失落的秘符

P

共济会

共济会，又称”美生会”，字面之意为“自由石匠”（英语：Freemasonry）全称为“Free and Accepted Masons"，出现在18世纪的英国，是一种带宗教色彩的兄弟会组织。

其起源目前并没有确定的说法。根据其纲领文献《共济会宪章》（共济会标志，传说1701年写成，出版于1723年）第一部《历史篇》的解释，传说共济会起源于公元前4000年，这一年成为A.L.（Anno Lucis，“光明之年”），而现代共济会起源于1717年。共济会，也称美生会。中文“共济会”一词取其组织性质。其会员被称为“美生"（英语：Mason，原意为石匠），这也是中文美生会的来源。从共济会诞生之初，质疑和反对之声便不绝于耳，最著名的便是天主教会与共济会的世纪战争，罗马教皇高举反共济会的旗帜两百多年，直到今天。最初的阴谋质疑来于法国大革命期间，共济会被怀疑支持了推翻君主制的运动。到了19世纪中期，摩根事件（Morgan affair）引发了美国的反共济会运动（Anti-Masonry）。

共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，对入会申请者是否有宗教信仰或是什么宗教背景并没有要求，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但申请者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等），相信存在着一位神。

共济会的理神论明显继承了诺斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派的总称，公元1世纪兴盛，4世纪因基督教压力而崩溃，剩余势力成为秘密宗教）。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的喀巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。

近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神——“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（Macrocosm）；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙”（Microcosm），然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了“内在神殿”的建造，成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。

共济会会员（“石工”）建设“所罗门神殿”的过程，象征着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。通过奉行理神论的理想，共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。

在隐蔽了将近1300年之后，天主教会再次面临强大的挑战，这令教廷十分恐惧。1738年，教皇克莱门斯12世命令禁止天主教徒加入共济会，违反者将被教会开除（共济会允许天主教徒入会，但并不积极鼓励），在18世纪后半叶教廷一直致力于打压共济会，至今双方的关系仍不怎么样。

共济会最基本的代表性纹章由分规、曲尺和书本组成的象征符号。

分规和曲尺都是石工测绘使用的工具，在共济会思想中它们代表着会员完善自身所使用的“道具”。每一个共济会会所几乎都饰有分规与曲尺的符号，它可能由印度古代坦陀罗教（Tantrism）的象征符号六芒星（Hexagram，“伟大的图象”）变化而来，曲尺代表六芒星中向下的正三角形“真理”（女性原理，精神中被动的一面，也叫圣杯。）、而分规代表向上的正三角形“道德”（男性原理，精神中主动的一面，也叫剑刃，至今被用作军衔符号。），两者的结合代表阴阳调和、真理和道德的和谐、行动和节制的规范，从而完成“伟大的作业”——在炼金术中，通过“化学的婚礼”而出现的这种完成体称为“两性共有”（Androgyne），是喀巴拉思想中人类的真正完全状态“最初之人”（Adam Qadmon，“光之巨人”、“神的影子”）。

而书本则是共济会的“法典”，并没有强制的规定，完全尊重会员的宗教信仰。对于基督教体系的共济会会员来说它是《圣经》，而对于信奉其他宗教的会员来说，法典就是该宗教的圣典（比如犹太教徒阅读的《摩西五经》）。

分规、曲尺和法典在共济会中被看作“会所的家具”，是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具，因此被称为“三重伟大之光”。

共济会在全球都有发展，但并没有全球中心。

共济会分为两级组织：分会和总会。

会所名称为阿拉伯数字编号和地名的组合。

总会所是共济会的最高组织形式，各总会所之间的关系是平等的。在多年的流传中，各总会所之间在章程和仪式上会有一些差异。总会所往往是在司法管辖区内以社团的形式注册的公开的合法机构。

现代共济会附属组织有约克礼、苏格兰礼、瑞典礼等。

共济会在全球都有发展，但并没有全球中心。

共济会分为两级组织：分会和总会。

会所名称为阿拉伯数字编号和地名的组合。

总会所是共济会的最高组织形式，各总会所之间的关系是平等的。在多年的流传中，各总会所之间在章程和仪式上会有一些差异。总会所往往是在司法管辖区内以社团的形式注册的公开的合法机构。

