内容简介 · · · · · ·
本書是大受好評且獲頒第130回直木賞的《後巷說百物語》。亦是《巷說百物語》系列之續集。書中沿襲前作,巧妙引用日本民間流傳的怪談故事,除了呈現以人智表現的懸疑,更以書中各式妖怪奇事象徵人心醜惡更勝魑魅魍魎。既有精彩的戲劇起伏安排,同時影射世間人事百態,堪稱雅俗共賞的佳作。也為時下傳統推理、神怪小說另闢一片嶄新風景。
「若見惠比壽像的臉孔轉紅,便將有駭人災厄侵襲。」
明治十年,一等巡查矢作劍之進,就某座島嶼的怪異傳說之真偽與友人起了爭議。由於爭議難解,一行人決意前往東京郊外,向一位老隱士詢求解答。此名曰一白翁之老人酷愛神鬼故事,年輕時曾欲出版百物語,因而為此周遊列國,廣蒐各地之奇聞怪談。老翁靜靜地、緩緩地述說起古老奇案。心中憶起了那聲鈴響,以及某人那句:
「御行奉為——」
明治十年,一等巡查矢作劍之進,就某座島嶼的怪異傳說之真偽與友人起了爭議。由於爭議難...
本書是大受好評且獲頒第130回直木賞的《後巷說百物語》。亦是《巷說百物語》系列之續集。書中沿襲前作,巧妙引用日本民間流傳的怪談故事,除了呈現以人智表現的懸疑,更以書中各式妖怪奇事象徵人心醜惡更勝魑魅魍魎。既有精彩的戲劇起伏安排,同時影射世間人事百態,堪稱雅俗共賞的佳作。也為時下傳統推理、神怪小說另闢一片嶄新風景。
「若見惠比壽像的臉孔轉紅,便將有駭人災厄侵襲。」
明治十年,一等巡查矢作劍之進,就某座島嶼的怪異傳說之真偽與友人起了爭議。由於爭議難解,一行人決意前往東京郊外,向一位老隱士詢求解答。此名曰一白翁之老人酷愛神鬼故事,年輕時曾欲出版百物語,因而為此周遊列國,廣蒐各地之奇聞怪談。老翁靜靜地、緩緩地述說起古老奇案。心中憶起了那聲鈴響,以及某人那句:
「御行奉為——」
明治十年,一等巡查矢作劍之進,就某座島嶼的怪異傳說之真偽與友人起了爭議。由於爭議難解,一行人決意前往東京郊外,向酷愛神鬼故事、廣蒐各地奇聞怪談的老隱士詢求解答……共收錄「紅鰩魚」、「天火」、「手負蛇」三篇故事。
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京极夏彦 作者
作者简介 · · · · · ·
京極夏彥 Kyogoku Natsuhiko
小說家.創意家,一九六三年生於北海道。一九九四年以琢磨多年的妖怪小說《姑獲鳥之夏》晉身文壇,飽受各界矚目。接下來以《魍魎之匣》獲第四十九屆日本推理作家協會賞、《嗤笑伊右衛門》獲第二十五屆泉鏡花文學賞、《偷窺狂小平次》獲第十六屆山本周五郎賞。除了獨樹一格的文學創作之外,還以與其他作家對談、聯合創作、民俗研究等其他形式活躍於文壇。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不过多年前曾听闻又市先生说过以下这番话:世间生活本是悲苦,故此,人须欺骗自我,并于同时欺骗他人,方能安然度日。亦即世间一切本是谎言,若诚心相信这些谎言,人生终将出现破绽。 话虽如此,若斥万般谎言为虚假,悲伤痛楚又将使人痛不欲生。 是的,故此——又市先生表示,唯有虽知谎言非真,但又诚心信之,人方能安稳度日。虽置身五里雾中,双眼为谎言所敝,但仍能遨游梦中。虽明了梦境非真,仍对其深信不疑,唯有如此活于梦中,人方能安然度日。 因此,妖物之说虽为谎言,但妖物的确存在。凡事仅需加以叙述,便将成为物语。百物语之用意,则为借叙述连篇物语,使诸事于现实于谎言间往返流转。 (查看原文) —— 引自第349页 -
就是这么回事。人在山中,五感常会变得更为敏锐。山中有许多东西是看不见的。山中有树、草、流水、虫兽,但并非一切均清晰可见。许多时候,树荫下有着什么,土中躲着什么,山峦后方藏着什么,光凭双眼是看不出来的。许多东西,还得借由声音、气味、温度、湿气或风向方能察觉。这不就等于需要倾浑身之力方能探知? (查看原文) —— 引自章节:104 天火
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京极夏彦的魑魅魍魉世界


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0 有用 ESO 510-G13 2013-06-02 11:56:24
还没准备好接受这个回忆录的节奏,新人物略生疏。
0 有用 tmdbbc 2012-07-02 15:02:12
百介已至耄耋,借用自己的经历替矢作剑之进等人解谜;其他配角的性格么依然不及京极堂系列中来得鲜明,阴郁;
0 有用 X 2010-04-18 18:12:16
时代背景有所变化,叙事结构亦发生改变。相较之下,没有前两作精彩,又市的形象很淡,京极的啰嗦文风在此作中开始露头,头疼。
0 有用 小叶子 2012-07-05 03:59:15
回忆录总有点苍凉感, 还好有四个小伙儿相互吐槽. 这是最能鲜明感受到京叔笔下的人物和我们的时间差的一本了吧. 还有, 百介对又市绝对是真爱...
0 有用 May 2012-10-28 11:06:20
跟巷说百物语相比,情节略显拖沓。不过还是很有趣的故事。最后,年老的百介怀念地说道"御行奉为",微微有点感动