出版社: 中央编译出版社
原作名: The story of time
译者: 刘研 / 袁野
出版年: 2010
页数: 448
定价: 198.00元
装帧: 精装
丛书: 图文馆
ISBN: 9787511701992
内容简介 · · · · · ·
内页欣赏:http://www.douban.com/photos/album/10519070/
格林威治皇家天文台与英国国立海事博物馆在新千年来临之际举办了一场盛况空前、别具一格的展览,名为“时间的故事”。这场展览得到全球数百家博物馆、美术馆及包括英国女王在内的个人藏家的鼎力支持。格林威治皇家天文台台长克里斯滕•利平科特女士邀请各领域顶尖学者参与盛事,并策划了这本主题图文书。每位学者撰写一篇相关领域以时间为主题的文章,配以相关展品图片及解说,经过精心编排,汇成一部集科学、哲学、天文学、医学、艺术、宗教、历史等多学科跨文化的大成之作。
《时间的故事》一书绝无仅有。它多学科、跨文化地探讨了地球上从文明之初到第三个千年伊始关于时间的方方面面。凭借世界各地杰出作者的原创之作,它探究人们对时间的感知,并反思全世界各种文化对待时间的方式。全书搜罗了400多幅...
内页欣赏:http://www.douban.com/photos/album/10519070/
格林威治皇家天文台与英国国立海事博物馆在新千年来临之际举办了一场盛况空前、别具一格的展览,名为“时间的故事”。这场展览得到全球数百家博物馆、美术馆及包括英国女王在内的个人藏家的鼎力支持。格林威治皇家天文台台长克里斯滕•利平科特女士邀请各领域顶尖学者参与盛事,并策划了这本主题图文书。每位学者撰写一篇相关领域以时间为主题的文章,配以相关展品图片及解说,经过精心编排,汇成一部集科学、哲学、天文学、医学、艺术、宗教、历史等多学科跨文化的大成之作。
《时间的故事》一书绝无仅有。它多学科、跨文化地探讨了地球上从文明之初到第三个千年伊始关于时间的方方面面。凭借世界各地杰出作者的原创之作,它探究人们对时间的感知,并反思全世界各种文化对待时间的方式。全书搜罗了400多幅彩图以表现著名的器物和画面,从古代埃及和巴比伦的历法以及提香的寓意画到萨尔瓦多•达利笔下扭曲的时钟以及哈勃望远镜最近拍摄的深空照片。
《时间的故事》分为五个主要部分:
时间的创造:分析不同的创世神话以深层揭示各种文化关于时间结构的想象。
时间的度量:人类不断寻求,以发现记录、划分和度量时间流驶的方式。
时间的表现:东西方各个时代的艺术家如何表现时间。
时间的体验:我们在生理上和心理上如何体验时间,从老化过程到音乐感受、从入定和梦境到讲述未来。
时间的终结:关于时间终结和永恒的种种观念,包括各种关于死后生活和宇宙终结的世界性信仰。
谁若想要涉足这一最为常见但却神秘的主题,《时间的故事》将为他提供极具启发和教益的引导。本书的出版配合了在格林威治国立海事博物馆王后之屋举办的一个主题展览,以及皇家天文台的新千年庆祝活动。皇家天文台是格林威治标准时间和本初子午线之家,是新千年开始之处。
试读本(124页PDF):http://www.cctpbook.com/aboutdown/time.pdf
格林威治天文台与海事博物馆网站:http://www.nmm.ac.uk/
关于同名展览的报道:http://www.fastcompany.com/magazine/35/greenwich.html
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目录
008•鸣谢
010•前言
012•序言
020•时间的创造
038•时间的度量
258•时间的表现
322•时间的体验
418•时间的终结
序言
012•时间
一、时间的创造
022•时间的创造
二、时间的度量
040•太阳
051•太阳和月亮的运行
084•历法
124•季节
147•非机械的时间:在黑夜
155•非机械的时间:在白昼
182•非机械的时间:使用球仪
185•非机械的时间:间隔
192•非机械的时间:设定小时
206•机械时间:天空模型
210•机械时间:家用时计
219•机械时间:标准时间
231•机械时间:科学时钟
241•机械时间:豪华时钟
046•从观察到记录:史前和早期诸文明的天文学
058•世界文化与时间 I 印度的时间
068•历法的原理及使用:政治和社会意味