现代共济会附属组织有约克礼、苏格兰礼、瑞典礼等。

以下为英美体系共济会的传统入会要求：

依据美生会的宪章，对美生的加入，有其严谨的要求，也就是说他必需是：

1.　出于自身之意愿。

2.　在总会辖区内居住满十二个月以上。

3.　年龄在二十岁以上之男性。

4.　相信神的存生（不限任何宗，也不需为教徒，但绝非无神论者）。

5.　无犯罪之记录。

6.　未曾被其它美生会拒绝入会的人士。

7.　二名美生会员的介绍之下，办理申请入会手续。

循美生会考核方式，逐级晋升，登堂入室，终至成为一位共同修业进德的美生。

而对于大东方体系的共济会来说，并不需要必须为有神论，混合型和女性的共济会接纳女性，因此不被主流共济会认证为正规共济会，被排除于主流共济会系统外。

在会员每次晋级的时候，都要在会堂内举行相应的仪式。

3°会员为共济会的正式会员，需要在经历一次模仿建筑师西贡·阿比夫之死的启蒙仪式，在仪式中象征性地“死亡”，然后“复活”。这个级别的仪式也是所有共济会礼仪中最为重要的一个。

经历仪式的新会员被蒙住双眼，赤膊上身，脖子上套一绳索，名为“牵引绳”，新会员扮演户兰这一角色，由三个叛徒朱比拉（Jubela）、朱比罗(Jubelo)、朱比伦（Jubelun）带往会堂（有时是地下室）。进入会堂后，要走过一个踏板，上面绘有象征符号。途中三个叛徒依此向新会员索要秘诀，兰说圣殿完工之后才能告诉他们，最后兰被杀害。三个叛徒将兰抬到圣坛前，那里有三盏蜡烛，象征三大光明。在周围的会员咏唱完祷文后，接下来扮演兰的会员将复活，去掉蒙眼布，看见三盏烛光（有的地方改为用锤敲击三声）。这时候新加入的会员就完成了启蒙仪式，成为正式的共济会会员。

共济会会员莫扎特在经历了这样的启蒙仪式之后，将其神秘感受创作了《魔笛》一曲。

无形学院

无形学院是某一科学研究领域中，具有共同目的和兴趣的科学家自发形成的，进行情报传播交流的非正式团体。无形学院一词产生于17世纪，指当时科学家的非正式集会。它是科学家之间进行研究活动必不可少的情报交流形式，不仅存在于自然科学领域，而且也存在于其它科学领域。无形学院的成员是在各自的学科领域内反复进行交流的过程中，相互发生密切联系的科学家。他们具有极强的情报生产能力，一般处于向其他科学家提供和传递情报的地位，他们的研究成果经常得到其他研究人员的参考和引用，他们是本学科科研队伍的中坚并决定该学科的研究方向，被称为核心科学家。无形学院以非正式交流方式作为情报传递的重要手段，主要注重最新情报的传播。一个研究人员如果与本学科研究领域的核心科学家组成的无形学院没有非正式的联系，则不可能及时获得所需情报。所以，无形学院在科学情报传递系统中起着重要作用。

广义的无形学院，泛指科学家之间一套非正式的沟通关系，此现象迄今依然存在，所以，探讨学术资讯传播与寻求行为上，无形学院占有举足轻重的地位。

意念科学

意念科学（Noetic Science）指为开发人类意念力，通过研究人的意念波的形态与方向，对人的意念的物质基础加以证明，从而有效利用人的意念，提高人的思想觉悟或改变客观物质世界。具体的研究项目诸如身体自发治疗，心理能力，意识不灭等。是一个将科学与人们所说的神秘学结合的学科。

