内容简介 · · · · · ·
「人文主義」一詞廣為人知，是西方文明發展最重要的基調，但言人人殊，定義莫衷一是，人文主義傳統的真相究竟如何？有沒有不同的解讀？本書言簡意賅，一一道來。
作者從義大利文藝復興開始，回溯希臘與羅馬的文化遺產，以歷史的宏觀角度，廣泛討論人文主義在西方哲學、政治學、經濟學、社會學、心理學、建築學、文學，藝術、音樂等各領域的影響和貢獻。
本書為影響廣泛的西方文明尋找貼切的歷史解釋，是一本精闢詳盡的入門書。作者的目的不在為專家而作，而是為那些有心了解歷史的過去，以及將眼界放在未來的讀者而寫。書中收錄不少精彩難得的插圖，更增添閱讀的趣味與價值。
西方人文主義傳統的创作者
· · · · · ·
-
![[英国] 艾伦·布洛克](https://img9.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p1525031217.25.jpg)
艾伦·布洛克 作者
作者简介 · · · · · ·
本書是作者於一九八四年一月至二月在阿斯本人文學會（Aspen Institute for Humanistic Studies）主持下，在紐約的大學俱樂部學院堂講學的講稿。
作者以此來對阿斯本人文學會及其會長斯萊特（Slater）表示感激之情，作者夫婦在與該學會交往中不僅感到十分愉快，而且獲益匪淺。講座以已故的潔西．埃麥特(Jessie Emmett)命名。我們有幸曾在阿斯本學會與她共事，她以作為一個女人對生命的態度、以勇敢面對死亡時所表現出來的人文主義傳統中的最優秀品質，我們由衷地感到敬愛和欽佩。
我希望在此對下列諸位表示感謝：愛娃‧波帕爾—代表阿斯本學會組織此次講座；吉爾斯和埃莉斯‧米德基金會—資助全部費用；拉菲爾‧伯恩斯坦—大力協助將十六頁彩色插圖收入本書。我特別有幸承蒙我的出版商諾頓公司的托姆‧華萊士建議把講稿編印出版，還有斯坦萊‧巴倫負責擔...
目录 · · · · · ·
導讀 人文主義的傳承與創新 周樑楷 005
自序 009
前言 011
１ 文藝復興時期 017
２ 啟蒙運動時期 089
３ 十且九世紀：眾說紛紜，各持己見 159
· · · · · · (更多)
自序 009
前言 011
１ 文藝復興時期 017
２ 啟蒙運動時期 089
３ 十且九世紀：眾說紛紜，各持己見 159
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
在《论自由》的那段伟大结束语中，穆勒指出了他认为任何社会都不敢忘记的根本性真理： 国家的价值，从长远来看，是构成这个国家的所有个人的价值:一个国家……为了使人民成为国家手中更易控制的工具（即使是出于有益的目的），从而矮化人民，那么它就会发现，弱小的人民无法成就伟大的事业；它还会发现，那台通过牺牲一切来完善的机器，最终将因缺乏活力（为了让机器更顺畅地运转，国家宁可抹杀这种活力）而毫无效用。 与托克维尔一样，穆勒也并未乐观地认为自己的话语会被时人倾听，但是他相信，当人们对那种在他看来正在涌起的集体主义潮流感到倦怠和失望时，他尝试在其论著中指出的那些真理就会展现出真正的价值。“而且，”他在《自传》中补充道，“恐怕它们会长时间保有那种价值。” (查看原文) —— 引自章节：19世纪：学说争鸣 -
如果我扪心自问，我一生所从事的历史与人文学研究可以让我从中得出什么结论？我只能回答四个字：前途未卜——天知道明天会发生什么。不过有一些事情的确是可以预测的，尤其是那些可以测量的东西，以及那些可能出现的发明创造与技术进步。然而即便你能够预测50或100年以后人类生活的外部状况，但却仍然无法预测那时人们对这种环境所作出的反应。…… 是历史与人文学研究使我们保持了关于未来的开放意识，这与十四世纪发生在意大利的情况如出一辙：一些人毫无征兆地感到了一种重现古人世界的冲动，并由此产生了创造自己的新世界的信心。这也是人文主义传统在他传承的600年间所代表的价值——拒绝接受关于人类的决定论与还原论观点，并且坚持认为即使人类无法实现完全意义上的自由，也仍然在一定程度上拥有选择的自由。 (查看原文) —— 引自第215页
> 全部原文摘录
西方人文主義傳統的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
唐勒毕力格
群言出版社2012版
我这辈子干的一件人事——写在《西方人文主义传统》上架之时
十二三岁的时候，我迷上了《钢铁是怎样炼成的》——先是连环画，后是小说。每读到保尔•柯察金在人类大同的理想指引下坚忍前行时候，我都会真心实意地哭上一番，默默叮嘱自己：将来一定要成为一个像保尔那样的人！过了几年，我知道了抗战的真正英雄是国军；《硕鼠》和...
