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六零年代的学生运动是对马尔库塞的庸俗化,就像部分马克思主义运动(如果不是全部的话)是对马克思的庸俗化一样。然而,行动几乎必然是庸俗的,因为人类的思想相较于实践也许过于高贵,就像人类的文字相较于语言过于高贵一样。因此,从这个角度上讲,这些庸俗化的行动恰恰赋予马库塞的思想以生命力。
艺术 批判 感受力 2023/75
艺术是人性的解放,审美造就了新感性,使感性从理性的压迫中获得解放。艺术的主观性超越了直接的现实,打破了既成社会关系的物化的客观性,展开了经验的一个新方面,反抗的主观性的再生。艺术的真实性是以艺术的自主性为根据的,是否定现实的真实性的。艺术的真实性在于它有力量打破既成现实解释何为真实的垄断权,艺术创造了推翻经验的独特作用的领域。艺术按照增进人类追去幸福的潜能的原则改造社会和自然,艺术的最终目的标是个人的自由和幸福。
既有偏激的嫌疑,又让人舍不得放下...对知识的摄入与思维的击打..即如同会知音又魔鬼....图书馆深处发掘的力量让我多次想要屡试不爽,却无果...想要无限续借,又显得2了..无奈,竟也是这样吧
> 现代美学析疑
1 有用 Ticktock 2019-11-04 01:20:19
六零年代的学生运动是对马尔库塞的庸俗化,就像部分马克思主义运动(如果不是全部的话)是对马克思的庸俗化一样。然而,行动几乎必然是庸俗的,因为人类的思想相较于实践也许过于高贵,就像人类的文字相较于语言过于高贵一样。因此,从这个角度上讲,这些庸俗化的行动恰恰赋予马库塞的思想以生命力。
0 有用 🍂 2023-11-13 20:34:19 河南
艺术 批判 感受力 2023/75
1 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2021-11-16 16:29:48
艺术是人性的解放,审美造就了新感性,使感性从理性的压迫中获得解放。艺术的主观性超越了直接的现实,打破了既成社会关系的物化的客观性,展开了经验的一个新方面,反抗的主观性的再生。艺术的真实性是以艺术的自主性为根据的,是否定现实的真实性的。艺术的真实性在于它有力量打破既成现实解释何为真实的垄断权,艺术创造了推翻经验的独特作用的领域。艺术按照增进人类追去幸福的潜能的原则改造社会和自然,艺术的最终目的标是个人的自由和幸福。
0 有用 Danny~A 2011-01-21 22:06:03
既有偏激的嫌疑,又让人舍不得放下...对知识的摄入与思维的击打..即如同会知音又魔鬼....图书馆深处发掘的力量让我多次想要屡试不爽,却无果...想要无限续借,又显得2了..无奈,竟也是这样吧