聚斂的迷思

原文摘录   · · · · · · 

• 財經官再怎麼理財都會碰到杜佑在此爲他們所畫的一條紅線，那就是再怎麼籌措財源都不得有違低稅理想。(p. 34.) 在這樣健全組織之下，稅鹽收益從第五琦時代的五十萬緡擴充爲六百萬緡，最後更擴充到九百萬緡。這個數據直逼度支司收取全國納稅戶所繳的九百五十萬緡。也就是說天下稅收各由度支司和鹽鐵司分領其半。這徹底改變帝國的稅賦結構。劉晏於此貢獻之大，無與倫比。(p. 52.) 在戰後重建時期（763-780）也就是唐廷在思索、規劃正稅何所屬的期間，戶稅乎？地稅乎？是當時財政官考慮的焦點。後來戶稅最後勝出，這同時終結第五琦當日理財政策徹底走入歷史。當戶稅被定制爲正稅，唐帝國的戰後重建時期的理財情勢也爲之完全改觀。(p. 68.) 劉晏和楊炎這組人馬，與常袞和楊綰這組人馬倒是大異其趣。前者任官走的是財經技術官僚路線，後者任官標榜的是捍衛文化價值的通才型學術官僚路線。……士大夫集團操縱社會輿論，就在強烈價值理論的影響之下，他們認定財經技術官僚是聚斂之臣，且貪贓枉法，至如學術官味十足的通才型官僚則忠君愛民，深獲其心。沒錯，學術館是對貪污深惡痛絕，但不貪污未必保證他們能有效管理政府。(p. 76.) 玄宗朝的財政政治使得比平日更多揩公家油水的機會變成可能，這是問題的癥結所在。(p. 139.) 像楊瑒這類的人，一則在知識上側重規範而不重實用知識，一則在行爲上很能賞識合乎儒家規範者；如此則易於傾向，將非規範性的財經問題，當作道德問題。反觀宇文融這類人，可能就不是如此看問題了。他或許就是單純性爲財經問題而用財經辦法來忠於其職守，而毫不及其他。如果他真慮及道德問題，引起他道德關懷的對象，恐怕是皇帝的份量高過百姓罷。不過，無論如何，純粹財經問題的解決，由擁有這方面頭腦的人如融輩，總是較易爲功的。(p. 156.) 從七九二年至七九六年環繞在宰相陸贄與財長裴延齡之間的衝突，究其實質乃是士大夫集團的反開放型... (查看原文)

  聶㊣ ✈ 馬騮 2011-07-10 23:48:21

• 開元通寶是唐代近三百年長期通用的强勢貨幣。“開元”並非玄宗年號，而是高祖取其“貞下啓元”、開創新局的吉利話意。 (查看原文)

  Binns 2019-10-20 17:08:47