译者: 桂裕芳
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2010-04
ISBN: 9787532749744
页数: 146
装帧: 平装
定价: 18.00元
原作名: La Porte étroite
丛书: 纪德作品系列
内容简介 · · · · · ·
究竟会不会有这样一种爱情,即使毫无希望,一个人也可以将它长久地保持在心中;即使生活每天吹它,也始终无法把它吹灭……?在《窄门》中,纪德将爱情中的神秘主义体验推向极致,为我们讲述了一段纯洁炙热、却又含着无边孤寂和无限辛酸滋味的爱情故事:
热罗姆与他的表姐阿莉莎自小青梅竹马,情投意合。爱情萌芽时,他和她各自偷偷地爱恋着彼此,以全部的纯真与热情,一心只想为对方而变成更好的人。两人自觉地披上苦行僧的袈裟,分别以爱人为自己唯一引导,竭力攀爬着通往美德巅峰的崎岖窄道。
爱恋至深时,他们间的精神交融达到如此和谐、如此愉悦的地步,以至完全无法忍受现实生活中任何不完美产生的可能。两人选择书信交流的方式,心灵愈是相通,形骸愈是相隔。事实上,母亲的不忠、妹妹平凡的婚姻使阿莉莎对尘世的幸福和爱情中欲念的成分充满了疑虑和拒斥。她疯狂地追求灵的境界,迷醉于向幸福无限趋近的过程而...
究竟会不会有这样一种爱情,即使毫无希望,一个人也可以将它长久地保持在心中;即使生活每天吹它,也始终无法把它吹灭……?在《窄门》中,纪德将爱情中的神秘主义体验推向极致,为我们讲述了一段纯洁炙热、却又含着无边孤寂和无限辛酸滋味的爱情故事:
热罗姆与他的表姐阿莉莎自小青梅竹马,情投意合。爱情萌芽时,他和她各自偷偷地爱恋着彼此,以全部的纯真与热情,一心只想为对方而变成更好的人。两人自觉地披上苦行僧的袈裟,分别以爱人为自己唯一引导,竭力攀爬着通往美德巅峰的崎岖窄道。
爱恋至深时,他们间的精神交融达到如此和谐、如此愉悦的地步,以至完全无法忍受现实生活中任何不完美产生的可能。两人选择书信交流的方式,心灵愈是相通,形骸愈是相隔。事实上,母亲的不忠、妹妹平凡的婚姻使阿莉莎对尘世的幸福和爱情中欲念的成分充满了疑虑和拒斥。她疯狂地追求灵的境界,迷醉于向幸福无限趋近的过程而逃避幸福切实的降临;惟其如此,爱情才永不会“被完成”,而只可能在一种难合难离的痛苦纠结中愈发转浓转烈。阿莉莎深信唯有在上帝那里方能寻得至福,亦满心企盼与爱人绕过尘世,在上帝身边团聚。在一种迷狂的宗教情绪下,她甚至将自己的存在看做热罗姆穿越“窄门”、接近上帝的最大障碍。为了让爱人更加自由地到达天国彼岸、获得比爱情所能给与的平凡幸福“更好的”东西,她做出了自己的决定……
窄门的创作者
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作者简介 · · · · · ·
安德烈·纪德(1869-1951),法国作家,出生于巴黎,一八九一年发表第一部小说,开始写作生涯。一九〇九年参与创办《新法兰西评论》。一九四七年获诺贝尔文学奖。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》,散文《地粮》、《刚果之行》等。
纪德是现代西方文学史、思想史上的重要人物。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题,热烈歌吟解放与自由,以赤诚之心去担当人性中的最大可能。他是时代的见证人,更是时代的创造者,法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等,都曾将纪德视为自己的精神导师。同时,纪德也称得上二十世纪最具争议、最令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”,曾一度使他“声名狼藉”;但另一方面,他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦...
