译者: 黄灿然
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2010-5
ISBN: 9787532750047
页数: 309
装帧: 精装
定价: 38.00元
原作名: On Photography
丛书: 苏珊·桑塔格文集
内容简介 · · · · · ·
《论摄影》不仅是一本论述摄影者的经典著作,而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作。它不是一本专业著作,书中也没有多少摄影术语,尽管有志于摄影者,应人手一册。它的对象主要是知识分子、作家和文化人。
桑塔格深入探讨摄影的本质,包括摄影是不是艺术,摄影与绘画的相互影响,摄影与真实世界的关系,摄影的捕食性和侵略性。摄影表面上是反映现实,但实际上摄影影像自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界。
对读者而言,这本书的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论,而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述,一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈,使人目不暇接。桑塔格一向以庄严的文体著称,但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到了充分的发挥。
《论摄影》出版于一九七七年,轰动一时,引起广泛的讨论,并荣获当年的全国图书批评界奖,至今仍被誉为“摄影界的《圣经》”。
本...
《论摄影》不仅是一本论述摄影者的经典著作,而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作。它不是一本专业著作,书中也没有多少摄影术语,尽管有志于摄影者,应人手一册。它的对象主要是知识分子、作家和文化人。
桑塔格深入探讨摄影的本质,包括摄影是不是艺术,摄影与绘画的相互影响,摄影与真实世界的关系,摄影的捕食性和侵略性。摄影表面上是反映现实,但实际上摄影影像自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界。
对读者而言,这本书的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论,而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述,一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈,使人目不暇接。桑塔格一向以庄严的文体著称,但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到了充分的发挥。
《论摄影》出版于一九七七年,轰动一时,引起广泛的讨论,并荣获当年的全国图书批评界奖,至今仍被誉为“摄影界的《圣经》”。
本版配以60余幅世界摄影史上的珍贵照片,推出极具艺术品位与收藏价值的“插图珍藏本”,使《论摄影》真正成为图文并茂的文化经典。
论摄影的创作者
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作者简介 · · · · · ·
苏珊·桑塔格,1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是美国声名卓著的“新知识分子”,和西蒙娜·波伏瓦、汉娜·阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获德国书业和平奖。2004年12月28日病逝于纽约。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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摄影业最为辉煌的成果便是赋予我们一种感觉,让我们觉得可以将世间万物尽收胸臆——犹如物象的汇编。收集照片就是收集世界。 拍摄就是占有被拍摄的东西。 相机会让人想象成xx,大家都会不自觉地使用的那个难以避免的隐喻的小小变体。无论我们对这个幻想的意识多么朦胧,每当我们谈到把胶卷“装入”相机、拿相机“对准”某人或“拍摄”一部录像时,时常会毫不掩饰地说到它。 相机不能强奸,甚至不能拥有,尽管它可以假设、侵扰、闯入、歪曲、利用,以及最广泛的隐喻意义上的暗杀——所有这些活动与性方面的推撞和挤压不同,都是可以在一定距离内进行的,并带着某种超脱。 不过,拍照的行为仍有某种捕食意味。拍摄人即是侵犯人,把他们视作他们从未把自己视作的样子,了解他们对自己从不了解的事情;它把人变成可以被象征性地拥有的物件。