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李先生的“走出疑古”很多人不赞同，包括值得敬重的一些著名学者。但是仔细揣摩先生的文章以及具体研究工作，实际上是相当有学术价值和现实意义的。先生说：“我不很清楚冯友兰先生所讲融会贯通地释古究竟是指什么，不过在20世纪二三十年代，重建古史的正面工作实际已在开始了。”冯先生的“融会贯通地释古”显然与其哲学研究视角相联系，而李先生的“重建古史的正面工作”是和他的历史、文献研究格局相一致的。“重建”、“正面”等语指出的是李先生及其他学者（包括一些不赞同用“走出疑古”一语的学者）共同具体推进相关领域研究的工作。
> 古文献丛论
0 有用 红泥小火炉 2019-03-28 10:13:50
李先生的“走出疑古”很多人不赞同，包括值得敬重的一些著名学者。但是仔细揣摩先生的文章以及具体研究工作，实际上是相当有学术价值和现实意义的。先生说：“我不很清楚冯友兰先生所讲融会贯通地释古究竟是指什么，不过在20世纪二三十年代，重建古史的正面工作实际已在开始了。”冯先生的“融会贯通地释古”显然与其哲学研究视角相联系，而李先生的“重建古史的正面工作”是和他的历史、文献研究格局相一致的。“重建”、“正面”等语指出的是李先生及其他学者（包括一些不赞同用“走出疑古”一语的学者）共同具体推进相关领域研究的工作。