内容简介 · · · · · ·
本书为我国著名思考型学者秦晖的成名之作，初版于1996年。
作者以七十年前毛泽东与梁漱溟之间一次有关中国社会是否存在阶级对立问题的争论为契机，从分析旧中国“关中模式”入手，在掌握大量社会调查数据的基础上，运用西方社会学科学的分析方法，重新审视封建社会三要素（即自然经济、宗法共同体与依附人格）在中国的社会表征，指出权贵与平民的矛盾是社会主要矛盾；进而对社会构成主体——农民（农民人格、农民心态、农民文化）进行深入研究，纵观中国历史上多次农民起义的成功与失败，深刻分析农民的“双重性”，揭示中国社会长期固守“农业文明”之根源；横向结合苏联集体农庄和美国式农业发展道路，对农民及农民社会进行共时态的逻辑分析，从源头上探寻农业社会现代化的发展道路。
此次再版，尽管经历了十几年的社会变革，但作者对中国社会的深刻分析与认识依旧令人信服：中国是一个农民的国度。中国的现代...
田园诗与狂想曲的创作者
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作者简介 · · · · · ·
秦晖，生于1953年12月 。1981年作为中国文革后首批硕士研究生毕业于兰州大学,1992年起曾任陕西师范大学教授，现为清华大学历史系教授、博士生导师。中国经济史学会理事，中国农民史研究会理事，中国青少年发展基金会理事、青基会社区文化委员会委员、研究委员会委员，北京天则经济研究所特邀研究员，《方法》、《开放时代》、《中国学术》和《中国社会科学季刊》等学术刊物的编委。
目录 · · · · · ·
序言：“前近代”研究的当代意义
绪论：农民、农民学与农民社会的现代化
第一章 欲识庐山真面目——什么是封建社会
一、“农民（peasant）”与封建社会
二、“似乎不成问题”的问题
三、从一场争论谈起
· · · · · · (更多)
绪论：农民、农民学与农民社会的现代化
第一章 欲识庐山真面目——什么是封建社会
一、“农民（peasant）”与封建社会
二、“似乎不成问题”的问题
三、从一场争论谈起
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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俄罗斯农民“村社民主”制的这段历史表面，并不是只要在“多数决定”或“公意”的基础上便能建立起现代意义上的民主制度的。只要人仍是共同体的附属物，而不是具有主体意识的独立个人，那么所谓“公意”座位共同体的意志便可能成为使人异化，使人不能成其为人的力量。在它的基础上产生的不受制约的无限权力在以“多数”的名义任意剥夺“少数”人的人权与人格的同时，也就使“多数”人无法作为有意志的个体而存在，因而最终使“多数决定”成为虚伪的东西，成为可以为“天然首长”利用的群众性歇斯底里。 (查看原文) —— 引自第254页 -
显然阶级是根据财产关系，主要是生产资料所有制关系划分的，而等级则是根据人身依附关系和权力的不平等来划分的，他们是分别代表两种社会类型的利益群体组合方式。从等级到阶级的过程，也就是封建社会为近代社会所取代的过程。 (查看原文) —— 引自第133页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉唐阳光人文图书(共194册)，
这套丛书还有
《大汗之怒》《世界的故事Ⅳ 近现代史》《闲看水浒》《进城走了十八年》《在世界的爱心之中》
等
。
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田园诗与狂想曲的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )
均提
“农为邦本”——三部经济史著作的阅读笔记
备课的关系，阅读了三部经济史著作： 胡如雷：《封建社会形态研究》，这是80年代马克思主义史学在经济史领域内的扛鼎之作。 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学教授在硕士生一年级设置的公共课。 秦晖：《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》，这部书有...
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妄想与想
江苏凤凰文艺出版社2019版
秦晖《田园诗与狂想曲》总结
农民学与关中模式 农民的原意： ①职业概念：务农 ②身份概念：卑贱 农民的定义： ①古典主义农民学：农业社会和非农业社会的农业生产者 ②后现代主义农民学：农业社会的农业生产者和非农业生产者 ③马克思主义农民学：农业社会的农业生产者 农民学的研究对象：农业社会的现代...
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摩艾
粗线条的说说这本书的可怕的旁征博引
田园诗的旁征博引，实在十分十分无敌的。别看说的关中，古今中外的掌故用起来简直信手拈来，而且绝无废话。 半页纸一段话之内，可以从尚书到罗马法再从俄国民粹派又回到魏晋门阀和两宋不抑兼并。 然后换一段，开始找一个启蒙时期比卢梭歌德知名度要小得多...