一如相机是枪支的升华,拍摄某人也是一种升华式的谋杀——一种软谋杀,正好适合一个悲哀、受惊的时代。 最终,人们可能学会多用相机而少用枪支来发泄他们的侵略欲,代价是使世界更加影像泛滥。人们开始舍子弹而取胶卷的一个局面是,在东非,摄影游猎正在取代枪支游猎。游猎者手持“哈苏”相机而不是“温彻斯特”步枪;不是用望远镜瞄准器来把步枪对准猎物,而是透过取景器来取景。在十九世纪末的伦敦,撒缪尔·巴特勒抱怨说:“每一片灌木丛里都有一个摄影者,像吼咆的狮子到处逛荡,寻找他可以吞噬的人。”如今,摄影师正在追逐真野兽,它们到处被围困,已稀少得没得杀了。枪支在这场认真的喜剧也即生态游猎中,已蜕变成相机,因为大自然已不再是往昔的大自然——人类不再需要防御它。如今,大自然——驯服、濒危、垂死——需要人类来保护。当我们害怕,我们射杀。当我们怀旧,我们拍照。 哪怕无法作出身体行动意义上的干预,使用相机也仍不失为一种参与形式。虽然相机是一个观察站,但拍照并非只是消极观察。就像窥淫癖一样,拍照至少是一种缄默地、往往是明白地鼓... (查看原文) —— 引自第1页 -
摄影的威力实际上把我们对现实的理解非柏拉图化,使我们愈来愈难以可信地根据影像与事物之间、复制品与原件之间的差别来反省我们的经验。这很合乎柏拉图贬低影像的态度,也即把影像比喻成影子——它们是真实事物投下的,成为真实事物的短暂、信息极少、无实体、虚弱的共存物。但是,摄影影像的威力来自它们本身就是物质现实,是无论什么把它们散发出来之后留下的信息丰富的沉积物,是反过来压倒现实的有力手段——反过来把现实变成影子。影像比任何人所能设想的更真实。 (查看原文) —— 引自第178页
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丛书信息
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论摄影的书评 · · · · · · ( 全部 265 条 )
《论摄影》(黄灿然译) 翻译问题 汇总 2009.12.15
一切事物的存在,都是为了在一张照片中终结
读苏珊•桑塔格《论摄影》中期总结
这篇书评可能有关键情节透露
有了一段时间肤浅的摄影经验,其间遇到了一些困惑。带着这些问题,遇到了大师苏珊·桑塔格的著作:《论摄影》。非常朴实的外观,与其他摄影书籍的最表面的差别是它一张图片也没有(除了作者肖像)。这增强了我对这本书和好感和好奇心。摄影这一如此贴近现实的事业是如何脱离照... (展开)论坛 · · · · · ·
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16 有用 小尘4x 2012-03-27 17:01:16
之前看评论 居然有人说这本书的文字不够专业 我倒是想问问一个摄影书 一定要有光圈快门iso 和单反旁轴双反单电的 才叫做专业么 一本在说摄影和艺术 摄影和道德 的书 如果对摄影要有进阶性的进步 那么 这本书必读 不止一次拼命地读才行
75 有用 heidrich 2013-01-18 17:32:20
这本书的翻译真是绝了,译者要么不懂翻译,要么就是想敷衍了事,真是难为读者了。
7 有用 远子 2019-05-05 21:16:08
1.富于启发性地阐述了摄影与真实世界之间的关系。几年前为写一个摄影师的故事读了这本书的第一篇(后来这篇小说没写成),印象深刻。这次读完整本书,发现还是第一篇写得最好,观点最清晰,批判最有力。2.最后一篇分析摄影在70年代的中国的境遇,也颇值一读:“中国的秩序标准更具压制性,这就需要不仅监视行为而且改变人心;在那里,监视已内部化到前所未有的程度,这意味着他们的社会把摄影机当作监视工具的前景是较有限的... 1.富于启发性地阐述了摄影与真实世界之间的关系。几年前为写一个摄影师的故事读了这本书的第一篇(后来这篇小说没写成),印象深刻。这次读完整本书,发现还是第一篇写得最好,观点最清晰,批判最有力。2.最后一篇分析摄影在70年代的中国的境遇,也颇值一读:“中国的秩序标准更具压制性,这就需要不仅监视行为而且改变人心;在那里,监视已内部化到前所未有的程度,这意味着他们的社会把摄影机当作监视工具的前景是较有限的。”这样的前景目前看来已是“无限”的了,至少从网上传出的各种技术管制手段来判断是如此。但实际情形如何并不清楚。不知道从技术的角度作相关社会学调研是否可行:例如分析各地监控器的分布密度与群体性事件发生频率之间的关系等(与此相关的是对网络监控的分析)。换言之,国家在“关注”我们,我们也应设法“回关”。当 (展开)
222 有用 固力果guriko 2012-06-26 16:27:37
摄影师患有某种慢性偷窥病 不可避免地包含以某种居高临下的态度对待现实
87 有用 Hyggecocoa 2012-01-10 10:28:39
译文晦涩,丧失阅读的快感,原作本身是不错的,但译文生生毁掉一本好书。那些打着五星却不觉得读起来纠结的,我真不信你们没有装逼!