中国建筑史的笔记(34)

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第9页绪论

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盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工与自然物体竟久存之实，且既安于新陈代谢之理，以自然生灭为定律；视建筑且如被服舆马，时得而换之，未尝患原物之久暂，无使其永久不残破之野心。修葺原物之风，远不及重建之盛；历代增修拆建，素不重原物之保存，唯珍其旧址及其创建年代而已在电脑上打年代比较久远的文字速度是比较慢的= = 有点像是今天提的和谐社会的理念。也有点像黄仁宇说的中国在明清时期走向的...
2012-08-02 21:12:01 10人喜欢
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第1页第一章绪论

寞默

一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。中国现代建筑有进步吗？在发展吗？照搬照抄，功利主义，一水儿的高层建筑，只图高图快。连安全都不讲，就更别讲什么艺术发展了。现在的人大多只求这一世的享乐、辉煌，不考虑未来，也没有未来，不需要为后世子孙积福。后世将如何评论现在的建筑？哼，也许按现在的发展速度，现在的建筑到那时已所剩无几了。这...
2012-08-11 16:46:53 3人喜欢
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第130页五代、宋、辽、金

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证之今日江南最大南宋殿宇，苏州玄妙观之三清殿亦可识其大略，“此殿自南宋淳熙六年重建后，迄今七百五十余年，虽迭经修治，然迄无再建之记录” 四年前过门而不入，可惜。过几天去苏州散散心。
2012-08-05 10:55:50 2人喜欢
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第122页

prettyugly

金初部落色彩浓厚，汉化成分甚微，破辽之时劫夺俘虏；徙辽豪族子女、部曲、人民，又括其金帛、牧马，分赐将帅诸军。燕京经此洗劫，仅余空城，既破坏辽之建设，更进而滋扰宋土，初索岁币银绢，以燕京及涿、易、檀、顺、景、蓟六州归宋。既盟复悔。乃破太原、真定，兵临汴京城下，掳徽、钦二帝北去。所经城邑荡毁，老幼流离鲜能恢复。...焚毁屠城，所为愈酷。经金太宗之世，上京会宁草创，宫室简陋，未曾着意土木之事，首都若此，...
2013-05-01 22:42:29 2人喜欢
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第74页隋唐

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自两汉、南北朝以来，京城宫阙之间，民居杂处；隋文帝以为不便于民，于是皇城之内唯列府寺，不使杂人居止，区域分明，为都市计划上一重要改革。后世所称颂之唐长安城，实隋文帝所创建也。东都观文殿东、西厢构屋以贮秘阁之书，东屋藏甲、乙（经，子），西屋藏丙、丁（史，集）。又聚魏以来古迹名画，于殿后起二台：东曰'妙楷台'，藏古迹；西曰'宝绩台'，藏古画。以图书、美术相提并论，特为营建，如后世图书馆美术馆之观念，实...
2013-04-21 20:52:42 2人喜欢
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中西建筑形制之基础

嘉哥

通观全篇余独爱木建，摘先生对独乐寺观音阁的点评。斗拱者，中国建筑所特有之结构制度也，其功用在梁枋等与柱间之过渡及联络，盖以结构部分而富有装饰性者。其在中国建筑上所占之地位，好比柱式之于希腊罗马建筑；斗拱之变化，谓为中国建筑制度之变化，亦未尝不可，犹柱式之影响欧洲建筑，至为重大。究其原因，又如林徽因所言的“中国建筑的美产生于结构原则”的特征。唐宋建筑之斗拱以结构为主要功用，雄大坚实，庄严不苟。...
2023-05-16 18:48:32 1人喜欢
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第3页增补版前言

韵

但梁思成考虑到该书是1949年前完成的，有必要用历史唯物主义的立场观点对该书重新审读修改，因此不同意出版。昨天我还在信誓旦旦地与大叔争论“文学作品不一定受到意识形态的影响”，现在读到这一段，才明白原来意识形态对作品的影响还是比较大的。当然，以前与现在的背景不能相提并论，但是其影响是深远且长久的。 (2回应)
2014-07-02 23:41:44 1人喜欢
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第133页五代宋辽金之实物

prettyugly

独乐寺观音阁及山门河北蓟县。与敦煌壁画中殿宇相似。除五台山佛光寺大殿外，此阁与山门乃国内现存最古木构。十一面观音象为国内最大塑像，与两侧胁侍菩萨像均为辽代原塑，富于唐末作风。就结构言，山门为运用枓栱至最高艺术标准之精品。山门四注屋顶，正脊两端之鸱吻两尾翘转向内，为五代宋初特有作风。
2013-05-01 23:37:31 1人喜欢
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第2页绪论

prettyugly

属于结构取法及发展方面之特征以木料为主要构材历用架构制之结构原则：立柱四根，上施梁枋，四柱间之位置称间。承重为立柱梁枋，不借力于高墙厚壁，所有墙壁均起隔断作用。以枓栱为结构之关键，并为度量单位外部轮廓之特异属于环境思想方面不求原物长存之观念建筑活动受道德观念之制裁着重布署之规制建筑之术，师徒传授，不重书籍
2013-04-10 23:06:26 1人喜欢
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第81页隋唐

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唐代木构之得保存至今，而年代确实可考者，唯山西五台山佛光寺大殿一处而已我要去山西。找一个年假，好好玩一下竖向穿越山西那条线。
2012-08-03 21:12:50 1人喜欢