内容简介 · · · · · ·
《瓦尔登湖》是一本让人心归宁静、充满希望的智慧大作。当人们逐渐失去田园的宁静，它便被整个世界阅读和怀念。就像美国著名评论家伊拉·布鲁克所说：“在过去的一百年里，瓦尔登湖已经成为美国文化中纯洁天堂的同义词。”
这部译作以中国文化诠释西方经典，堪与著名翻译家徐迟版本比肩，甚或为现有中文译本中最好的一本。译者在尊重原著的基础上，对文字进行了精心雕琢，语语惊人，字字闪光，其厚重的文字功底尽显其中。
作者简介 · · · · · ·
亨利•戴维•梭罗（1817-1862），拥有世界影响的美国思想家，美国精神和传统的奠基者之一，十九世纪中叶美国文坛的代表人物，其作品《瓦尔登湖》是美国文学，也是世界文学的经典。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
一个人若是活得诚恳，那他一定是活在遥远的地方了。 我们天性中最优美的品格，像果实上的霜粉一样，是只能轻手轻脚，才得以保存的。然而，人与人之间，就是没有能如此温柔地相处。 人们关心的，并不是真正应该敬重的东西，只是那些受人尊敬的东西。 文明人和野蛮人有一个重要的区别:有人给文明人的生活设计了一套制度，无疑是为了我们的好处，这套制度为了保存种族的生活，能使种族的生活更臻完美，却大大地牺牲了个人的生活。 查普曼：这虚伪的人类社会，为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄得像空气 文明制造了皇宫，但要制造贵族和国王却没那么容易。 为什么狱吏不把牢狱的门打开，——为什么审判官不把他手上的案件撤销，——为什么布道的人不叫会众离去；这是因为这些人不服从上帝给他们的暗示，也因为他们不愿接受上帝自由地赐给一切人的大赦。 在一个智慧者的印象中，宇宙万物是普遍无知的。毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。 然而我有时经历到，在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞 人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧慢的人也一样。只要生活在大自然之 间而还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。 相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。我 们在每日三餐的时间里相见，大家重新尝尝我们这种陈腐乳酪的味道。我们都必须同意 若干条规则，那就是所谓的礼节和礼貌，使得这种经常的聚首能相安无事，避免公开争吵，以至 面红耳赤。我们相会于邮局，于社交场所，每晚在炉火边；我们生活得太拥挤，互相干扰，彼此牵绊，因此我想，彼此已缺乏敬意了。 在人类的所谓游戏与消遣底下，甚 至都隐藏着一种凝固的、不知又不... (查看原文) —— 引自章节：1 -
常有人对我说：“我想你住在那里一定很寂寞，总想着和其他的人接触一下吧，尤其是在下雪下雨的日子和夜晚。”这个问题诱使我想作这样一番解释——我们居住的整个地球，在宇宙中也不过是一个小点罢了。而别的星球，我们用天文仪器还不能测其大小，你想象一下它上面两个相隔最远的居民间的距离又是多远呢？我怎么会感到寂寞呢？我们的地球不是在银河之中吗？在我看来，你提出的问题是一个最无关紧要的问题。人和人群要被怎样的空间分开才会感到寂寞呢？我已经找到了，人腿再努力也只能让人们走在一起，却无法使他们的心彼此靠近。 ……. 大部分的时间里，我都觉得独处时对健康有益的。有了同伴，哪怕是最好的同伴，不久也会让人心生厌烦，变得很糟糕。我喜欢独处。我没有遇见过比孤独更好的伙伴了。当我们到国外，跻身于人群当中时，也许会比一个人呆在室内更感到孤独。一个人在思想或正在工作时总是孤独的，让他该怎样就怎样吧。不能以一个人离开他的同伴有几英里远来计算他是不是孤独。真正勤奋的学生，如果在剑桥学院最拥挤的蜂房里，只会感觉孤独的像沙漠上的一个伊斯兰教托钵僧一样。农夫可以一整天都在呆在田地上，或者在森林中工作、耕地或伐木，却不觉得寂寞，因为他有活儿干。可是当晚上回到家里，他却不能独自坐在房间里思考问题，而必须到能“看见人群”的地方消遣一下，按他的理解，这样做是为了补偿他一天的寂寞，一次他觉得很奇怪，为什么学生们可以一天到晚地呆在教室里而不觉得无聊和“郁闷”。但是他没有意识到，学生坐在教室里学习，就像他在森林中采伐，像农夫在田地里或是在森林里劳作一样，过后学生也会去消遣，也需要进行社交，尽管那种形式可能更简练一些。 社交往往是很廉价的，我们相聚的时间是如此的短暂，以至于来不及让彼此获得任何新的有价值的东西。我们在一日三餐的时间里见面。大家重新相互品尝我们这些陈腐乳酪的味道。我们必须一致同意若干礼节习... (查看原文) —— 引自第339页
> 全部原文摘录
丛书信息
心灵甘泉系列 (共17册),
这套丛书还有
《普希金抒情短诗集》,《鸟儿不惊的地方》,《感想与风景》,《自然与人生》,《培根论人生》 等。
喜欢读"瓦尔登湖"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
瓦尔登湖的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
瓦尔登湖的书评 · · · · · · ( 全部 1604 条 )
Aslan.