P6

科尔瓦多皮

cordovan/马臀皮/马臀革/马屁股皮/科尔瓦多皮革

使用马的臀部位置皮革为原材料鞣制而成的皮革，马皮全身厚度和纤维密度分布不均，马臀皮最为紧实，也是上等的皮革。皮面无汗毛孔，细腻的在灯光下会有镜面反光，奢华感强，另一方面质感也不像天然的皮革，像是人造PU。

路夫鞋

便士平跟船鞋亦称为路夫鞋（PennyLoafer），是一种别具特色的便鞋。20世纪40年代，自挪威人的手缝鞋所获的灵感而被创作出来。1950年代美国的流行指标人物詹姆斯．狄恩(JamesDean)穿乐芙鞋被拍后，被杂志誉为“不可不买的鞋”，从此一炮而红。甚至在1961年至1968年间，在美国还须以限量的方式贩售，其受欢迎的程度可见一斑。

loafer应该是介于运动鞋和正装鞋之间的款式。

领带，时至今日，这种古代战场服饰成了当代办公室武士的披挂，他们希望借此在日常的办公场所震慑对手。

P8

《利未记》

是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共27章。记载了有关选自利未族的祭司团所需谨守的一切律例。

利未记主要的内容与律法有关，其中有颇大部分且含有预言性。全书大致根据一个主题纲领而发展。它可以分成八个部分，以合乎逻辑的次序排列。

P9

餍足

满足（多指私欲）。

P11

杰斐逊纪念堂

(Thomas Jefferson Memorial)坐落于美国华盛顿，是为纪念美国第三任总统托马斯·杰斐逊而建的纪念堂，1938年在罗斯福主持下开工，至1943年落成。其是一座白色大理石圆顶建筑。

万神殿

万神殿，又译万神庙、潘提翁神殿，是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑，始建于公元前27-25年，由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿格里帕建造，用以供奉奥林匹亚山上诸神，可谓奥古斯都时期的经典建筑。公元80年的火灾，使万神殿的大部分被毁，仅余一长方形的柱廊，有12.5米高的花岗岩石柱16根，这一部分被作为后来重建的万神殿的门廊，门廊顶上刻有初建时期的纪念性文字，从门廊正面的八根巨大圆柱仍可看出万神殿最初的建筑规模。

公元前27年兴建、公元120年重建的万神殿(pantheon)，被米开朗基罗赞叹为“天使的设计”。万神殿pantheon的pan是指全部，theon是神的意思，指必须供奉罗马全部的神。

在罗马市中心，有一个中央竖立着高大的尖顶方碑的喷水池，方碑基座雕有古罗马神话场景，这一喷水池所在地就是罗马万神殿的前庭。

万神殿上面的字样为MAGRIPPALFCOSTERTIVMFECIT的字样，乃拉丁语，其中文含义为：“吕奇乌斯的儿子、三度执政官玛尔库斯阿格里巴建造此庙”。值得注意的是这里的tertivm表示三的意思，拉丁语本应为tertium，但是因为中世纪以前没有“u”，只有“v”。至中世纪v变u。

万神殿是古罗马精湛建筑技术的典范。它是一个宽度与高度相等的巨大圆柱体，上面覆盖着半圆形的屋顶。拉斐尔等许多著名艺术家就葬在这里，葬在这里的还有意大利君主专制时期的统治者。对面是罗通达广场，广场中央建有美丽的喷泉。万神殿是众神所在的神殿，这里见证了历史的变迁。

P12

史密森学会

（Smithsonian Institution）是唯一由美国政府资助、半官方性质的第三部门博物馆机构。由英国科学家詹姆斯·史密森（James Smithson）遗赠捐款，根据美国国会法令于1846年创建于美国首都华盛顿。

P13

英国皇家学会

（Royal Society）是英国资助科学发展的组织。成立于1660年。并于1662年、1663年、1669年领到皇家的各种特许证。英女皇是学会的保护人。全称“伦敦皇家自然知识促进学会”。学会宗旨是促进自然科学的发展。它是世界上历史最长而又从未中断过的科学学会。它在英国起着全国科学院的作用。

