吾国与吾民的笔记(112)

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文学生活

松菌

语言缺乏表声的形式结果，产生多数发声相同的文字。使用中国的象形文字，使脱离语言真意味的文字得以逐渐发展，文字的与发声原则分离而独立，加速它的单音组合的性质。
2018-11-21 20:03:40
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第162页

松菌

日本国家是结合在一起，像一块花岗石。这也是一件好事情，因为花岗石虽然坚固，世界大战的巨弹，或许会把它爆裂开来；但是那一盘散沙，你至多仅能使它散开一下，沙粒固然仍为原来的沙粒。
2018-11-21 19:56:34
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第45页第一章中国人民四文化之巩固作用

Dannie

2018-10-29 19:25:06
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第83页

松菌

在道德的领域内，人类智力乃用以转变这个世界使成为满足人生的场所；而在艺术的领域内，是用拟想的天才在这个劳苦乏味的世界上撒布一层美的薄幕，使它生动而适合吾们的审美的享受。世界上只有中国人会孤零零画一幅峋嶙残罅的怪石图。中国人的心是极端的精细的，几可以从一颗小小的石卵探索其美质，因为他们总是兴奋地从这个悲愁惨苦的世界上摄取最后一分的快乐。华兹华斯为英国一切诗人中最富有中国精神者。明末学者萧士玮，...
2018-08-30 15:46:19
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第213页文学生活

LeMig

倘能把人生比作大城市，那么人类的著作可以比作屋于顶阁上的窗口，人们可由以俯瞰全景，读着一个人的著作，吾人乃从作者的窗口以窥察人生，因而所获得的人生之景象一如作者之所见者，星、云、山峰，创出地平线的轮廓，而城市里的一切走廊屋顶，彼此似属相同，但从窗口里面窥探的诚实景色是具个性的，是有各自的特殊面目的。
2018-08-17 22:28:44
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中国人之德行

松菌

中国人是全世界最低能的战士，因为他们是人类中最有教养、最能自爱的民族。国民征兵之义务向非所知，兵士挺身于战场者是那些穷苦饥寒的人民，没有其他糊口的方法，这样的兵士从不感兴奋于作战。欧美人的处理幸福问题常取积极的态度，而中国人常取消极的态度，所以幸福问题最后可以收缩为个人的欲望问题。幽默是一种人生观的观点，是一种应付人生的方法。
2018-06-29 09:12:48
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无可无不可

松菌

中国青年具有公众精神不亚于欧美青年，而中国青年之热心欲参与公共事业之愿望以如其他各国之青年，但一到了二十五至三十岁之间，他们都变得聪明而习于冷淡了。（吾们说：“学乖了。”）易辞以言之，无可无不可本非高尚之德行，而为一种社交的态度，由于缺乏法律保障而感到其必要，那是一种自卫的方式，其发展之过程与作用，无以异于王八蛋之发展其甲壳。
2018-06-27 09:29:33
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第24页

松菌

像“十八世纪”那样的名称，还不如称为“约翰逊时代”来得有意义。反之，对于冷、热、痛楚、嘈杂声浪之敏感性，中国人远逊于白人；其故缘于中国人在家庭自治体制度下饱经磨折，对于此等困苦之逆来顺受，已成习惯。中国人民于领受痛苦的忍耐力之强大，真可谓匪夷所思！
2018-05-25 15:31:14
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第11页

松菌

他发掘出了西方文化的优美与荣华，但他还是要回返到东方，当他的年龄将近四十岁，他的东亚的血流便克制着他。他瞧见了父亲的画像，戴一顶瓜皮缎帽，不由得卸却他的西装，换上一套长袍和平底鞋，呜呼噫嘻，不图竟乃如此舒服，盖套在中国式长袍和平底鞋里，他的灵魂得到了休息。
2018-05-19 21:20:31
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2017-12-05 09:16:40