内容简介 · · · · · ·
《基督教在中国:比较研究视角下的近现代中西文化交流》内容简介：一般以为20世纪初是比较史学的开端，只不过被认为是比较史学开山的布洛赫本人也承认，他并不是比较方法的创造者：“比较方法已不再需要加以创造。在人类的许多科学领域中，比较方法很久以来就已经证明了自身的效能。”这样说是很得体的。比较观点或比较视角是许多学科，尤其是历史研究的自然的行为。历史学家在编纂历史或一般人们在阅读历史时自然而然产生的就是比较的思路。司马迁所谓“通古今之变”，这个“变”就是通过比较才能看得出来的。司马光之所以将历史看作为“资治通鉴”，也就是对历代的统治进行比较的结果。
不过用比较视角与比较方法来研究历史，并不等于就是比较史学。用余英时先生的话来说，比较史学“是一种专门之学。而且尚在发展阶段，一时不易见其归趋”。比较史学的最终目的也许是在寻找历史的规律性的东西，以创立新的历史观...
目录 · · · · · ·
丛书信息
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人文社科新论丛书(共14册)，
这套丛书还有
《性别与历史》《基督教与中国近代中等教育》《史料与视界》《身体·灵魂·自然》《密教传持与唐代社会》
等
。
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feed: rss 2.0
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-07 13:23:28
贤英于2010年6月5日捐赠
0 有用 Creative 2011-07-12 11:20:58
在图书馆翻阅。
0 有用 Priscilla 2011-05-30 21:58:48
有些篇章颇有趣味~~