上海译文出版社2006版
这篇文章写的评论好，转载过来大家分享下
http://www.phil.pku.edu.cn/personal/hehh/swsb/sp/03.htm 梭罗和他的湖 一 想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿巳久，这本书就是梭罗的《瓦尔登湖》。 这本书在一八五四年出世时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对...
(展开)
shiroi
北京十月文艺出版社2009版
《瓦尔登湖》的两个译本
《瓦尔登湖》徐迟译本，是好不容易读完的。时隔两年，虽然对于《瓦尔登湖》的具体内容已经记不清，但某些句子的印象还是有的。然而重读王家湘的译本时，竟然完全不觉得自己在读一本读过的书，而更像读一本新书，并且读得非常流畅——那种流畅并非出自熟悉，仅仅是出于文字表达...
(展开)
喵
上海译文出版社2006版
做一个哥伦布，发现内心的新大陆去吧
立秋前后，我读了这本书。很薄，只有三百多页，断续看了三天，把其他正在读的书都停下了，很有点迫不及待的味道。 今年夏天，北京几乎就没怎么热过。立秋这几天，一直在下雨，迫使人取消某些户外活动。 昨晚我去五道口，正是雨最大的时候，一群人躲在易初莲花的...
(展开)
小康
上海译文出版社2004版
给寂寞的人看的不寂寞的书——重读《瓦尔登湖》
这篇书评可能有关键情节透露
给寂寞的人看的不寂寞的书——重读《瓦尔登湖》 第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候，用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过如此。第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，... (展开)
艾莉森王
上海译文出版社2006版
我得到的只是一点儿尘埃，我抓住的只是一段彩虹而已
第一次准备读《瓦尔登湖》的时候我17岁，后来捧起了米兰昆德拉就再也没有翻开过梭罗一次了。有时候想想也有趣，如果那时候我不过度沉湎于昆德拉的情绪与情感之间，是不是此后的人生也不会执迷地以体验爱情来体验生活？ 当然，这是玩笑话。 12年后，我惊喜地发现自己现在过的生...
(展开)
何家炜
华东师范大学出版社2015版
我为什么要做一本《瓦尔登湖》的注疏本
这篇书评可能有关键情节透露
一本书为什么要做，一本书为什么不做，在我近十年的编辑生涯里，一直将此类问题作为出版的核心工作。换句话说，让不让一本书在自己手上出版，这不只是个简单的“问题”，而是一个具体的“工作”。 多年前，我编辑过一本出版人传记：《加斯东•伽利玛：半个世纪的法国出版史... (展开)-
-
-
-
中信出版集团
2019-08-22 23:23:47
论坛 · · · · · ·
| 个人感觉徐迟的译本更好。 | 来自luer..一串字母 | 2016-10-03 10:22:00 | |
| 绝对棒！ | 来自yana | 4 回应 | 2016-10-03 10:15:03 |
| 修订本什么时候出啊？ | 来自saturnus醉倒在月光下 | 2 回应 | 2012-09-07 14:53:16 |
| 求助介绍 | 来自做自己 | 2012-08-18 11:27:27 | |
| 我眼裡的西方易經 | 来自C.O.V.E.R.樂隊 | 2010-11-07 23:44:50 |
> 浏览更多话题
其他版本在豆瓣书店有售 · · · · · ·
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部157 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 是哪本书改变了你 (墨陌)
- 闲着没事读读书（四） (鹿小羽)
- 散文·随笔2010豆瓣高分 (魏小河)
- 道法自然 (吉檀迦利)
