译者: 潘永强 / 刘北成
出版社: 译林出版社
出版年: 2010-7
ISBN: 9787544711470
页数: 258
装帧: 平装
定价: 28.00元
原作名: The Soviet Mind: Russian Culture Under Communism
丛书: 人文与社会译丛
内容简介 · · · · · ·
本书收录了以赛亚•伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃等苏联作家的几次著名会晤的记叙,也有他呈交给英国外交部的关于斯大林统治下苏联艺术状况的公文;既有对曼德尔施塔姆和帕斯捷尔纳克的肖像描绘,也有他访问苏联后对苏俄文化的印象速写等等。以赛亚•伯林从身世与文化上都与俄国有着直接的渊源,对俄国知识阶层有深刻的同情与了解,本书为我们了解苏联时期俄罗斯的文化生活一般状况,以及知识分子的遭遇与命运,提供了非常珍贵的材料。
导读推荐:
我与鲍里斯•帕斯捷尔纳克和安娜•阿赫玛托娃的会面和谈话;对他们简直无法形容的生活和工作处境以及他们所遭受到的对待的认识;还有我得以和他们两人建立起来的私人关系甚至是友谊,都深深地影响了我并根本改变了我的观念。当我在出版物上看到他们的名字,或听别人提到他们的时候,我会生动地回忆起他们脸上的表情、...
本书收录了以赛亚•伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃等苏联作家的几次著名会晤的记叙,也有他呈交给英国外交部的关于斯大林统治下苏联艺术状况的公文;既有对曼德尔施塔姆和帕斯捷尔纳克的肖像描绘,也有他访问苏联后对苏俄文化的印象速写等等。以赛亚•伯林从身世与文化上都与俄国有着直接的渊源,对俄国知识阶层有深刻的同情与了解,本书为我们了解苏联时期俄罗斯的文化生活一般状况,以及知识分子的遭遇与命运,提供了非常珍贵的材料。
导读推荐:
我与鲍里斯•帕斯捷尔纳克和安娜•阿赫玛托娃的会面和谈话;对他们简直无法形容的生活和工作处境以及他们所遭受到的对待的认识;还有我得以和他们两人建立起来的私人关系甚至是友谊,都深深地影响了我并根本改变了我的观念。当我在出版物上看到他们的名字,或听别人提到他们的时候,我会生动地回忆起他们脸上的表情、举止和他们说过的话。直到今天,当我读他们的作品时,仍然能够听到他们说话的声音。
——《与阿赫玛托娃和帕斯捷尔纳克的交谈》
俄罗斯人是一个伟大的民族,他们拥有无穷的创造力,一旦他们获得自由,说不准他们会给世界带来什么样的惊喜呢。出现一种新的专制主义并非没有可能,但目前我还看不到有任何迹象。邪恶终将被战胜,奴役正在走向灭亡,人类有理由为这一切而感到自豪。
——《不死的俄国知识阶层》
苏联的心灵的创作者
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作者简介 · · · · · ·
以赛亚•伯林(1909—1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔•马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990...
