实实在在受了苦,家破人亡。你要心疼侵略国的人民,觉得他们的人民无罪,更应想到我们的人民无辜,先被窝囊得领导,后被侵略,太苦了。 琉球也好苦,一直朝贡的政府窝囊死了,被殖民占领后,又被彻彻底底当战争炮灰,真的太苦了。 作者怕要战争赔款,要割地... 对日本文化剖析深刻。但是不处罚汉奸,不要战争赔款,不喜欢这种观点。他们的人民受的苦是他们的政府造成的,你虽然作为战胜国,但实际上是受侵略方,是受害者。你方人民是实实在在受了苦,家破人亡。你要心疼侵略国的人民,觉得他们的人民无罪,更应想到我们的人民无辜,先被窝囊得领导,后被侵略,太苦了。 琉球也好苦,一直朝贡的政府窝囊死了,被殖民占领后,又被彻彻底底当战争炮灰,真的太苦了。 作者怕要战争赔款,要割地,会给东亚和平带来麻烦,与其那样,不如拿个大方的美名。真是什么封建思想的余毒啊,请问美名能做什么用我可气死了。经过后来事实验证日本就是个欺软怕硬的贱人。只要中国一日比日本弱,那东亚就没有和平可言。它就是水寇起家,谁跟他们讲和平不是痴人说梦吗。 (展开)
0 有用 微步徐行 2023-01-07 22:40:05 江苏
蒋百里的日本人明显比戴季陶更胜一筹,观察分析较深入,尤其对日本战略和政治军事理解透彻。 戴季陶的日本论太过主观不够深入,而且注重文化对政治和社会涉及较少。对当时来说应该是相对准确了解日本文化的书籍。
0 有用 备忘不起 2022-09-15 09:58:32 浙江
蒋先生的主观评论比较多。一家之言。但也算是彼时比较有参考意义的关于日本国的介绍了。
0 有用 徐旷来 2022-06-30 23:32:44
时刻警惕日本