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常盤貴子
江苏凤凰文艺出版社2019版
田园诗的再发现：评《乡土中国》以及农民学问题
《乡土中国》到底想讲述什么？这个问题可以从费孝通写的前言中找到：“作为基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会？”因此，本书通过介绍乡土社会人与人的关系和社会状态，来改变城市人对农村人们的“土”的刻板印象和隐性的横暴权力。乡土人们不需要文字不是因为土，而是因为...
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有随无涯
秦晖关于此书对杨、吕的回复。
http://www.dfdaily.com/html/1170/2010/11/21/539330.shtml http://www.dfdaily.com/html/1170/2010/11/28/542054.shtml
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wolfhawk
找了10年，终于等到了
最早是在秦晖先生其他的文字中引用《田园诗与狂想曲》这本专著，当时看所有能够找到的秦的文章，觉得真是太牛了，当然也想找到这本。可是找不到。2001年碰见秦晖先生，他说书卖完了，他也没有。后来搞到了电子版，是2006年的事情，阅读完毕。不过一直还想找到原版，没想到k...
(展开)
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167 有用 告辞 2015-11-28 19:09:56
知识分子会武术，流氓都挡不住。秦晖通过对关中模式的提出，对比太湖模式，西欧中世纪，俄罗斯农村公社等等传统社会农业特点，从而切入了到底什么是封建社会的庞大问题。一开始我以为他是准备要跟马克思死磕，力图建立新的有关封建社会的理论。越读越发现，他满肚子的马克思主义原教旨理论，反对的是哪些被后人不断扭曲的马克思主义某某化理论。秦大先生让我见识到了，什么叫打着红旗反红旗。
5 有用 Hushnore 2018-01-21 04:05:46
一本在八九十年代之交，以如此多的材料做支撑，用这样的笔法写成的鞭辟入里的巨著，着实非凡。
3 有用 方枪枪 2014-10-05 16:29:49
一部深根于土地，研究中国农村土地与社会发展问题的集大成者，兼具回看历史和引领中国农村社会及土地流转等诸多现实指导意义。中国土地问题由零散经营向大农场集约化经营是整个中国城市化进程中不可回避和必须踏实坚定的走的关键一步。
7 有用 豆友3885817 2011-06-06 11:40:31
秦晖的代表作
9 有用 安提戈涅 2020-06-07 17:27:33
本书的前后两半部分属于不同的“好看”。前半部分从关中模式的提出进而分析中国传统社会封建制度的多个层级，在横向比较欧洲、俄国的传统土地模式后，对既往“封建制度”的设想提出了挑战，从土地经济模式入手最终其实还是要考察传统中国人格的问题，最有创见的地方就是弱化了既往定义中“强制人身依附”的描述，转而重点呈现人格由于社会性的不发达对自然界与宗法共同体自愿的依附，理解了人格依附这个深藏在土地模式背后的根本动... 本书的前后两半部分属于不同的“好看”。前半部分从关中模式的提出进而分析中国传统社会封建制度的多个层级，在横向比较欧洲、俄国的传统土地模式后，对既往“封建制度”的设想提出了挑战，从土地经济模式入手最终其实还是要考察传统中国人格的问题，最有创见的地方就是弱化了既往定义中“强制人身依附”的描述，转而重点呈现人格由于社会性的不发达对自然界与宗法共同体自愿的依附，理解了人格依附这个深藏在土地模式背后的根本动机，大概也就能理解传统农民起义、落草为寇、举族迁移、“抑兼并”等等看似表面无关的行动背后的统一逻辑。后半部分因为缺少实证的资料，议论大多看起来空疏，几乎有点孙隆基的味道了，但是很多细节充满了想象力，比如对于农村性散漫与性专制的冲突描绘，另一个要点，是点明了东西之争的本质是古今之争。 (展开)
0 有用 心头落雨 2024-04-19 16:18:54 山东
我建议所有识字的中国人都读一下这本书，认真的读一下。
0 有用 小翼>W< 2024-04-10 18:54:51 中国香港
這本書讓我對中國農民有全新的認識
0 有用 豆友VDS_b2fyGY 2024-04-05 21:24:39 浙江
著作
0 有用 Young 2024-03-26 03:03:31 刚果民主共和国
最后两张不算读完，但是非常良心学者式的对农民的研究著作。非常不错。
0 有用 干碎这个世界 2024-03-20 15:19:59 北京
念经的