P17

艾尔米塔什博物馆

是世界五大博物馆之一，与北京的故宫、巴黎的卢浮宫、伦敦的大英博物馆、纽约的大都会艺术博物馆并称世界五大博物馆。该馆最早是叶卡捷琳娜二世女皇的私人宫邸。1764年，叶卡捷琳娜二世从柏林购进伦勃朗、鲁本斯等人的250幅绘画存放在冬宫新建的侧翼“艾尔米塔什”（名字源自古法语hermit，意为“隐宫”。由法国建筑师让·巴蒂斯特·瓦林·德·拉·莫斯Jean-Baptiste Vallin de la Mothe设计），该博物馆由此得名，占地面积约9万平方米。

该馆于1764年在俄国女皇叶卡捷琳娜二世宫廷收藏品基础上建立，1852年起对外开放。1922年，国立冬宫博物馆与艾尔米塔什博物馆合为一体，称国立艾尔米塔什博物馆。苏联卫国战争初期，该馆为确保藏品安全，曾将111.8万件藏品运往后方的斯维尔德洛夫斯克（今叶卡捷琳堡）保存，其余藏品都被严密封存在馆地下室内，直至战争结束，运往后方的藏品才返回原地。

P21

将高达十九英尺半的自由女神像的各个部件安置到底架上的工人，都曾是奴隶。

P22

“秘术”这个名词，不仅是指崇拜魔鬼、妖术符咒，确切地说，它的意思是‘隐藏’或是‘隐晦’。在宗教压制时期，反教条的理论必须被‘隐藏’或‘隐秘’，因为教会觉得它构成了威胁，他们把有关‘隐秘’的任何事物都重新定义为恶魔，这种偏见至今还有。

P24

所有重大的秘密，恰恰就隐藏在显而易见的景象中。

P26

比较宗教学

现代哲学宗教学概念（英文 comparative religion）。即以现代视角，对世界上曾经存在和尚未衰落的各种宗教信仰及其教义进行起源、结构、特征方面的比较性研究，以找到其彼此间的同一性和差异性，是20世纪逐步发展起来的一门新兴学科门类。

比较宗教学萌芽于公元前6世纪中叶的古希腊，其独立是以19至20世纪的考古学、人类学、语言学诸领域的发展为基础的。比较宗教学诞生之初，麦克斯·缪勒的语言学方法占据该领域的统治地位，因而神话学也即用词语和故事表达出来的概念化的宗教领域受到特别的重视，而发展的观点被排斥在比较宗教学大门之外。进入20世纪之后，随着非历时性或同时态研究的发展，逐渐分化出宗教现象学、宗教社会学、宗教心理学等分支学科，比较宗教学在分化中进一步确定自己研究的对象、方法和性质。

判断一种意识形态为一种宗教，需要三个必要条件：确认、信仰、皈依。

宗教确认人可以救赎，宗教信仰某种精确的神学，宗教能让无信仰者皈依。

P33

如其在上，如其在下

出自《翠玉录》。是炼金术的宗旨：“如其在内，如其在外；如其在上，如其在下.炼金术的这四句金言代表了炼金术的整个宇宙观，在上者或在外者，指大宇宙，包括神、自然和整个地球；在下者或在内者，指小宇宙，指人类的灵魂或心灵。无论是神、自然、人类或心灵，内外上下的相应表现的是一个统一和谐的宇宙，用中国传统的炼丹术的话来说，是大周天与小周天的关系；用西方宇宙论的话来说，就是大宇宙与小宇宙的关系。

P46

飞秒光梳

是一种光学频率梳，其是继超短脉冲激光问世之后激光技术领域的又一重大突破。光学频率梳由“锁模激光器”产生，是一种超短脉冲（飞秒1e－15s量级）的新型激光光源。飞秒激光脉冲是通过锁定飞秒激光器内所有能够振荡的激光纵模的相位而形成的周期性脉冲。如果对飞秒激光脉冲的重复频率和载波包络频移进行精密控制，根据傅里叶变换，在频域上即为分布均匀、位置固定且光谱范围极宽的一系列梳状谱线，则为“光学频率梳”，其可以作为参考来测量未知频率或将激光稳定到特定频率，而其在时域上则表现为重复频率稳定的飞秒脉冲激光。

