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2 有用 劈头士》睁木 2016-05-15 11:03:36
已购。关键词统计的方法金、刘在前两本书里已小试牛刀,而这本则是大规模的使用报告~~方法挺新奇的,关于“革命”一词演变史值得再读,此外,附录中各术语含义演变简介也是不错的资料~~
5 有用 菲利普 2015-10-21 17:27:54
方法不新,而且比较机械,也存在逻辑漏洞。许多地方还是很有启发。
5 有用 夕岸 2010-10-16 22:09:12
这么好的书居然读过的人不满一百。光是作者字斟句酌的研究精神就值得钦佩。
3 有用 catrina-箱推し 2013-07-24 10:25:18
數據庫的確是很便利但是真心不要太依賴。謹記黃克武老師說的,你在數據庫里查到的東西,別馬上急著用,一定要找回原文獻來讀。
1 有用 苏芒 2012-08-09 18:26:38
工作量、对后现代史学和年鉴学派的回答,对客观真实的追求。仅以使用次数多少来判定语词的变化和观念史图像,似稍嫌简陋。
0 有用 落跑路人 2024-03-15 18:20:47 江西
共和主义与民主的基本差别:前者更强调参政者要具备一定的政治品质,且强调区别公共领域与私人领域。 不要被某观念的当下权威解释所宥,要用全面深远的眼光去探究。
0 有用 波儿 2024-01-19 15:09:19 浙江
中国当代重要政治观念的形成,几乎都经历了选择性吸收、学习、创造性重构三个阶段。推动辛亥革命背后的主流观念是共和主义,它是中西二分二元论意识形态展开的产物。新文化运动是对绅士公共空间失败的响应,全盘反传统针对的是代表绅士利益的中西二分二元论意识形态。二元论意识形态的一个重要功能是划分公共领域和家族领域,认为它们互不相干,这样可以在公领域引入西政西学,在私领域维护儒家三纲五常的正统。人们一旦否定二元论... 中国当代重要政治观念的形成,几乎都经历了选择性吸收、学习、创造性重构三个阶段。推动辛亥革命背后的主流观念是共和主义,它是中西二分二元论意识形态展开的产物。新文化运动是对绅士公共空间失败的响应,全盘反传统针对的是代表绅士利益的中西二分二元论意识形态。二元论意识形态的一个重要功能是划分公共领域和家族领域,认为它们互不相干,这样可以在公领域引入西政西学,在私领域维护儒家三纲五常的正统。人们一旦否定二元论意识形态,也就取消了这两个领域的分界,不仅意味着现代化学习机制的失败,而且重返传统天人合一和道德价值一元论的大传统,从此由私合成公的机制再不可能存在,公共空间亦在中国丧失社会转型和整合的功能。 (展开)
0 有用 虚室生白 2024-01-18 00:35:04 河北
“社会”
0 有用 非我 2024-01-17 20:58:37 江苏
作工具书尚可。最大的问题是将观念或概念视为自足的“单子”而对其“表演”或“行事”维度关注不足,进而难以在不同的语境中认识到能指与所指的层层缠绕,更极易堕入关键词式学问的窠臼,苦功再多也只是说着“正确的废话”。
1 有用 啊哦呃咦唔吁 2024-01-06 23:01:30 江苏
即使遭到各种批评,多年后再看仍有惊艳之感(并非没有可商榷之处,但整体上看可谓瑕不掩瑜),与其说暴露了数字史学和量化方法的局限,不如说体现了它的可能与潜力。批评者多对此方法较之传统做法的弱点说个没完,而对前者较之后者的优点则视若不见(由此想到不少半行代码都写不利索的中老学者,天天对数字,量化,ai,元宇宙大发议论,本质上和村口老太太畅谈国际风云有何区别),然后接着用自己那老一套抱残守缺。在没完没了的... 即使遭到各种批评,多年后再看仍有惊艳之感(并非没有可商榷之处,但整体上看可谓瑕不掩瑜),与其说暴露了数字史学和量化方法的局限,不如说体现了它的可能与潜力。批评者多对此方法较之传统做法的弱点说个没完,而对前者较之后者的优点则视若不见(由此想到不少半行代码都写不利索的中老学者,天天对数字,量化,ai,元宇宙大发议论,本质上和村口老太太畅谈国际风云有何区别),然后接着用自己那老一套抱残守缺。在没完没了的碎片化的时代,恰恰需要金刘这种建构宏大理论(即使并不完美)的人在。就问问现在做中近思想观念概念的,有能绕开此书不谈的吗? (展开)