安德烈·纪德(1869-1951),法国作家,出生于巴黎,一八九一年发表第一部小说,开始写作生涯。一九〇九年参与创办《新法兰西评论》。一九四七年获诺贝尔文学奖。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》,散文《地粮》、《刚果之行》等。
纪德是现代西方文学史、思想史上的重要人物。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题,热烈歌吟解放与自由,以赤诚之心去担当人性中的最大可能。他是时代的见证人,更是时代的创造者,法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等,都曾将纪德视为自己的精神导师。同时,纪德也称得上二十世纪最具争议、最令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”,曾一度使他“声名狼藉”;但另一方面,他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦点。
译者桂裕芳(1930- ),湖北武汉人。北京大学法语系教授,著名翻译家。获法国教育部颁发的教育勋章。译著主要有:普鲁斯特《追忆似水年华》(第二卷)、雨果《九三年》、萨特《呕吐》、布托《变》、莫里亚克《爱的荒漠》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我常常感到爱情是我身上最美好的东西,我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你,我会重新落到我那平庸天性的可怜的水平上。正由于我抱着与你相见的希望,我才永远认为最崎岖的路是最好的路。 (查看原文) —— 引自第101页 -
在芬格斯玛尔和勒阿弗尔,我习惯了雨天,培养出了耐受力;但在这里,这种能力毫无用处,因为它不再有用武之地,我总感到不安。当地的景致和人们的笑声令我不快,我所说的“忧郁”,也许仅仅只是不像他们那般喧闹罢了。我过去的欢乐中肯定包含某些骄傲的成分,如今置身于这陌生的欢快氛围中时,才会感觉到一种近乎屈辱的情绪。 (查看原文) —— 引自第95页
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丛书信息
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窄门的书评 · · · · · · ( 全部 1844 条 )
纪德《窄门》结尾部分之我见
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小说的结尾以“这时一个女佣人走了进来,在她的手里举着一盏灯”作结,看似暗含诸多深意,但却叫读者多少有点丈二和尚摸不着头脑之感。因此,我们不妨一探前文搜寻线索。 线索一: 在结尾的前几段中朱丽叶将杰罗姆领到一间又暗又小的屋子并说:“这是这所房子当中最安静的屋子... (展开)论坛 · · · · · ·
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80 有用 海扬尘 2010-10-11 17:03:41
如果我16岁的时候读它,我会热泪盈眶。那是我正沉醉于柏拉图式爱情的年纪。现在我读完后感到又爱又恨。不错,我们出于爱情而彼此期望对方得到比爱情更高的东西。我们的梦想上升的很高很高。但是人间的满足并不会使它跌落下来。完美无缺的爱情和人生都是不存在的,这并不需要忍受,作为事实加以确认即可。不过,我也相信。人世间总有这样一种爱情。如果我娶了别的女人,我只能假装爱她。但是我们未必能有福分遇到这样的爱情,也未... 如果我16岁的时候读它,我会热泪盈眶。那是我正沉醉于柏拉图式爱情的年纪。现在我读完后感到又爱又恨。不错,我们出于爱情而彼此期望对方得到比爱情更高的东西。我们的梦想上升的很高很高。但是人间的满足并不会使它跌落下来。完美无缺的爱情和人生都是不存在的,这并不需要忍受,作为事实加以确认即可。不过,我也相信。人世间总有这样一种爱情。如果我娶了别的女人,我只能假装爱她。但是我们未必能有福分遇到这样的爱情,也未必能配得上这种爱情。 (展开)
52 有用 阿巴厮 2017-07-30 14:52:28
不是很明白阿莉沙到底想干嘛,替热罗姆干着急。
46 有用 小伙锅 2013-05-16 22:03:18
在简单粗暴旨意下努力感受略矫情的文本仍然被一种隐约普遍的矛盾探索吸引住了。纪德似乎置幸福为海岸,然而周围的海水永是痛苦,如何度过或者溺死。精神的高度契合使人无法容忍现实接触的不完美之处。日常体验在文字书信所堆砌的高处产生巨大的隔膜与落差感。他们将个人之爱作为抵达神意的途径,也就是最高德行的修炼。于是性就在这种圣洁和节制的召唤下转变成痛苦。故事闹心极了。如果思想接近是这么痛苦的事,倒不如寻求舒坦的皱... 在简单粗暴旨意下努力感受略矫情的文本仍然被一种隐约普遍的矛盾探索吸引住了。纪德似乎置幸福为海岸,然而周围的海水永是痛苦,如何度过或者溺死。精神的高度契合使人无法容忍现实接触的不完美之处。日常体验在文字书信所堆砌的高处产生巨大的隔膜与落差感。他们将个人之爱作为抵达神意的途径,也就是最高德行的修炼。于是性就在这种圣洁和节制的召唤下转变成痛苦。故事闹心极了。如果思想接近是这么痛苦的事,倒不如寻求舒坦的皱眉,赤脚踩在绿豆芝麻上大哭大笑,只是不要彻底放弃这种日常之外的思考就好了。 (展开)
69 有用 Luxuan 2016-04-04 12:23:17
在所有人的关注点都聚集在男女主人公为穿越窄门到达幸福巅峰所上演的一切悲情戏法时,打动我的却是女二号朱丽叶为自己的爱情从未存在过以后也不会有的幡然醒悟以及随之而来的无力的哭泣。在我眼里,宗教美德完全是女一号玩爱情把戏的最有力工具。
94 有用 mirallas 2018-02-01 01:29:34
爱上一个闷骚的高阶圣母是什么感觉?嗯,就是这样的感觉。(其实能理解所要表达的意味与情感,但我对宗教实在是毫无兴趣