绘画与眼泪

学习会消解情感吗？很多绘画研究者都满足于阅读书本，用他们所学的知识辅助欣赏。对他们来说阅读对加深赏画经验是有帮助的。这些学者认为：如果 你知道的越多，你在参观博物馆时才会得到越多，若没有这些知识，你只能对看到的画作胡乱猜测，你的猜测可能完全错误；也可能将艺术家真实的创作意图简单化。很多历史学家、社会学家和和哲学家都同意这一观点。艺术史家欧文潘诺夫斯基认为我们观郦时需要一定的“文化装备”。社会学家皮埃尔·布尔迪厄认为我们观画需要“文化权限”。

最终，我阅读很多的书，认识到甚至连对孤独也并非我独有，而是从19世纪浪漫主义作家那里继承的，比如拉斯 黑狮森林的感受，也我喜欢森林中的事物荆棘、沼泽、寒冬斜射的阳光这些都是浪漫主义现的事物。甚至我常用“树林”而不用“森林＂，多用“山洞”而不用“洞穴这些都是我在无意识中接受浪漫主义的的结果，它们就是证据从未考虑过这一问题。我陷入困境也我只是一个饱受浪漫主义自然规浸染的后代继承者。实际上，对象甚至要等到贝贝利尼死后三个世纪才出现。

也许，当我们知道有一批专家在引导和解释我们的文化财产时，我们会感觉安慰，但那仅仅是所谓的保护力量在作祟。因为，这群人使观者观看时感到害羞，对自我不确定，在找寻自我欣赏作品之道上犹豫不前——这就是由此他们要付出的代价。浩繁的艺术史知识时刻准备告诉我们观画时应当思考什么。如果我们为某个图像着迷时，博物馆闪耀的灯光又总是催促我们向前。总之，我们处在牢狱之中，处在自设的囚室之中，而失去了艺术欣赏的自由。（页码不准确）

中文版序言 hapox legomenon仅在书本中出现过一次的词语或短语2 1957年采访 Rothko：“在我油画前哭泣的人，都是和我在创作这些作品的过程中，拥有相同宗教经历的人。”13 Rothko在与马瑟韦尔的一次交谈中：“艺术就是狂喜，抑或什么都不是”“我并不是一个信教的人”Clement Greenberg格林伯格23 在他（利涅王子 De Ligne）写给康妮公主的信中，王子感叹道：“不知为何，我就陷入泪水之中，但那种感觉如此甜美，这是一种普遍的感情，是感伤的宣泄，不能确定为何目的，在这一瞬间，所有的想法汇集而来，我哭了，却不带一丝悲伤……”28 SS-Sjogren Syndrome干燥综合症30 17世纪斯宾诺莎身体无意识 先流泪 再解释（编织出谎言来造出控制自我身体与生活的幻觉）Maurice Utrillo莫里斯.乌特里罗45 司汤达综合症：游客在观赏艺术品后产生狂喜、心跳加速、昏厥等反应。精神病患者弗朗兹“彩色的波浪”（卡拉瓦乔《年轻的酒神》）47 玛格瑞尼 《司汤达综合症》53 马克吐温抑郁症 与司汤达综合症正好相反 对艺术无感73 泪流在我心里，雨在城上滂沱——Paul Verlaine 《泪流在我心里》潘诺夫斯基 Erwin Panofsky图像学研究102 贡布里希不同意达芬奇在《比较论》中的观点（达芬奇认为“画家因感触而发笑，但不会哭；因为眼泪比微笑更容易搅乱人的内心感受”）115 英国言情小说出版巨头 Mills和Boon美国 HarlequinGreuze 《为死去的鸟而哭泣的年轻女子》狄德罗编造了与此画有关的故事博茨《哭泣的圣母玛利亚》（封面画）Guido Reni眼泪的历史 The History of Tears---Anne Vincent-Buffault157贺拉斯 As is painting, so is poetry.168 文艺复兴盛期，米开朗基罗在内的艺术家大多鄙视“绘画迁就于情绪”的思想 米开朗基罗表示弗兰德斯画派不如意大利画派，因为弗兰德斯画派宗教性太强，过于重视感情