飞秒光学频率梳的出现得益于飞秒锁模激光、非线性光学、时间频率基准和激光稳频技术等领域的发展，是超快光学与精密光谱学完美结合的产物。人们最初研究飞秒光学频率梳的目的是要对光波频率进行直接精密计量，在此之前谐波光频链承担了从微波频率向光频的过渡工作，但是其系统过于复杂且测量的光频数量十分有限。而飞秒光学频率梳实现了微波频标与光学频率的直接连接，可实现从兆赫兹到太赫兹的直接频率传递，为下一代时间频率基准的建立和频率传递等方面的研究奠定了基础。同时，由于飞秒光学频率梳独特的时域和频域特性，使其在激光频率计量、光钟、频率标准传递、绝对距离测量和精密光谱等方面有着更大的优势和应用前景。此外，由于光学频率梳在频域上的一系列整齐的光谱谱线，使其可作为光谱分析的天然“刻线”，而且各“刻线”间的宽度很窄细，故拥有较高的光谱分辨率。而基于飞秒光学频率梳发展起来的，有别于传统的傅里叶变换光谱仪的双光梳光谱仪，在中红外光梳高分辨气体光谱分析中发挥着重要作用。

磁光阱

磁光阱，是一种囚禁中性原子的有效手段。它由三对两两相互垂直。具有特定偏振组态井且负失谐的对射激光束形成的三维空间驻波场和反向亥姆雹谊线圈产生的梯度磁场构成。

P48

闪族

闪米特人（阿拉伯文：??????，拉丁转写：samium；德文：Semiten）一词由德国人August Ludwig von Schl?zer（1735—1809）于1781年提出，用来指代民族语属于亚非语系闪米特语族的人群，灵感来自《圣经》诺亚的长子Shem（闪）。

闪米特人不是单一民族，而是包含了母语属性有关联的一群民族，并且这些民族上古的亲疏关系尚不明确。

阿拉伯人、犹太人及叙利亚人都是闪米特人。今天生活在西亚北非的大部份居民，不过就是阿拉伯化的古代闪米特人的后裔。

西方三大宗教——犹太教、基督教（编按：Christianity，系包括所有信奉基督的教派，最重要的有四种：天主教（Roman Catholicism）、新教（Protestant churchs）、东正教（Easten Orthodoxy）、旧东方基督教与亚述基督教、犹太教与伊斯兰教——都源出闪米特族。

天启宗教

天启宗教即世界三大一神宗教犹太教、基督教、伊斯兰教，三者关系非常密切。事实上，基督教，伊斯兰教都起源自犹太教。

发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。

同时，三教的经籍又有许多共同的联系。如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》，三教的人物也有很多相同（如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣）。但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突；信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。

P50

超弦理论

弦理论，是理论物理的一个分支学科，弦论的一个基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”（包括有端点的“开弦”和圈状的“闭弦”或闭合弦）。弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子，能量与物质是可以转化的，故弦理论并非证明物质不存在。弦论中的弦尺度非常小，操控它们性质的基本原理预言，存在着几种尺度较大的薄膜状物体，后者被简称为“膜”。直观的说，我们所处的宇宙空间可能是9+1维时空中的D3膜。弦论是现在最有希望将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来的理论。

弦理论是一门理论物理学上的学说。理论里的物理模型认为组成所有物质的最基本单位是一小段“能量弦线”，大至星际银河，小至电子，质子，夸克一类的基本粒子都是由这占有二维时空的“能量线”所组成。中文的翻译上，一般是译作“弦”。超弦理论可以解决和黑洞相关的问题。

在弦理论中，基本对象不是占据空间单独一点的基本粒子，而是一维的弦。这些弦可以有端点，或者他们可以自己连接成一个闭合圈环。正如小提琴上的弦，弦理论中支持一定的振荡模式，或者共振频率，其波长准确地配合。

