内容简介 · · · · · ·
本書稱不上是體育史專書,也不是一本完備的近代中國女子體育史論著,而試圖從性別視角,審視女子體育與國家、社會文化的關係,跳脫國家觀的體育史窠臼;並採文字和非文字史料,呈現西方女子體育帶來的新觀念、新行為,如何在公眾輿論、學校教育、學生生活、運動競賽、觀眾反映、大眾傳媒和視覺文化等層面產生意義。進一步說,本書試圖給近代中國的體育史一個性別的詮釋,同時,也嘗試跟著這段歷史的軌跡,歸納出一些議題,豐富我們對近代中國女性歷史的認識,也讓體育史、婦女史和近代中國史得以互證互補。
作者简介 · · · · · ·
游鉴明,台湾师范大学历史研究所博士,台湾“中研院”近代史研究所兼任研究员。出版有《中国妇女史读本》《重读中国女性生命故事》《摩登大观园:当20世纪中国女性遇到媒体》《她们的声音:从近代中国女性的历史记忆谈起》等著作。2014 年荣获江丙坤两岸交流贡献奖之“交流卓越贡献奖”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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1932年,教育部召開第一次全國體育會議,女子體育事家張匯蘭,受邀爲體育方案整理委員,會議中,她致力女子體育方案的成立。會後,她向記者特別表示,女子體育應該就「女子身心所能及之範圍中規定之,不能以男子之眼光爲準則」;另外,在女子體育教學上,張匯蘭認爲「體育指導員以女子爲最適合」,反對任用男子。這種具性別意識的體育觀,此後不時出現在體育教材、課程標準或各地學校體育改進會議中;1932年,江蘇省中等學校召開體育改進會議,曾特別討論到女生體育例假(Monthly Excuse)施行問題。此外,教育部對初中以上的兩性體育相當重視,例如1934年,曾聘專家按照性別、年級,爲中小學體育,編輯教材。1936年,又在初、高中的課程標準中,訂定五種能力分級辦法,性別考量被列爲第一項,其理由是「男女自十ニ、三歲以後,發育漸漸不同,興趣亦異,是以初中以上之體育應完全分班上課」;同時,規定初、高中女生的田徑運動,可以酌量减少,大專女學生的球類項目則免除足球。 儘管如此,各學校的體育教學並不完全比照教育當局的規定,隨著各地區、各學校體育設備和場地的不ー,教學內容或方式相當多樣,在體育蓬勃發展的1920和1930年代,更非決策者所能掌握;無論學校或女學生都有各自的一套運動方法,有的贊成劇烈、有的寧可保守,因此,出現對女子運動方式的論辯。 張蘭和另一位女體育専家高梓都發現,一般人對女性參加運動競賽大致有三派意見:一派主張,除一、兩項運動之外,凡是男性所能做的運動,女性均可參加;另一派認爲,兩性生理迥然不同,女性運動不宜過分激烈,恐危害女性內部器官的發育,所以主張女子運動要有範圍,以和平、自然爲原則,或者適合女性體力的運動爲上策;還有一派,則以人們體格各有差別,應該因人制宜,不能有一律的限制。儘管這三派意見是從競賽運動上考量,但自近代女子體育興起後,社會各界對女子體育的看法,大多不出這三派論點;甚至198... (查看原文) —— 引自第58页 -
兵式體操早在北方的女學校蔚爲風氣,從下列的三則報導,約略可以看出,這地區的女校如何進行兵式體操。1906年,北京譯藝女學堂設立體操科,聘請了嫻熟兵操的女教師,按照行伍新規,一律訓練;另外,又成立體操速成班,做爲慈禧太后出巡時的女護衛人選。同一年,北京豫教女學堂召開的紀念會,則展現兵式體操的成果,當時學生的合隊、分隊表演,因爲步伐整齊,運動內容又五花八門,引起眾人「驚倒」。1914年,吉林人賚縣女子高等學校更聘請防軍教練員,教導全校師生演鎗操,其中一位女生王海晏竟然五發三中。演習完畢,學校又請女教師演說「女子急宜尙武」,然後才整隊回校。 不過,南方的女學校也不落後,例如,前述的竹蔭女學校1913年訂定的「操場規則」,充滿著濃厚的兵操影子:(一)聞鈴聲齊集操場;(二)排列後俟教員至,行禮致敬;(三)操時以嚴重(此指「莊嚴」)爲主,不得嬉笑、遊戲,須聽教員指定何種,不得任意選擇;(四)俟教員宣退操口號,然後散隊;(五)散隊後,勿任意奔跑及高聲喊叫。除文字記載外,當時的攝影技術更進一步記錄下竹蔭女學校的體育活動,清楚展現該校女學生接受兵操的實景。雖然該校女生上穿高領長襖、下著長裙或長褲做軍操的樣子,有點滑稽,但該校是愼重其事地向女學生傳授這類具尙武精神的體操。 除了竹蔭女學校之外,江蘇武進女子師範附屬小學的徒手操和杭州女子師範附屬小學的器械操,也都可以透過照片,看到女子尙武體操的身影。事實上,在我蒐集的女子運動圖像中,這類型的運動照片相當豐富,不管是徒手體操,或是手持棍棒、啞鈴、球拍或毛巾等實物的體操,已普遍出現在清末民初的女校校園中。而這些來自報刊媒體的尙武運動照片,到底隱含著何種意涵?我認爲這其中有兩種可能性,一是尙武的體育論調可能發揮了作用,才會有這麽多的女校傳授尙武的體育;然而,也不能忽略的是,媒體刊登女性軍事化身體的照片,有可能是替軍國民教育做宣傳,以便吸引更多女校投入這... (查看原文) —— 引自第86页
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運動場內外的书评 · · · · · · ( 全部 34 条 )
运动场内外:近代女性争取的不只是运动的空间
“像个女孩一样运动”意味着什么? 回看女性历史,这并不是一个容易回答的问题。长久以来,在女性与运动的关系上一直存在着两种强烈而扭曲的观念:一端是“运动不适合女性”,而另一端则是女性参与运动意味着对完美身材的追求。公共空间鲜少有真正的讨论关注女性在运动中的真实...
