《培根论人生》的原文摘录

  • 有人说,论聪明,法国人内心胜过外貌,西班牙人外貌胜过内心.且不论国民之间的差别,人与人之间的情况确实如此. 圣保罗在谈到虔诚时说:"有敬虔的外貌,却背离了敬虔的实意."世上确有这类人,貌似聪明,华而不实——“小聪明,大糊涂” 这类浮夸之徒所惯用的伎俩无非是以虚充实,故作身沉,在有识之人看来不过是喜剧的笑料而已. 有人城府极深,除非在阴暗角落里才肯把自己的货色略示一二,经常欲言又止. 有的人喜欢装腔作势,是西塞罗描绘皮索那样:"一根眉毛翘到前额,一根眉毛垂到下巴,还口口声声标榜自己心地善良." 有的人夸夸其谈,固执己见,以这种手法来表明自己一贯正确.若被人戳破,就说"那我就不知道了". 有的人对自己做不到的事装出一副不屑的样子,或者干脆加以诽谤嘲讽,以轻蔑的态度来掩饰自己的无知. 有的人,靠吹毛求疵来哗众取宠.格力乌斯将这种人讥为"形如疯癫,好咬文嚼字,却成事不足,败事有余". 总而言之,入不敷出的商人和捉襟见肘的败家子,为了硬撑场面,无所不用其极.不学无术的伪君子,为了保住虚名,所用的诡计则有过之而无不及.貌似聪明的人是用手腕来骗取声名的,对这类人决不可加以重用.宁用反应迟钝的人,不用浮夸不实之徒. (查看原文)
    葚鳕虾 1赞 2012-11-25 20:51:07
    —— 引自第88页
  • 有一位诗人曾发表过一番绝妙的评论,为他派处处低人一等的哲学增色不少。他说:“站在岸上遥看颠簸于海上的船是一件乐事;站在城堡的窗口观看脚下激烈的战争也是一件乐事,因为自己可以远离险境;但是没有任何乐事能与攀登上真理的制高点,在空气清新宁静、无人能及的高峰上俯视谷底世人们的种种错误、流离、迷乱和疾风劲雨相媲美的了。” 只要这位俯视者是怀揣着几分恻隐之心,而非怀有骄傲自满的情绪,那么这些话可谓再好不过了。 (查看原文)
    子龙 1赞 2014-01-05 23:01:08
    —— 引自第4页
  • 宽恕别人的冒犯,会让你比冒犯者更高明。过去的事不可挽回,念念不忘旧怨只是枉费心力。智者只着眼于现在和未来。没有天生为作恶而作恶的人,作恶只是利己罢了。既然如此,何必为别人爱自身超过爱我们而发怒呢?即便真的有人生性险恶,那种人也不过是像荆棘一样而已。荆棘刺人乃是因为它本性如此。 倘若因为法律无法追究某事而自行报复,那也是可以理解的。不过要注意,你的报复要避免违反法律,至少也要能逃脱惩罚才好。否则,你的仇人将占两次便宜:第一次是他冒犯你时;第二次是你因报复他而被惩处时。 有些人乐于以光明正大的方法报复敌人,这是值得敬佩的,因为他报复的动机不仅是为了让对方受苦,还为了让对方悔罪。有些卑怯恶劣的懦夫却以暗箭伤人,专搞些阴谋诡计来报复,却又不让人看清暗箭从何处来。这未免如同虫蜮了。 对忘恩负义的朋友的报复,似乎是最有理由的。可是对于朋友,我们既然承受友谊,也要宽恕其过错。一个念念不忘旧恶的人,他的伤口将难以愈合,尽管那本来是可以痊愈的。 为私仇而斤斤计较是可耻的。念念不忘夙怨、处心积虑图谋报复的人,度过的将是不见天日的阴暗生活,他们活着时有害于人,为此而死也是不利于己的。 (查看原文)
    江湖骗子 1赞 2020-04-01 00:00:00
    —— 引自章节:四论报复
  • 一个已经成家的人,对于自己的命运,可以说没有太多随心所欲的机会了。一个人成了家,他的许多机会不好把握,天大的抱负也常常难以实现。所以世界上那些最能为公众献身的人,往往是无妻或无子的人。因为只有这种无所牵挂的人,才能够把他的全部爱情与财产,都奉献给唯一的情人:广大公众。而那些有家室的人,恐怕只是情愿把自己最美好的祝福留给自己的后代 (查看原文)
    沃土殿堂 1赞 2020-05-06 20:49:05
  • 人对于家庭的责任心,不仅仅是对我们自己的一种限制和约東。责任心也是一种人生训练。我们可以看到,生活当中有一部分坚持独身的人,不但在花钱方面大手大脚、挥霍无度,而且他们的心肠往往也坚硬无比。因为他们平时缺少家庭之爱,所以几平不大懂得怎样关爱别人。这种人表面上少有柔情,他们适合做职业打手或法官。生活中某一种良好的生活风俗,常常能够自然而然地教化出情感坚贞、道徳严谨的男子汉。 (查看原文)