- MARK好书 (燻)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于瓦尔登湖的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 zip&zoom 2019-03-13 13:55:02
作者有才毋庸置疑，但自我表现意识、人本意识实在太强了，这种我见青山多抚媚，料青山见我应如是也，着实不是我所欣赏的类型，所以读起来，少了些自然多了些怀疑。
4 有用 不勿酱 2013-12-26 00:33:36
这个版本最好
1 有用 天台老阮郎 2019-02-07 10:32:36
梭罗的隐居，并非如中国文人般以山水为乐求艺术与内心的升华，而是追求人的自然本性，过山林野人的生活，虽同为超脱世俗但更为粗野。依瓦尔登湖畔而居，花鸟虫鱼为伴，时至今日仍是人们向往的生活，瓦尔登湖便是是美国版的桃花源。 梭罗的哲思是我非常喜欢的，他让人遵从内心不以世俗规则为真理；勤加思考追寻思辨的乐趣；热爱生活发现一草一木之美；尊重自然但并不禁欲，认为年轻人对狩猎、荤食不必刻意回避，相信他们在成长中... 梭罗的隐居，并非如中国文人般以山水为乐求艺术与内心的升华，而是追求人的自然本性，过山林野人的生活，虽同为超脱世俗但更为粗野。依瓦尔登湖畔而居，花鸟虫鱼为伴，时至今日仍是人们向往的生活，瓦尔登湖便是是美国版的桃花源。 梭罗的哲思是我非常喜欢的，他让人遵从内心不以世俗规则为真理；勤加思考追寻思辨的乐趣；热爱生活发现一草一木之美；尊重自然但并不禁欲，认为年轻人对狩猎、荤食不必刻意回避，相信他们在成长中会对生命会有更深刻的感悟。 但实话说《瓦尔登湖》并没有给我太大惊喜，或许是因为一百多年了，这些思想都已经广为传播，算不得稀奇了的缘故。另外呢，景物描写真是太繁琐了，不是我喜欢的类型，看的非常吃力。 (展开)
3 有用 獭 2011-03-17 16:56:16
印象最深的一句话是：“一个人获得的其实就是另一个人失去的。”不禁想到做人要淡定，自己得到一些东西时要能想到自己夺走了另一个人的东东，而自己失去一些东西时也不要太过难过，因为有人拥有了你失去的。PS：这是一本需要静下心来看的书，个人认为我看的时候不怎么静，我真的很想睡。。。
6 有用 蓬蓬的毛毛 2020-03-11 19:38:53
看过瓦尔登湖的原版，感受到这本书对于翻译来说是一个极大的考验。仲泽老师的翻译功底毋庸置疑，语言很考究，但是总觉得遣词造句炫技太多，有些化简为繁。一个是参杂了过多的个人理解，比如将resignation没有翻译成“认命”而是“乐天知命”，我认为扭曲了梭罗想要表达的那种麻木的顺从感；另一个是有些语言造成了不必要的阅读障碍，比如“这种生活何其愚鲁，如果生而不觉其非，行将就木必定幡然悔悟”，且不说原文fi... 看过瓦尔登湖的原版，感受到这本书对于翻译来说是一个极大的考验。仲泽老师的翻译功底毋庸置疑，语言很考究，但是总觉得遣词造句炫技太多，有些化简为繁。一个是参杂了过多的个人理解，比如将resignation没有翻译成“认命”而是“乐天知命”，我认为扭曲了梭罗想要表达的那种麻木的顺从感；另一个是有些语言造成了不必要的阅读障碍，比如“这种生活何其愚鲁，如果生而不觉其非，行将就木必定幡然悔悟”，且不说原文find一词并没有表达“幡然悔悟”这个层面的意思，这个句子本身就造成了很大的阻力，需要耗费很多精力去消化翻译的语言而无法专注于文本的思想和精神，不如简单翻译成“假使人们在活着的时候没有看清这种生活的愚昧之处，在死亡来临时也必定醒悟”。以上是一些吹毛求疵的浅见，仲泽老师翻译之美是显而易见的。 (展开)
0 有用 何呵哒 2022-01-30 21:10:27
对仲泽一本早有耳闻。文学功底可见一斑。 每一个罕有人类踏足的地方，都是天堂。
0 有用 村民赵小恨 2021-12-11 00:27:47
重读 这一版很好
0 有用 Uhsil 2021-12-07 21:21:40
做一个Azad，或曰自由的人吧！
0 有用 寻紫 2021-11-27 19:27:13
智慧和美德,源于力行; 无知与放纵,出自懈怠。
0 有用 TALA 2021-06-16 15:42:55
太过浮躁，囫囵吞枣