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从“体操科”到“体育课”
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在多元史料的支撑下,本书带领读者走进百年前的江南女校,观察清末民初内忧外患的背景下,女学生如何看待并回应“母健而后儿肥”的“保国强种”舆论,以及西方转译而来的“健康美”观念。 书中详细描绘了女校体育教学的演变:从早期模仿日本普通体操、兵式体操和游戏为主的“体... (展开)游鉴明:我的体育史写作
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由广西师范大学出版社出版的《运动场内外》一书,是中国女性运动史领域研究专家游鉴明扛鼎之作。书中从性别视角研究近代江南女子身体和体育问题,审视女子体育与国家、民族、社会文化等关系,呈现了近代中国体育女性的鲜活历史和复杂图景。 在本书的自序中,游鉴明提及了自己写... (展开)百年前的中国女性如何健美与运动?
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最好的妇女史不只是告诉我们过去的女人,而是能够让我们重新审视我们对历史和历史进程的理解。 游鉴明引述了美国历史学家伊沛霞的话,来为自己写的这本《运动场内外》开宗明义,而这本书也的确做到了这一点: 既从性别视角出发还原女子运动在近代社会环境内的种种切面,也从更... (展开)20到21世纪当代江南女子体育受害者现身说法【不是
之所以看这本研究“近代江南的女子体育”的书,单纯是因为想把自己作为江南女子体育参与者的个人经验和身体经验放到更大的历史框架里来理解。或者说得不那么大义凛然一点就是——八卦,好奇19到20世纪的学姐们是怎么上体育课的。 作为“20到21世纪当代江南女子体育”参与者,我...
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对了解女子体育运动发展历程有帮助
书中有大量旧时女子体育发展的珍贵照片,对于了解几十年前女性体育的坎坷之路很有帮助。二十世纪来,女性从裹足的大家闺秀到响应“健身强国”的口号,再到解放自由,为提高身体素质而健身;从限制女性只能参加柔美体操这般女性化的运动,到全方位体育项目的开放。这一步步的发...
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1 有用 kmdms 2022-04-20 23:57:07
资料价值甚大,除文献外老照片和报刊书影颇开眼界。惜乎论述受制于纷繁的资料而略显零碎,导论立起的“泛国族主义”靶子亦显勉强。在历史碎片中钩沉出女性视角无疑是令人尊敬的尝试,结语提出的“规训、观看、女性形象、女性主体”等关键词亦中肯綮,然而这一视角如何与国族、阶级,以及体育史自身的坐标系相互对话交锋(而不仅仅是“换一个角度看”式的“扩展研究视野”),仍需进一步的理论思索。
0 有用 Shelly_cakes 2023-03-14 14:06:36 上海
研究方法和视角值得学习
0 有用 与你无关的事啊 2022-01-24 10:36:44
女运动员作为被观看的对象,不应该仅仅被当做现代性的象征。她们主体性的参与活动,事实上推进了这个现代性的进程。维舟老师说到的应该进一步思考和关注女运动员与社会的互动的确是非常好的角度。
0 有用 海绵宝宝迷魂记 2024-12-31 19:50:46 山西
借由“强国强种”,救亡图存下以“国家”名义的对女性身体——生育能力/子宫的进一步控制;在此之下女性被动迎合西方审美及要求,“健康美”的提出;职业女运动员的产生;对陆礼华女士的尊敬。
3 有用 优雅骑士 2018-01-29 19:15:31
中国近代女性体育本质上是西方健康美观念被引进后与强国保种话语相结合的产物,也因此决定了政府和学校成为规训女性身体的主导者。但女性走出家门,进入公共空间,参与体育运动,必然会受到公众目光的打量和公共舆论的议论。尤其是作为新女性形象的代表,女运动员的个人身体和私人空间很容易受到公众的窥视,沦为被人们尽情宣泄的公共话题。社会也往往将女性运动形象引导为消费工具和性欲对象,无形中扭曲和物化了女性形象。尽管面... 中国近代女性体育本质上是西方健康美观念被引进后与强国保种话语相结合的产物,也因此决定了政府和学校成为规训女性身体的主导者。但女性走出家门,进入公共空间,参与体育运动,必然会受到公众目光的打量和公共舆论的议论。尤其是作为新女性形象的代表,女运动员的个人身体和私人空间很容易受到公众的窥视,沦为被人们尽情宣泄的公共话题。社会也往往将女性运动形象引导为消费工具和性欲对象,无形中扭曲和物化了女性形象。尽管面临着社会的误解与非议,但女性运动参与者一方面拒绝和接受观众对自己身体运动的凝视,另一方面则努力跨越性别界限,勇于展现运动的身体。这一系列超越自我、挑战男性的行为以及社会各界对于女性运动的支持帮助她们撼动了以男性为中心的社会价值,不仅改变了中国女性的身体,也连带改变了中国女性的历史、两性关系与社会价值 (展开)