观念的街头

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• 一个城市是不是“上相”（Photogenic），部分地决定于这个城市细部的肌理。吸引人的城市，不仅其各种建筑的肌理质感必定丰富多彩，而且其街道上各式商店的特色、橱窗设计、各种配套设施与往来人流的气质所构成的更广义的城市肌理也是美不胜收。 而现在我们城市的最大问题是，它没有如此丰富复杂的肌理，因此就看不到生活在城市中人对城市、对生活的热爱与态度，而肌理贫瘠的城市也就经不起视线的抚摸，也拉不住感情的驻留。这种贫困，不仅是视觉上的贫困，也是文化的贫困。 一个城市有历史，首先得益于这个城市在长期发展中的历史形成的文化积累，而对文化、历史与人的尊重所形成的历史连续性，则使得一个城市在时空上的延续不会有突兀的断裂感。城市里一切是自然地，历史地形成，新与旧肩并肩地挨在一起，谁也不嫌弃谁，于是城市就曲折有致，而不是一览无余。 现在的城市，多考虑权利在街头空间中释放与施威，鲜少考虑市民在街头空间中的自我展示与减交流的可能性。公民社会的自我创造的可能性，往往就被那些宏大的体量与空间所扼杀。 有意思的城市街头，俨然一个画廊。而每个经过街头的城市人，自动构成了画廊中的画。每个橱窗，也成为了向行人开放的通向另一世界的窗口。 (查看原文)

  长安 15赞 2020-07-11 05:53:25

• 城市的街头有无数的感动在等待我们去发现它们。生活本身的魅力永远大于我们的想象力。布拉塞说，“生活比我丰富得多”，而我们可以说，“城市比我丰富得多”。正如鲍德里亚所说的：“我们认为通过技术可以随心所欲地支配世界。然而，其实是世界这一方通过技术向我们强调它的存在。这个主客关系的反转发挥着惊人的不可轻视的作用。你认为你只是因为喜欢某个景色而把它拍摄了下来。可是，希望被拍摄成照片的其实是这个景色自己。这个景色在表演，而你只不过是配角而已。主体只不过是一个要素而已，作为结果，具有讽刺意义的是，是主题才使得事物显现。”当我们拍摄下某个景物时，其实是丰富的生活本身在诱导我们，在吸引我们的视线，让我们发现它的非凡之处。 (查看原文)

  长安 2020-07-11 04:57:35

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