073•世界文化与时间 II 中美洲和安第斯的计时与历法
079•世界文化与时间 III 伊斯兰教的时间和空间
114•世界文化与时间 IV 中国的循环和线性时间观念
119•世界文化与时间 V 循环、季节和生命阶段:日本背景中的时间
137•世界文化与时间 VI 因纽特人的时间
142•球与影
198•欧洲的机械计时:早期阶段
201•现代计时的成长:从摆锤到原子
三、时间的表现
260•人格化的时间
278•过去、现在和将来
312•艺术和时间
284•虚无画:兴盛与幻灭
289•时间和肖像
294•季节和时刻:时间和19世纪艺术
300•“这些支撑我废墟的断片”
306•20世纪的艺术和时间
四、时间的体验
329•音乐和时间
337•人的时间
345•庆典和仪式
377•时间和历史
405•时间中的招术
324•音乐和时间
332•时间能治疗吗?医学史中的时间
359•周年纪念的历史:时间、数字和符号
366•时间和历史
371•地质学家的时间:一个简史
395•世界文化与时间 VII 澳洲土著的时间观念
400•世界文化与时间 VIII 埃及的时间
五、时间的终结
425•时间的终结
420•了解开端与终结
附录
436•参考文献
442•展品提供
444•图片提供
445•撰稿人
446•历法符号
448•译者致谢
时间的故事的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
克里斯滕•利平科特,格林威治皇家天文台台长,著有《天文学》等书。
翁贝托•艾柯,意大利小说家、哲学家、符号学家、美学家,博洛尼亚大学教授,著有《玫瑰的名字》《美的历史》等书。
贡布里希爵士,著名艺术史学者,著有《艺术的故事》等书。
其他作者有约翰•诺思教授(格罗宁根大学)、西尔克•阿克曼博士(大英博物馆)、安东尼•埃维尼教授(科尔盖特大学)、戴维•金教授(歌德大学科学史研究所)、迈克尔•洛伊教授(剑桥大学克莱尔学院)、乔伊•亨德利教授(牛津布鲁克斯大学)、约翰•麦克唐纳博士(努纳武特研究中心)、埃利•德克尔博士(乌特勒支大学)、乔纳森•贝茨(格林威治皇家天文台)、伊万•卡斯克尔博士(哈佛大学福格艺术博物馆)、洛恩•坎贝尔博士(英国国家美术馆)、约翰•豪斯教授(伦敦大学考陶尔德艺术学院)、马西娅•波因顿教授(曼彻斯特大学)、唐•埃兹教授(埃塞克斯大学)...
克里斯滕•利平科特,格林威治皇家天文台台长,著有《天文学》等书。
翁贝托•艾柯,意大利小说家、哲学家、符号学家、美学家,博洛尼亚大学教授,著有《玫瑰的名字》《美的历史》等书。
贡布里希爵士,著名艺术史学者,著有《艺术的故事》等书。
其他作者有约翰•诺思教授(格罗宁根大学)、西尔克•阿克曼博士(大英博物馆)、安东尼•埃维尼教授(科尔盖特大学)、戴维•金教授(歌德大学科学史研究所)、迈克尔•洛伊教授(剑桥大学克莱尔学院)、乔伊•亨德利教授(牛津布鲁克斯大学)、约翰•麦克唐纳博士(努纳武特研究中心)、埃利•德克尔博士(乌特勒支大学)、乔纳森•贝茨(格林威治皇家天文台)、伊万•卡斯克尔博士(哈佛大学福格艺术博物馆)、洛恩•坎贝尔博士(英国国家美术馆)、约翰•豪斯教授(伦敦大学考陶尔德艺术学院)、马西娅•波因顿教授(曼彻斯特大学)、唐•埃兹教授(埃塞克斯大学)、伊恩•芬伦博士(剑桥大学国王学院)、肯•阿诺德博士(韦尔康医学史研究所)、菲利普•费尔南多-阿梅斯托教授(牛津大学)、马丁•鲁德威克教授(剑桥大学三一学院)、霍华德•莫菲教授(澳大利亚国立大学)、安东尼•斯帕林格博士(奥克兰大学)、马丁•里斯爵士(剑桥大学天文研究所)。
目录 · · · · · ·
前言
序言
时间的创造
时间的度量
时间的表现
时间的体验
时间的终结
序言
时间
一、时间的创造
时间的创造
二、时间的度量
太阳
太阳和月亮的运行
历法
季节
非机械的时间:在黑夜
非机械的时间:在白昼
非机械的时间:使用球仪
非机械的时间:间隔
非机械的时间:设定小时
机械时间:天空模型
机械时间:家用时计
机械时间:标准时间
机械时间:科学时钟
机械时间:豪华时钟
从观察到记录:史前和早期诸文明的天文学
世界文化与时间 I 印度的时间
历法的原理及使用:政治和社会意味
世界文化与时间 II 中美洲和安第斯的计时与历法
世界文化与时间 III 伊斯兰教的时间和空间
世界文化与时间 IV 中国的循环和线性时间观念
