Name: 周易本义
ISBN: 9787101070187

作者: 朱熹
译者: 廖名春注解
校注: 廖名春
出版社: 中华书局
出版年: 2009年
ISBN: 9787101070187
页数: 304页
定价: 28.00元
丛书: 易學典籍選刊

豆瓣评分

9.1

336人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断，《本义》卷首的九图，至今仍是学者热议的话题。可以说，不读《周易本义》，就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。

周易本义的创作者 · · · · · ·

朱熹作者
廖名春校注

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

摘要:论文探讨了王家台秦简《归藏》和传世本《归藏》的一些问题,认为秦简《归藏》应当是《归藏》易的《郑母经》,“郑母”即“莫母”,即“薄母,、“帝母’,以母为尊,以母为主;像,秦简《归藏》作介,说明《周易》像卦的本义当为大;秦简《归藏》的规卦相当于《周易》的随卦;传本《归藏》以“典”或“爽”为坤卦的卦名,是错把卦辞当作了卦名;秦简《归藏》的“天目”当为“天曰”之讹;秦简《归藏》的卦名与今本《周易》同者更多于帛书《易经》;秦简《归藏》以A表示阴又,表明A是阴艾的一种别写,而不是性质不同的数字。关.词:秦简;归袱;周易 ------------------------------------------- 因此,秦简《易占》不仅是《归藏》,更准确一点,应当是《归藏易》的《郑母经》。贾公彦曰:“此《归藏易》以纯坤为首,坤为地,万物莫不归而藏于其中。’, 又曰:“殷以十二月为正,地统,故以坤为首。” 《归藏》又号为《坤乾》,在卦序上先坤后乾,以坤为首,而“奠母”这一名称正体现了《归藏》卦序“尊母”、“帝母”,即以母为尊、以母为主思想。其称“经”而不称“篇”,就是势所必然的了。王家台秦简《归藏》有两种竹简,一种竹简宽而薄,一种竹简窄而厚。王明钦《概述》据此认定有两种抄本。这是可信的。据介绍,这两种秦简《归藏》出现卦名76个,其中重复者23个,不同者53个。这53个卦名,与《周易》同者居多,不同者也有一些。研究这些异文,对于认识《周易》卦名的本义,了解传本《归藏》的卦名,具有重要的意义。今本《周易》卦名豫,阜阳汉简本、[’5]汉石经残字、王弼本等皆作“豫”。帛书《易经》本作“徐”,帛书易传《系辞》、《衷》作“余”,〔’6]上海博物馆所购楚简《周易》作“乡”。 (查看原文)

Wavehi 3赞 2014-09-05 14:46:52

—— 引自章节：王家台秦简《归藏》管窥，廖名春清华大学思想文化研究所。
坤下，震上。豫：利建侯行師。豫，和樂也。人心和樂以應其上也。九四一陽，上下應之，其志得行，又以坤遇震，為順以動，故其卦為豫，而其占利以立君用師也。《彖》曰：「豫」，剛應而志行，順以動，豫。以卦體、卦德釋卦名義。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？以卦德釋卦辭。天地以順動，故日月不過而四時不忒，聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。極言之而贊其大也。《象》曰：雷出地奮，豫，先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。雷出地奮，和之至也。先王作樂，既象其聲，又取其義。殷，盛也。初六，鳴豫，凶。陰柔小人，上有強援，得時主事，故不勝其豫而以自鳴，凶之道也。故其占如此。卦之得名，本為和樂，然卦辭為眾樂之義，爻辭除九四與卦同外，皆為自樂，所以有吉凶之異。《象》曰：初六「鳴豫」，志窮凶也。窮，謂滿極。六二，介於石，不終日，貞吉。豫雖主樂，然易以溺人，溺則反而憂矣。卦獨此爻中而得正，是上下皆溺於豫，而獨能以中正自守，其介如石也。其德安靜而堅確，故其思慮明審，不俟終日，而見凡事之幾微也。《大學》曰：「安而後能慮，慮而後能得。」意正如此。占者如是，則正而吉矣。《象》曰：「不終日，貞吉」，以中正也。六三，盱豫悔，遲有悔。盱，況於反。盱，上視也。陰不中正而近於四，四為卦主，故六三上視於四，而下溺於豫，宜有悔者也。故其象如此，而其占為事當速悔。若悔之遲，則必有悔也。《象》曰：盱豫有悔，位不當也。九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。簪，側林反。九四，卦之所由以為豫者也。故其象如此，而其占為大有得。然又當至誠不疑，則朋類合而從之矣。故又因而戒之。簪，聚也，又速也。《象》曰：「由豫，大有得」，志大行也。六五，貞疾，恒不死。當豫之時，以柔居尊，沈溺於豫，又乘九四之剛，眾不附而處勢危，故為貞疾之象。然以其得中，故又為恒不死之象。即象而觀，占在其中矣。《象》曰：六五「貞疾」，乘剛也... (查看原文)

Wavehi 1 回复 2赞 2014-09-05 13:42:46

—— 引自章节：坤下，震上。豫：利建侯行師。

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　易學典籍選刊(共29册)，这套丛书还有《周易原旨易源奥义》《易象正》《易学象数论》《周易观彖校笺》《周易集解》等。

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周易本义的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )

热门只看本版本的评论

滑介叔 2014-08-23 20:29:41

看周易光拿这本书不够用

看周易光拿这本书不够用。一来朱熹讲话过于简要二来他是挑着解释的三来他这个版本还有N多“未详”的。。爻辞里生难字经常不解释，朱熹默认你已经都认识了。至于那些河图洛书之类的更是和没解释差不多。所以学易最好还是多花点钱再买个《周易正义》之类的。。。这本作参考。 ... (展开)

11 2 2回应

易山先生 2023-08-05 12:15:31

学《周易》到底有什么用？

日常生活中，结识了新朋友，经常会被问到：你是做什么的？我说我是研究易经的。别人会追问：算命的？看风水？我说不是，大概是哲学吧。哲学？什么玩意儿？能赚钱吗？所以后来别人问我的时候，我干脆回答：没工作，家里房子多，收租混日子。这样别人就不会一直抛根问底了，... (展开)

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哲夫成城 2021-11-18 11:13:30

【转】三浦国雄：朱熹的《易》学

【作者简介】三浦国雄，大阪市立大学名誉教授、日本中国学会顾问，并曾担任日本道教学会会长。大阪市立大学文学部中国学科毕业后，进入京都大学文学研究科博士课程深造，专攻中国哲学史。先后任教于京都大学人文科学研究所、东北大学、大阪市立大学、大东文化大学和四川大学。... (展开)

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哲夫成城 2021-01-28 17:28:01

【转】汤元宋：《周易本义》征引文献补考

【作者简介】汤元宋，男。2000.09-2004.07 中国人民大学新闻学院学士；2004.09-2007.07 北京大学哲学系（儒藏）硕士；2012.09-2016.07 北京大学哲学系（儒藏）博士。现为中国人民大学国学院讲师。2014.09-2015.08 慕尼黑大学（德国）汉学系访问学者；2017.05-2017.08 台湾（... (展开)

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哲夫成城 2021-01-28 14:29:28