阿拉姆文

亚拉姆语（中文又译为亚兰文、亚兰语、阿拉姆语、阿兰语、阿拉米语或阿拉美语）是闪米特语族（闪族）的一种语言，与希伯来语和阿拉伯语相近。

亚拉姆语有3000年的历史，是世界上少数存活了上千年的古老语言之一。它是旧约圣经后期书写时（参看：以斯拉记及但以理书）所用的语言，并被认为是耶稣基督时代的犹太人的日常用语。一些学者更认为耶稣基督是以这种语言传道。现在还有不少叙利亚人讲这种语言。悉尼的民族电视台每周日，都有两小时的亚拉姆语节目。

在公元前12世纪，以亚拉姆语为母语的亚拉姆人，开始大量迁入现在的叙利亚、伊拉克和东土耳其地区。亚拉姆语因此变得越来越重要，它开始在整个地中海东部的沿海地区传播开，一直传播到底格里斯河的东部。随着犹太移民的进入，亚拉姆语也被带进了北非和欧洲，基督传教士把它带进波斯、印度，甚至大唐。从7世纪开始，亚拉姆语被阿拉伯语所取代成为中东的通用语言。然而，在犹太人、曼达派成员和一些基督教徒中亚拉姆语作为一种文学和礼拜仪式的语言保存了下来。今天，在原本受亚拉姆语影响的范围内还有少数个别且分散的群体在使用这一个语言。最近两个世纪以来的社会动荡促使讲亚拉姆语的人被分散到世界各地去，这当中包括以它为母语的人及使用它作为文学和礼拜仪式的人。

P51

拉比

拉比（Rabbi），有时也写为辣彼，是犹太人中的一个特别阶层，是老师也是智者的象征，指接受过正规犹太教育，系统学习过《塔纳赫》、《塔木德》等犹太教（Judaism）经典，担任犹太人社团或犹太教教会精神领袖或在犹太经学院中传授犹太教教义者，主要为有学问的学者。犹太教负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人。原意为教师，即口传律法的教师。2～6世纪曾作为口传律法汇编者的称呼。后在犹太教社团中，指受过正规宗教教育，熟悉《圣经》和口传律法而担任犹太教会众精神领袖或宗教导师的人。

P64

足够多的数据可以用来量化国家的情绪。

P75

罗伯特·富尔顿

美国工程师、发明家、画家。生于宾夕法尼亚州富尔顿县，曾在英国学画，师从本杰明·韦斯特。后兴趣转向科技和工程。1800年他在巴黎设计“鹦鹉螺”号潜艇下水，1807年设计制造的“克莱蒙特”号汽船在纽约港下水，沿赫德森河航行至奥尔巴尼，系美国第一艘经营成功的商业轮船，所设计的一艘蒸汽驱动军舰在1812年战争中保卫了纽约港。虽有人先于他造出汽船，但一般都认为他是汽船的发明者。

P99

爿

量词，商店、工厂等一家叫一爿。

P115

罗斯林教堂

罗斯林教堂，又被称作马修天主教堂"，它坐落在苏格兰爱丁堡市以南的七英里处的罗斯林镇，其旧址是一座崇拜密特拉神的神庙，最初是用来给石匠们居住的。该教堂是威廉.圣克莱尔于1446年建造的，迄今已有500多年的历史。

P118

圣乔治屠龙的故事，最早的书面记载出自于十一世纪小亚细亚的格列高利文本，故事中圣乔治依靠十字架的力量杀死了恶龙，拯救了公主，于是国王和那里的人民都皈依了基督教。

P139

通过对死亡的沉思来促进如何在世上更好的生活。

P161

托马斯·杰斐逊（英语：Thomas Jefferson，1743年4月13日－1826年7月4日），美利坚合众国第三任总统（1801年─1809年），同时也是《美国独立宣言》主要起草人，美国开国元勋之一，与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰。

除了政治事业外，杰斐逊同时也是农业学、园艺学、建筑学、词源学、考古学、数学、密码学、测量学与古生物学等学科的专家；又身兼作家、律师与小提琴手；也是弗吉尼亚大学的创办人。许多人认为他是历任美国总统中智慧最高者。