(展开)
尤里卡
九州出版社2023版
人文主义的来龙与去脉
在我们由历史教科书所塑造的认知中，人文主义似乎滥觞于文艺复兴时期。这场发蒙启蔽的思想文化解放运动高举人的大旗，主张以人文中心而非以神为中心，肯定人的价值和尊严，最为典型的就是莎士比亚借由哈姆雷特之口说出的那句名言，“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理...
(展开)
唐勒毕力格
群言出版社2012版
《西方人文主义传统》导读
对于“人文主义”这一概念，大多数读者应该都不会感到陌生。这一方面是由于我们在生活中经常可以碰到诸如“人文精神”、“人文关怀”之类的说法，另一方面也是拜教科书中所谓“文艺复兴人文主义”的定说所赐。其实从学理上看，“人文主义”的思想内涵十分丰富：在历史的...
(展开)
艾䜭恪
九州出版社2023版
一个微笑面对德军行刑队的法国人
阿伦·布洛克的《西方人文主义传统》是一本精彩而充满洞见的书，但当我阅读到186页时，便完全被一张令人震撼的照片所吸引，让我不得不中断阅读，转而去搜寻关于这张照片的更多信息，试图搞清楚这位勇敢的法国人究竟是谁。 书中对这张照片的说明是，「第二次世界大战期间，法国...
(展开)
Flisdfajlkjx
群言出版社2012版
通向“理解西方”之路上的阶梯
无论我们愿不愿意承认，或是出于文化平等多元的考虑是否应当如此，总之西方文明是整个现代世界的主导文明。个人认为，不管我们是中国人阿拉伯人还是西方人，既然我们生活在整个西方文明所确立的范式之中，我们就有必要了解并试图理解这个在现代世界无所不在的文明。更何况这个...
(展开)
Octopus
生活·读书·新知三联书店1997版
问题化与边界：人文主义传统在哪里有效
布洛克最令人欣赏的一点或许就在于他把人文主义不断问题化（problematic）的态度，而不是致力于寻找一个对于人文主义的孤立、固定的界定。人文主义当然有其核心质素，那就是相对于超自然模式（焦点于上帝）、自然模式（科学模式，焦点于自然），它始终坚持人的个体性，“以人的...
(展开)
ly的读享生活
九州出版社2023版
一堂简明清晰的西方人文主义通识课
- 《西方人文主义传统》，后浪。 - 阿伦·布洛克长期担任牛津大学副校长。该书是布洛克1984年在纽约讲学时的整理稿，简明清晰，缺点是引证无出处，难以追索文献源头。 - 全书由前言、导论和五章内容组成。 正文：①文艺复兴②启蒙运动③19世纪：学说争鸣④20世纪：朝向新的人文...
(展开)
> 更多书评 20篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有29人想读，手里有一本闲着?
订阅关于西方人文主義傳統的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 ྃ嘉措ྃ 2010-10-18 01:46:42
这个法本也有啊，越来越爱豆瓣了，吼吼。
0 有用 neo-mainstream 2012-10-17 16:35:13
看透现实世界的虚妄荒唐，脱离外物的诱惑迷乱。