日本文化的历史

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• 作为“役”的体系的近世国家 因为各地的战国大名都是各自独立成长起来的，所以很难一概而论，不过他们的政治方针基本上一致，在领地内实施检地，并基于检地结果实施所谓“兵农分离”的举措具有特别重要的意义。检地作为取代庄园制的新土地制度，其目的在于对农地的实际状况进行调査，并根据土地的生产能力制定新的租税制度。土地的生产能力以货币的贯数，或者大米的石数来表示。一般百姓被课以租税，侍奉大名的武士则被部分或者全部免除，不过武士被课以军事上奉献的义务即兵役。那个时候的武士，既有与原来的庄官以及地头的系谱相连的“国人”，也有地位较低的地方武士，不过他们一般都居住在农村，只有发生战斗时作为武士行动，武土和农民的区别并不明显。以“役”之有无或者种类来明确区分武士和农民，便是“兵农分离”。 正如古代律令“赋役令”所规定的那样，“役”是劳动奉献的意思。在古代的税制中，以实物交纳的租税比较轻，而与人身相关的调、庸以及实际征用的劳动、岁役的负担则比较重。有人认为：因为民众无法忍受那种痛苦，所以出现了律令制瓦解，过渡到庄园制的情况。在庄园制下，人们以年贡和公事的形式为领主效劳。年贡以实物交纳，而劳动奉献及其替代物被称为“公事”。“役”原本是指对国家的奉献义务，大概是在对分享国家的公共权力的庄园领主进行奉献这样的意义上，“役”才被称为“公事”的。镰仓的“御家人”必须从事的守卫京都以及守卫镰仓的任务，那也被称为“役”，这是因为幕府与朝廷并列，具有作为公共权力主体的性质。进而，在整个镰仓、室町时代，权门体制下政治权力虽然分散，但在伊势神宫每隔二十年迁宫的时候，超越庄园以及公领的范围，全国（九州除外）都被课以劳役以及供给粮食的负担。这样看来，战国大名所规定的领内武士的“兵役”，那不仅是基于大名和武士们的主从关系的奉献义务，而且还是国家制度下的武士的义务。我们必须对此给予关注。也就是说，那是形成新国家秩序的第一步。... (查看原文)

  如水圆清 2赞 2021-09-09 09:45:27

• 然而，即便在身份上有区别，但他们原本就是农村以及城镇的居民，那样的痕迹仍遗留在幕府以及大名的严格的制度上。相当于现在的大臣的“执政官”被称为“老中”，那与镰仓幕府的“执政”以及室町幕府的“管领”不同，“老”是“成年人”的意思，而“中”则指复数。“老人”以及大名家的“家老”的情形也都相同。“成年人”是指代表在十五世纪前后形成的村以及町的自治组织并负责管理的人。而且，从这个时候起，在村落以及城镇，在“成年人”的指导下，被称为“若众”或者“若者组”的青年人负责实施村落以及城镇的活动。也就是说，江户幕府以及大名等政治组织是以与村落以及城镇的自治组织相同的原理构成的。 那样的共通性，即便在上述“役”中也可以看出来。武士在承担“兵役”的同时，在和平时期也有担任政治上的各种职务的义务。与兵役一样，那些义务也都被称为“役”。幕府的“老中”等中有人被任命为大名（谱代大名），那些都是“重要役”。大名家的“家老”等被一般武士称为“御重役”。将军是被朝廷任命的“职”，在那之外的所有职务都是“役”。服务于那种“役”的人便是“役人”。就庶民社会而言，在初期承担劳役的农民全部都被称为“役人”，而在中期以后从事村落以及城镇的行政事务的农民以及城镇居民被称为“村役人”、“町役人”。众所周知，“役人”这种称呼在明治以后一直用于官吏以及公务员。此外，作为执行公务的场所“市役所”、“町役场”等名称即便现在也还在正式使用，而且在企业中也使用“重役”以及“役员”等来称呼管理人员。 “役”这个词是古代从中国传入的，但是，上述“役人”、“役所”这样的词语在中文中并不存在。即便有“役人”这样的词，好像也是指被强制劳动的人。这种意思的用法在现代日语中也有，例如“劳役”、“惩役”等等。不过，在那种情况下，读成汉音“eki”，以示区别。以古来的吴音读成“yaku”是指基于上述作为国家、地区或者企业的一员的意识，表现主动承担责任... (查看原文)

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