    沃土殿堂 1赞 2020-05-06 20:49:05
  • 人类友谊的主要作用之ー・应当是使人心中的积郁之气得到宣泄和释放。要知道,人的这些不平之气是人的各种情感引起的闭塞之症,对于个人的身体是最为危险的东西。我们要客观地对待它,认真有效地调整自己。我们还要知道,在人的精神和情感方面,也有多种多样的病症,亟待克服。 (查看原文)
    沃土殿堂 1赞 2020-05-06 22:13:55
  • 对于年轻人,旅游是一种学习的方式;而对于成年人,旅游则构成一种经验。 (查看原文)
    可能 2013-02-17 04:25:12
    —— 引自第76页
  • 暴露总是不太得体的,无论是袒露精神还是袒露肉体,一个人的行为举止如果适度矜持,往往会赢得更多的赞誉。至于那些多嘴多舌的琐碎小人,他们大多虚荣狂妄并且容易轻信于人。因为,知道一点事情就侃侃而谈的人,对他们不知道的事情同样会信口开河。 最美好的性格和修养,莫过于集坦白直率的声名和保守秘密的习惯于一身:既能够适时地掩饰,又能够在别无选择的时候伪装,这也是一种杰出的能力。 (查看原文)
    子龙 2014-01-05 23:41:04
    —— 引自第28页
  • 按照我的理解,“真理”之所以不招人喜欢,可能是因为“真理”就像白日里户外的那种毫无修饰、无遮无掩的自然光,而不是把假面舞会、哑剧和庆功会衬托得比白日里华丽、庄严十倍的摇曳烛光;是朴素的珍珠,而不是需要各种光线照耀才能显示其魅力的钻石或红玉。 (查看原文)
    乔夭 2020-04-14 14:31:03
    —— 引自第2页
  • 有位诗人曾说过这样一段极精妙的话:站在岸边遥看航船在海上颠簸是一件乐事;站在城堡的窗前观看城堡下各种险象环生的战争场面也是一件乐事,但所有类似的事情都比不上这件乐事:站在“真理”这座永远难以超越、永远有着干净空气和安静气氛的山峰上,俯瞰山谷中的“错误”“胡言乱语”“迷雾”和“暴风骤雨”。正是由于这位诗人的存在,他所隶属的哲学派别才超越了其他派别。站在“真理”这座山峰上,只要你永远不自我膨胀,不骄傲自满就永远能感受到诗人所描绘的这种乐事。 (查看原文)
    乔夭 2020-04-14 14:34:09
    —— 引自第3页
  • 死亡可以打开荣誉之门,也可以消除嫉妒之心。也就是说,一个生前遭人厌恶和憎恨的人死后反而可能会受到人们的爱戴。 (查看原文)
    乔夭 2020-04-14 14:40:04
    —— 引自第9页
  • 千万要记住,人在出游当中一定要谨言慎行。至于不必要的吵嘴争斗,那更是必须谨慎加以避免的。说到底,争斗大多是为了情人、座次、口角、吃喝之类的区区小事。一个人应当注意如何与善怒喜争的人进行交往。因为那些好争之人,常常也会把我们这些无辜的人卷入他们的争斗中。 (查看原文)
    沃土殿堂 2020-05-06 21:57:54
  • 人要想做到有良好的礼仪,只要处处留意就可以了。因为只要重视它,你自然就会从别人身上留心观察这些事情,并相信自已看到了真实的情况。 (查看原文)
    沃土殿堂 2020-05-06 22:59:19
  • 他曾说过:“居高临下遥看颠簸于大海中的航船是愉快的,站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的,但是没有能比攀登于真理的高峰之上,而俯视尘世中的种种谬误与迷障、烟雾和曲折更偷快了! 只要作这种俯视者不自傲自满,那么这些话的确说得好极了!是啊,一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远只围绕真理的枢轴而转动,那么他虽生在人间也就等于步入天堂了。 (查看原文)
    糊涂点点 2020-05-07 18:40:49
    —— 引自第4页