第一章 绪论
第一节 关于本书的研究范围
第二节 出发点:我们如何看斯里兰卡的冲突
第三节 宗教在暴力冲突中的责任
第四节 社会安全与宗教冲突
第二章 斯里兰卡国内冲突的历史与现状
第一节 殖民主义统治下的佛教复苏
第二节 佛教僧伽进入政治
第三节 ACBC的调查委员会及其调查报告书
第四节 政治比丘的理论缔造人
第五节 斯里兰卡的左翼思想史
第三章 最初的民族分裂与隔阂
第一节 最初的僧伽罗-泰米尔裂痕
第二节 《被背叛的佛教》如何看待以往的教育制度
第三节 《寺庙中的反叛》如何看待独立后的佛教的地位
第四节 后殖民时代的政治民主与佛教民族主义
第四章 斯里兰卡国内种族隔阂的加深
第一节 关于“只要僧伽罗语”的法案
第二节 宗教复兴、民族主义与社会主义的合流
第五章 斯里兰卡宗教与国内冲突的升级
第一节 1956-1958年的暴乱
第二节 1960-1970年代:佛教恢复活力与教育改革展开
第三节 1970-1980年代:走向深渊
第四节 1980年代之后:绵延动乱及印度-斯里兰卡协定
第五节 2000年以后的和平进程
第六章 要求特殊政治地位的佛教政治势力
第一节 保卫祖国运动
第二节 僧伽罗佛教政党——“全国僧伽罗遗产党”
第七章 佛教对斯里兰卡和平进程的影响力
第一节 佛教经典能够提供和平与非暴力的理论资源
第二节 斯里兰卡佛教应该澄清其历史观与社会观
第八章 结论
第一节 斯里兰卡的民族与文化现状是历史融合的结果
第二节 现代斯里兰卡的宗教文化应该具有包容精神
第三节 民族主义和民主政治——种族冲突的核心问题
第四节 斯里兰卡和平进程的前景及当前的障碍
现代斯里兰卡重要的政党组织名称
参考文献
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收起)
0 有用 心外 2012-04-09 15:32:15
前期研究的结集出版。缺少贯注前两本的核心问题
0 有用 知游者 2010-12-14 23:41:31
号称为佛岛的斯里兰卡,为何一直战事不断,同胞自相残杀?造孽的孽是什么,业力的业又是什么?在斯里兰卡的十天,我在读这个国家,也读完了这本书。此书有价值。
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-22 14:45:11
大国学基金会于2010年6月22日捐赠
0 有用 林若 2016-06-14 18:13:22
悟道型选手,建议改名《我对兰卡族群冲突的杂思》;概况陈述中错误有点多。
0 有用 renzhen 2018-04-06 03:23:01
从第七章开始变得无趣 可能是较专业的宗教解释看的不舒服 前面部分还算有趣 配合猛虎组织的覆灭一书一起看不错 顺便tg之后的出手也真是干净利落 无论是教员援助还是之后翻脸后的债务处理
0 有用 Peggy 2021-06-05 14:11:29
逻辑有点混乱,不太好读
0 有用 过期黄桃罐头 2019-01-17 19:09:24
虽然作者已经在前言里认错了,但我还是想说,研究一个国家的宗教和政治变迁,居然连这个国家都没去过,就凭借着几部纪录片和几篇二手文献就写了一本书…真是滑天下之大稽!
0 有用 renzhen 2018-04-06 03:23:01
从第七章开始变得无趣 可能是较专业的宗教解释看的不舒服 前面部分还算有趣 配合猛虎组织的覆灭一书一起看不错 顺便tg之后的出手也真是干净利落 无论是教员援助还是之后翻脸后的债务处理
0 有用 林若 2016-06-14 18:13:22
悟道型选手,建议改名《我对兰卡族群冲突的杂思》;概况陈述中错误有点多。
0 有用 心外 2012-04-09 15:32:15
前期研究的结集出版。缺少贯注前两本的核心问题