环境社会学的邀请

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• 对于狂欢身体而言，机体与社会和自然环境发生着相互作用和交换。身体是开放的、突出的，将我们同其他身体和外部世界联系在一起。我们通过嘴、鼻子、肛门、生殖器和胃的联系来交换物质，有一些是机体自身创造的，另一些则是从其他机体和外部环境中摄入的……我们的身体还偏好身体行为和身体需求，如吃、喝、懒惰、睡眠、打鼾、打喷嚏、排便、生育、抚育、接吻、拥抱等。狂欢身体的重点为巴赫金锁描述的身体“底层”。同时，狂欢身体还是生态的机体，永远都同自然系统发生着相互作用和交换。 相比而言，保守身体是同社会和自然脱节的，大多数的进出口都被隐藏起来。即使没有隐藏起来的部位，也通过各种仪式被严格控制起来，弱化开放性。食物要用叉小心地送入口中，嘴巴还要很快闭上；鼻涕要擤在纸巾或手帕上；黏液要避免让人看到。保守身体不允许打嗝、咳嗽、打喷嚏、张嘴咀嚼、出汗、哭泣或做爱。排泄行为是严格的隐私行为，公开讨论上述行为会被认为粗鲁而幼稚，除非使用严格的“礼貌”用于，就像我在此处使用的一样。保守身体强调的是身体“高层”，机体的生态联系变成了羞耻。 (查看原文)

  鞋刷子 2016-12-25 00:50:13

• 无论我们是否认同资本主义或其当下表现，我们都应期望任何支持经济活动的论点必须有更为明确的基础。 (查看原文)

  鞋刷子 2016-12-25 01:03:55

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