世界文化与时间 V 循环、季节和生命阶段:日本背景中的时间
世界文化与时间 VI 因纽特人的时间
球与影
欧洲的机械计时:早期阶段
现代计时的成长:从摆锤到原子
三、时间的表现
人格化的时间
过去、现在和将来
艺术和时间
虚无画:兴盛与幻灭
时间和肖像
季节和时刻:时间和19世纪艺术
“这些支撑我废墟的断片”
20世纪的艺术和时间
四、时间的体验
音乐和时间
人的时间
庆典和仪式
时间和历史
时间中的招术
音乐和时间
时间能治疗吗?医学史中的时间
周年纪念的历史:时间、数字和符号
时间和历史
地质学家的时间:一个简史
世界文化与时间 VII 澳洲土著的时间观念
世界文化与时间 VIII 埃及的时间
五、时间的终结
时间的终结
了解开端与终结
附录
参考文献
展品提供
图片提供
撰稿人
历法符号
译者致谢
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
人类是制造者——是 a.事物 b.观念 c.形象 的制造者 人类大部分制造物都是为了帮助生存。。。 工具的制造 往往被视为智慧的最早迹象之一。。。 还有一种生存必须工具 是经验抽象而成的观念。。。 没有这种能力的生物 不得不持续的 将宝贵的精力用于对外部刺激做出反应。。。 能够概念化的人类可以把经验转化为知识,并照管生命资源,直到真正需要他们的时候。。。 (查看原文) —— 引自第259页 -
许多北美平原部落都以“冬算”为载体,保有他们的部落史。冬算是一系列图案,每个都要概括一年最重要的事情。在咨询部落长老之后,“冬算保管者”将决定什么是最重要的事情要记录下来。也使这一年与其他年份区别开。冬算保管者的职位时代相传。我们看图:1789年的大事,是某位统治者登基,他们戴着蓝翎毛。1803年,部落获得了一些带掌的马(话说,是打胜仗了么?)1919年,出现彗星。1912年,孩子们生了麻疹,一颗曾经极量亮的星在天空消失 (查看原文) —— 引自章节:冬算
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| 内文 | 来自Viking | 18 回应 | 2013-05-20 17:43:26 |
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订阅关于时间的故事的评论:
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0 有用 苏结衣 2016-02-22 10:11:04
作为展览有趣,制作成书籍来看还是太泛泛而谈,展品图片精良,翻译个人感觉生涩读来吃力。
0 有用 ありちゃん 2010-12-21 12:42:19
适合买了送给小孩子做生日礼物。
0 有用 Dr.who 2013-07-12 19:38:30
感觉即使是时间这样理科性的东西,仅仅用历史、文化等成因便能解释。所以不难理解牛顿为何要去证明上帝之存在了。
0 有用 㺯春公子 2015-02-27 01:41:54
“时间”是一个无限的话题,它几乎能与人类相关的任何方面建立关系,本书从时间的创造、度量、表现、体验和终结,汇集了大量关于时间的短文,跨越科学、哲学、天文学、医学、艺术、宗教、历史等诸多学科;从绝对意义上说时间是世界赖以存在的因素,相对而言,人类各文化又各自创造出丰富多彩关于时间结构的想象,进而衍生出文化本身对世界认知的差异;时间的开端即是宇宙的起源,人类对时间的认知亦是人类认识世界的过程,对时间的... “时间”是一个无限的话题,它几乎能与人类相关的任何方面建立关系,本书从时间的创造、度量、表现、体验和终结,汇集了大量关于时间的短文,跨越科学、哲学、天文学、医学、艺术、宗教、历史等诸多学科;从绝对意义上说时间是世界赖以存在的因素,相对而言,人类各文化又各自创造出丰富多彩关于时间结构的想象,进而衍生出文化本身对世界认知的差异;时间的开端即是宇宙的起源,人类对时间的认知亦是人类认识世界的过程,对时间的精确度量则催生了现代科学的建立;人的一生不乏对时间的体验,并不断以艺术的形式再现着这种体验,而宗教则代表了超越乃至终结时间的努力;最后,不得不吐槽老外对中国寿星额头的臆想…… (展开)
0 有用 q i u 2012-09-06 19:12:10
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