王安石传的笔记(11)

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第1页 1

琴剑飘0 (路远梦长)

2013-02-03 21:51:47 我常常在想，“天妒英才”这四个字，用在王安石的身上真是再合适不过了，他太杰出，太强悍了，太超前了，于是连老天都嫉妒，天夺其命。他变法不是为了追求权力，不是为了追求个人利益，而是彻彻底底的赤子之心。 2013-02-03 22:05:35 曾国藩说，宋代的读书人对小人往往很宽容，不加责备，对于君子却总是很严格，动辄得咎。多看笔记来自多看阅读 for Kindle
2013-03-30 10:05:26 2人喜欢
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居安思危的典范

大道至简🍓

读过这本书，你会深刻理解为何中国从唐以后一直走下坡路，直到新中国成立才有转机，鲁迅先生所说的"吃人"，封建礼教的弊端，中国人为何被叫东亚病夫，连司马光，苏轼这样的大文豪亦不能免俗。宋朝上接五代十国，下接元明清，北有辽国，西有西夏，完全是夹心饼干，内有冗官，冗兵，以徭役贫苦大众养懒汉外敌，外需皇帝老儿低头认错，以大国事小国，迅速衰败。过分的中央集权制，杯酒释兵权，理学，心学到后来清兵南下都是因为这...
2021-01-23 22:32:30
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新政之阻挠及破坏

blly

国史氏曰：吾读泰西史而叹公党之有造于国家，如彼其伟也。吾读国史至宋明两朝，而叹私党之贻毒于国家，如此其烈也。彼私党者，其流品不必为小人也，而君子亦多有焉。其目的不必以求禄位也，而以辞禄位为目的者亦有焉，其所争者不必为政治问题也，然无论从何种问题发端，而其葛藤恒牵及政治。
2020-11-22 15:09:29
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执政前之荆公

blly

今之君子之在势者，辄曰‘天下无才’，彼自尸于高明之地，不克以己之所向转移习俗，而翻谢曰‘无才’，谓之不诬可乎？
2020-11-22 09:14:51
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第一章叙论

blly

公方秉执周礼，精白言之，自信所学，确乎不疑。君子力争，继之以去；小人投机，密赞其决。忠朴屏伏，佥狡得志，曾不为悟，公之蔽也。
2020-11-18 13:17:58
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41页王安石的时代（上）

儼然不在

宋朝的朋党之祸，虽说兴盛于王安石之后，实际上却又濫觞于王安石之前，这一点是必须追述的。政党作为一种事物，产生在政治进化之后。国家产生了政党，不是一件坏事，而是一件值得庆贺的好事。虽然如此，也是有条件的。其一，政党只能生存于立宪政体之下，是与专制政体不相容的。其二，作为政党，应该坦然接受结党这个事实，尤其不应该讳言结党的名声。其三，争辩讨论的问题应当集中在政治问题，宫廷问题、个人私德问题、学术...
2020-07-16 14:56:22
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但是我无论如何也没有想到

liequanhu

[王安石传]
2020-02-08 10:25:50
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有悟

liequanhu

为民做事的人需要超越常人的眼光，敢为人先的勇气，坚韧不拔的毅力，不计荣辱的胸怀。这样的人，生前身后，常有不同的评价。历史是胜利者书写的，尽信书不如无书。王安石的个人沉浮，伴着宋王朝的兴衰，早已雨打风吹去。在他辞官后不久，反对变法的人便急急毁去他的痕迹。他的努力，最终没有改变宋王朝虚弱的本质。但是，他是众人皆醉我独醒的孤独者，是万马齐喑中的吹哨人。他始终觉醒，长夜不眠。他守护的，不仅是渴望奋起的...
2020-02-07 17:37:57
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分配、税收和国家财政

liequanhu

[王安石传]
2020-02-06 21:58:49
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第4页

琴耕 (向阳而生。)

至晚清而主变法者，争言荆公政术。
2018-12-16 00:44:55