西方文明的东方起源

图表
前言和致谢
地图 奥博—戴尔世界投影图
第1章 反驳纯粹西方的欧洲中心论神话：发现东方化的西方
第一部分 作为“先发地区”的东方：东方通过东方全球化发现并主导世界，公元500—1800年
第2章 伊斯兰和非洲开创者：在亚非大发现年代构建世界和全球经济的桥梁，公元500—1500年
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前言和致谢
地图 奥博—戴尔世界投影图
第1章 反驳纯粹西方的欧洲中心论神话：发现东方化的西方
第一部分 作为“先发地区”的东方：东方通过东方全球化发现并主导世界，公元500—1800年
第2章 伊斯兰和非洲开创者：在亚非大发现年代构建世界和全球经济的桥梁，公元500—1500年
第3章 中国开创者：第一次工业奇迹和中国孤立主义的神话，约公元l000—1800年
第4章 东方保持优势：东方专制主义与印度、东南亚和日本孤立主义的双重神话，公元l400—1800年
第二部分 落后的西方：东方全球化和基督教国家的建立，公元500—1498年
第5章 基督教国家的建立和欧洲封建制度的东方起源，约公元500—1000年
第6章 意大利开创者的神话，公元1000—1492年
第7章 瓦斯科·达·伽马时代的神话，公元1498—约1800年
第三部分 作为“后发地区”的西方与后发优势：东方全球化与西欧作为先进西方的重塑，公元1492—1850年
第8章 1492年神话和发现美洲的不可能性：亚非对西方后来居上的贡献，公元l492一约l700年
第9章 英国工业化的中国起源：英国是擅长模仿的“后发国家”，公元1700—1846年
第10章 塑造欧洲种族主义身份和创造世界，公元1700—1850年：作为一种道德天职的帝国文明使命
第11章 英国工业化的黑暗面和放任主义的神话：战争、种族帝国主义与工业化的亚非起源
第四部 分结语：东方化的西方与西方的欧洲中心神话
第12章 理性的西方自由民主国家和东西方大分裂的双重神话，公元1500—1900年
第13章 东方化西方的兴起：身份／动力、全球结构与偶然性
参考书目
译后记
· · · · · · (收起)

可能有读者担心“这会是另一本典型的关于西方崛起的书”，为使他们放心，我要声明本书并非如此。与几乎所有关于该主题的书不同，本书没有按照标准的欧洲和种族中心论的框架来重述大家所熟知的主题。与以往的叙述不同，笔者提出了一种理论，从而使东方成为引人注目的中心。因此，尽管我的目的在某些方面与菲利普·费尔南多－阿梅斯托（Felipe Fernandez-Armesto） 《千年纪》有所区别，但...

• 前言和致谢
• 反驳纯粹西方的欧洲中心论神话：发现东方化的西方
• 伊斯兰和非洲的先驱者：在亚非大发现年代构建世界和全球经济的桥梁，公元500-1500年
• 中国先驱者：第一次工业奇迹和中国孤立主义的神话，约公元1000－1800年