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本书可谓汇聚了滨下武志教授亚洲贸易方面的主要成果,围绕中国和亚洲纳入世界经济探讨了许多关键性的问题,包括从海洋的视角透视中国、亚洲和世界经济,亚洲的内部贸易,中国的国家财政和朝贡贸易体系,银行和金融,海关等等。他带着批判的思想重读亚洲经济史,从朝贡贸易,以及与此相关的白银流通、通商口岸网络、金融网络形成和发展的角度重新诠释了16世纪以来东亚地域体系与世界经济的演化关系。
滨下武志,是亚洲首屈一指的历史学家,他开创了一个中国、东亚和世界的历史研究的新领域。他带着批判的思想重读亚洲经济史,用“历史解释”的方法重新诠释了1 6世纪以来东亚地域体系和世界经济的演化关系,在东亚区域秩序的背景中,继而在欧洲 美洲 亚洲贸易和金融秩序更大的框架内,重新诠释了中国的位置。这个经过长期的孕育而形成的框架,有助于理解世界市场的状态。他的研究已在日本、中国和国际学术界激起层层涟漪。
滨下武志在关于历史的长时段研究中是首屈一指的亚洲史专家,他为开创一个中国、东亚和世界历史研究的新领域的探索做出了重大贡献。 我们可以在滨下的研究中看到一个或多个这样的研究视角,它们包括以下五点。 从海洋的视角来看待中国、亚洲和世界经济。与那些长期占主导地位的、以国家和陆地为中心来看中国的学者不同,滨下在研究商业和金融的中心位置,以及作为自16世纪以来贸易和金融的...
这个水了点
前几篇基本明白,后几篇估计得看了亚当斯密、李嘉图、马克思之后再回来,大概能更多地捉摸些门道。滨下武志说的主要是一件事情,对于近代中国的世界秩序,沟口雄三所谓的天下、生民被纳入国家、国民其实是一个长达半个多世纪的过程。这种强行纳入,充分基于原有秩序的基础上。但其实,如果这个世界秩序非常注重知识界提供的文明优势作为基础,那么滨下武志提供的视角只可能是一个观察的侧面。天下体系、朝贡体系这个体系最大的综合... 前几篇基本明白,后几篇估计得看了亚当斯密、李嘉图、马克思之后再回来,大概能更多地捉摸些门道。滨下武志说的主要是一件事情,对于近代中国的世界秩序,沟口雄三所谓的天下、生民被纳入国家、国民其实是一个长达半个多世纪的过程。这种强行纳入,充分基于原有秩序的基础上。但其实,如果这个世界秩序非常注重知识界提供的文明优势作为基础,那么滨下武志提供的视角只可能是一个观察的侧面。天下体系、朝贡体系这个体系最大的综合性在于两方面,同时包纳文明格局和贸易格局,同时包纳外部国际问题与内部宗族-士大夫问题。 (展开)
朝贡体系-殖民体系
濱下老師的簽名書,咔咔咔咔咔~
跟《近代中国的国际契机》有许多相似甚至相同的内容,但是少了很多数据材料的展示和分析,理解上可能会容易一些。滨下老师对网络概念的使用很有意思,涉及到不同国家的历史背景,但同时又在金融方面体现出某种相似性。
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0 有用 Ameng 2011-07-15 22:38:30
这个水了点
2 有用 the Mass Line 2012-06-05 02:57:24
前几篇基本明白,后几篇估计得看了亚当斯密、李嘉图、马克思之后再回来,大概能更多地捉摸些门道。滨下武志说的主要是一件事情,对于近代中国的世界秩序,沟口雄三所谓的天下、生民被纳入国家、国民其实是一个长达半个多世纪的过程。这种强行纳入,充分基于原有秩序的基础上。但其实,如果这个世界秩序非常注重知识界提供的文明优势作为基础,那么滨下武志提供的视角只可能是一个观察的侧面。天下体系、朝贡体系这个体系最大的综合... 前几篇基本明白,后几篇估计得看了亚当斯密、李嘉图、马克思之后再回来,大概能更多地捉摸些门道。滨下武志说的主要是一件事情,对于近代中国的世界秩序,沟口雄三所谓的天下、生民被纳入国家、国民其实是一个长达半个多世纪的过程。这种强行纳入,充分基于原有秩序的基础上。但其实,如果这个世界秩序非常注重知识界提供的文明优势作为基础,那么滨下武志提供的视角只可能是一个观察的侧面。天下体系、朝贡体系这个体系最大的综合性在于两方面,同时包纳文明格局和贸易格局,同时包纳外部国际问题与内部宗族-士大夫问题。 (展开)
0 有用 ausgebrannt 2024-12-08 13:39:54 北京
朝贡体系-殖民体系
0 有用 catrina-箱推し 2010-03-14 15:09:16
濱下老師的簽名書,咔咔咔咔咔~
0 有用 幼年虬江学者 2023-08-28 16:41:53 上海
跟《近代中国的国际契机》有许多相似甚至相同的内容,但是少了很多数据材料的展示和分析,理解上可能会容易一些。滨下老师对网络概念的使用很有意思,涉及到不同国家的历史背景,但同时又在金融方面体现出某种相似性。