他在任期间保护农业，发展民族资本主义工业。从法国手中购买路易斯安那州，使美国领土近乎增加了一倍。

P211

化装：

1、演员为了适合所扮演的角色的形象而修饰容貌。

2、改变装束、容貌，假扮。

我意识到生活对你来说一直就是一场战争，但我不是你唯一的路标。

P229

幻方

幻方（Magic Square）是一种将数字安排在正方形格子中，使每行、列和对角线上的数字和都相等的方法。

幻方也是一种中国传统游戏。旧时在官府、学堂多见。它是将从一到若干个数的自然数排成纵横各为若干个数的正方形，使在同一行、同一列和同一对角线上的几个数的和都相等。

P235

卡特里派

清洁派(Catharism) ，又译作纯洁派或纯净派。常泛指受摩尼教影响而相信善恶二元论和坚持禁欲的各教派。是教父时代的几个小教派，中世纪流传于欧洲地中海沿岸各国的基督教异端教派之一，也是一种宗教政治运动。亦音译称“卡特里派”或“卡沙尔派”。

摩尼教

（Manichaeism）是三世纪在巴比伦兴起的世界性宗教。由于希腊文《科隆摩尼古卷》（Cologne Mani Codex）的发现，学术界掌握了关于摩尼早期思想的第一手资料。一般认为， 摩尼教主要吸收犹太教－基督教等教义而形成自己的信仰，同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分，传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。它的主要教义是二宗三际论，有自己的戒律和寺院体制。摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪），从北非到中国的福建，在整个欧亚旧大陆上广泛传播，文献使用过叙利亚文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、汉文、回鹘文、希腊文、拉丁文、科普特文等十余种文字，与其他主要宗教发生了深入的思想对话，如果要研究中世纪欧亚大陆东西文明交流史，从研究摩尼教入手无疑是一个的极佳选择。

摩尼

（叙利亚语：???? ??? Mānī，216年4月14日－274年2月26日 ）是摩尼教的创始人。他出生于波斯帝国安息王朝的巴比伦北部的玛第奴（今伊拉克境内底格里斯河畔），但死亡日期有274年、276年和277年等几种说法。其母满艳似乎是安息王室的亲属，其父跋帝原住哈马丹，属于基督教的一个以禁欲和浸礼为特征的小教派（Elchasaites，这个教派可能有好几个译名，可能是属于犹太基督教教徒的一个异端教派诺斯底派的分支）。摩尼自称从小受到在天使启示，在他24岁时受到了神（Syzygos）的最重要的启示，自称受到神的点化，是神派到尘世的“光明使者”，并脱离了那个教派（如果不是他父亲的保护，他可能被杀）开始传教。

摩尼最初只有两个追随者，摩尼向父亲及家庭成员传授教义，他父亲也皈依了他的宗教，随后摩尼及其少量信徒在波斯北部传教，然后经海路到达印度。摩尼在印度传教期间，使杜兰国王皈依摩尼教。从印度回到波斯后，摩尼赢得了波斯萨珊王朝国王沙普尔一世的兄弟、呼罗珊总督卑路斯的友谊，通过他得以晋见沙普尔。摩尼用中古波斯文写了《沙普拉干》一书，概述摩尼教的教义，题献给沙普尔。沙普尔准许他和他的信徒在萨珊帝国全境履行和传教。在国王沙普尔一世登基的盛典上，摩尼正式开始向全国布道，并派使徒到罗马和东方传教，摩尼教得以快速传播，并发展成为一个世界性的宗教。

摩尼在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中上榜，排名第83位 。

P240

天蓬

应为天棚，用词不准确。

P282

阿提斯

大地女神丘贝雷的儿子以及情人。经常以美男子的姿态出现。丘贝雷女神降生之际拥有男女两性，她切断了自己的男根成为女神，被切断的男根落到大地，成为杏树，杏树的种子进入河神桑卡利俄斯的女儿拉娜的体内，生下的孩子便是阿提斯。