以赛亚•伯林(1909—1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔•马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(19997)等。
目录 · · · · · ·
编者前言
1、斯大林统治下的俄罗斯艺术
2、访问列宁格勒
3、一位伟大的俄罗斯作家
4、与阿赫玛托娃和帕斯捷尔纳克的交谈
5、鲍里斯•帕斯捷尔纳克
6、苏联为什么选择隔离自己
7、人为辩证法:最高统帅斯大林与统治术
8、在苏联的四个星期
9、苏俄文化
10、不死的俄国知识阶层
人名汇编
进一步的阅读
索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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爱情是多数小说的主题。尽管如此,伟大的法国小说家们所提到的爱情经常指的是痴迷,一种发生在男人和女人之间的短暂的,有时甚至是对立的相互戏弄。在俄罗斯文学中,在普希金和莱蒙托夫那里,爱情是一种浪漫激情的迸发;在陀思妥耶夫斯基那里,爱情是苦涩的,并交织着宗教的以及各种其他心理的情绪;在屠格涅夫那里,是对黯然结束的充满失落与痛苦的昔日爱情凄婉的描述。在英国文学中,在奥斯汀、狄更斯、乔治·艾略特、萨克雷、亨利·詹姆斯、哈代、D.H.劳伦斯那里,甚至在艾米莉·勃朗特那里,有的是满足了的或是没有满足的追求、渴望与期待,有的是不幸爱情的悲伤,有的是占有欲引来的嫉妒,有的是上帝之爱、自然之爱、财产之爱、家庭之爱、可爱的同伴之爱、信仰之爱,以及对未来幸福生活的魅力之爱。然而那种充满激情、义无反顾、全身心投入、毫无保留的、把世间万物都抛诸脑后的两情相悦的爱情已经难得寻觅了,我几乎只是在托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》(而不是在《战争与和平》或其他名著)那里,接着便只是在这部《日瓦戈医生》中,才找到了这样的爱情。正如那些曾经真正经历过爱情的人们所熟知的那样,这部小说反映的是一段真正的爱情经历;自莎翁以来还从未有人把爱情表达得如此充分、生动、细腻和恰到好处。 (查看原文) —— 引自第17页 -
尽管那些具有独立性格又受过独立教育的人们在俄国经常会觉得自己处境艰难,甚至感到绝望,但他们仍能够在知识上和社会地位上获得某种快乐,还能够以一种表面极其荒唐可笑却又常常蕴藏深意的方式,热情地关注他们的国内外大事。 (查看原文) —— 引自第25页
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丛书信息
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苏联的心灵的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )
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| 请问中文版有删节吗 | 来自千岱 | 2024-12-22 12:18:32 | |
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订阅关于苏联的心灵的评论:
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4 有用 海阔天空祝沽笙 2017-06-06 22:21:18
#1909/6/6-2017/6/6 纪念伯林108周年诞辰# 感觉不如几年前看《俄国思想家》那么震撼,更多是伯林对苏联社会以及一些重要作家的直观认识
8 有用 安提戈涅 2011-08-02 10:12:28
在宿舍床头挺尸已久的一本书。隔着年代和空间,速写的人脸的匆匆浮现,但又如此清晰的锲刻于心灵。这不仅是苏联知识分子的在特殊年代的速写,也是别的种族别的时代的知识分子的折射。女皇般的阿赫玛托娃与伯林的交谈映着昔日沙龙的胜景,但是走出繁华胜景,只走到地老天荒的绝处。(PS 崔卫平在作品中大篇幅引述这次会面的场景,却丝毫不提及此书,仿佛全是她一手考证出来的,不太好吧……)
18 有用 Sternhaufen 2017-12-30 10:40:12
利维坦不仅仅是空间意义上的,更是横跨时间的。最值得一读的是《人为的辩证法:最高统帅斯大林与统治术》这一篇,读过之后就会同样从历史脉络上明白天朝的意识形态政策性质,尤其是文艺政策的性质:所谓何时宽松、何时收紧,从来都不是从松或紧一个方面来看就能理解的,而是要明白收紧或宽松都是服务于政权根基的策略。这一篇对于理解从延安整风到百花齐放再到反右、文革,再到改开至2008,再到今天,以至将来的整个共和国史,... 利维坦不仅仅是空间意义上的,更是横跨时间的。最值得一读的是《人为的辩证法:最高统帅斯大林与统治术》这一篇,读过之后就会同样从历史脉络上明白天朝的意识形态政策性质,尤其是文艺政策的性质:所谓何时宽松、何时收紧,从来都不是从松或紧一个方面来看就能理解的,而是要明白收紧或宽松都是服务于政权根基的策略。这一篇对于理解从延安整风到百花齐放再到反右、文革,再到改开至2008,再到今天,以至将来的整个共和国史,同样适用。这也提醒天真的知识分子,永远不要被一时的开明冲昏了头脑,一代人所眼见的一段当下不过只是辩证统治术中的一环。纵如此,依然相信,知识阶层不死。 (展开)
3 有用 isNull 2015-02-23 18:20:56
西方人眼里的苏联,还以为会更深刻些
0 有用 鹿鸣之溪 2013-11-07 18:23:36