P289

数字命理学

数字命理学，又被称为占卜算术。起源于毕达哥拉斯。数字命理学相信每个数字都有独特的共鸣频率及其特殊的属性和意义。这些属性和意义能够揭示一个人的行为，或预测您和恋人的协调度。通过数字命理学分析，您就能知道自己的幸运数字或者幸运日。数字可以为人们解释世界的发展提供线索。数字命理学信徒坚信任何事都并非出于偶然，而是由数字的影响和作用所决定。

P313

什一税

什一税是欧洲基督教会向居民征收的宗教捐税。公元6世纪，教会利用 《圣经》 中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，开始向基督教信徒征收此税。公元779年法兰克国王查理大帝规定： 缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务。10世纪中叶，西欧各国相继仿行。所征实物按产品性质分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等。税额往往超过纳税人收入的1/10，负担主要落在农民身上。宗教改革和德国农民战争期间，废除什一税是农民的基本要求之一。西欧大多数国家直到18—19世纪才先后废除。英国一直征收到1936年。

P371

没药

没药，中药名。为橄榄科植物地丁树Commiphora myrrha Engl.或哈地丁树Commiphora molmol Engl.的干燥树脂。分为天然没药和胶质没药。分布于索马里、埃塞俄比亚及阿拉伯半岛南部等地。具有散瘀定痛，消肿生肌之功效。常用于胸痹心痛，胃脘疼痛，痛经经闭，产后瘀阻，癥瘕腹痛，风湿痹痛，跌打损伤，痈肿疮疡等病症的治疗。

P374

燔祭

节期名，这种祭不可为任何人留下一点肉，被认为是最好的一种祭，也是犹太教允许非犹太人到圣殿献上的一种祭。

燔祭是《旧约圣经·利未记》中提到的第一种献祭方法，需要将所献上的整只祭牲杀死在会幕门口，然后把血洒在会幕门口坛的周围，要把祭物的皮剥掉，切成块，肺腑与腿要用水洗，然后全部烧在祭坛上，全部经火烧成灰。(牛犊献祭法）山羊和绵羊的献祭法参见《圣经 旧约全书 利未记》第一章。

P422

比喻有两层含义：给婴儿吃的奶，给成人吃的饭。

P438

人类渴望不曾拥有的力量。人类梦想过飞行、治愈，用每一种能想到的方法改造世界。

掩藏的事，没有不显出来的，隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。 多年来，迈拉克一直对一样人造物精益求精，那只是他的肉体，此刻，逼近变身的终点，他能感觉到纹刻在身上的每一条线条，我是纯粹的杰作，完美而完整。 未来的信仰，爱因斯坦曾如此预测：将是宇宙的宗教，他将超越个人化的上帝，免除教条和神学的禁锢。 古代奥义是历史上流传下来的无数传说的基础——由圣殿骑士，玫瑰十字会，光明会，西班牙光照派成员守护的具有极大能量的智慧——这样的例子数不胜数。 每一个时代的惊人发现都被下一个时代的科学证明为谬误，这已是屡经数代验证的真理，懂得越多的人，越了解自己的无知。

如其在上，如其在下

As above, so below

在自己的皮肤上纹身，是一种变相的权力声明，是对这个世界的一个宣告：我掌管我的身体。这种由肉身的改变激发出的令人沉醉的控制欲蛊惑着成千上万身体改造爱好者......美容外科、身体刺青、健身塑身、使用类固醇......忍饥挨饿，乃至变性。人类的精神渴望掌控自己的躯壳。

在这个诡异的黑暗之处，困在水下，兰登无法相信这就是自己生命的尽头。很快，他就不复存在了......他......或曾经的他......或未来的他......都将终结。当他的大脑死亡时，脑灰质中贮存的一切记忆，连同毕生修得的学识，都将在汹涌而至的一大堆化学反应中烟消云散。

此刻，罗伯特兰登领悟到自己在宇宙间其实微不足道。那是一种从未有过的孤独而谦卑的感受。几乎是心怀感激的，他感到屏息的临界点降临了。

死期将至。