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太宰治其实在生活中不是弱者，对女人尤其不是弱者……他面对自己的心灵的时候，才真正是弱者。可我就是喜欢他这么个心灵小受，他活得很纯粹，很真实，很黏糊，很对得起自己。
指名道姓地把批判自己小说的文坛前辈全骂了个遍的，舍太宰治也没谁了！骂完就自杀，终极撕逼战术
活下去活不下去都不緊要，死得掉死不掉都是在把握自己的生活
我是自由人，我是无赖派。原来小时候听的佚名故事竟有太宰治的叙述版本：梅勒斯和希伦提屋斯是我对友達最初的期想。越级申诉取的角度既惊艳又暧昧，是对富有争议的犹大的另类解读：我的爱是纯粹的爱，并非为了他人的理解而存在的，并非那种污秽的爱。我将招致人们永久的憎恨吧？然而，在这纯粹的爱的贪欲面前，不论是严刑峻法还是地狱的业火，全都不成问题。我要将自己的生存之道贯行到底。东京八景则是缩略版的人间失格。
即使看上去朝气蓬勃的《梅勒斯》也隐隐渗透着太宰的悲观，因为信任毕竟还是建立在死亡的重量和基础之上的。一想到他生活的那个年代：痛苦让人们质疑信仰、人民对国家失去信心、贫苦与混乱让人与人之间丧失信任，就不得不为他缜密和敏感的心思感到一阵阵的心紧。
直球而立体的太宰桑。富岳百景是可爱的柔（庭院里种下烙了他心思的月见草，可爱可爱，真可爱诶），而如是我闻则明显的强硬，东京八景与回忆则毫无遮掩，连涕泗纵横的狼狈也毫不避讳地展开，如太宰桑所说，软弱是美的，软弱是值得去写出的，柔弱之美，正是这种美打动了我。刚强的确是没什么可说，至多是在忍受触感变得粗糙、人生准则变成无论如何都得活下去的简单粗暴式坚强，种种质朴无奈得反倒博同情的原生态值得让我感受。另，翻译看上去比同系列的《阴火》好，随手对照了几篇的原文，有些虽翻译得有损精髓，或者漏词，但总归没什么低级错误
八篇作品，三种风格，汇聚成同一个太宰治。以《叮叮当当》为代表的六篇，表现的是太宰治的颓丧，《越级申诉》是故事新编，《奔跑吧！梅勒斯》则为我们展现了一个朝气蓬勃、一点也不颓唐的太宰治。其实，太宰治丧，要看他对什么感到丧。这点在《叮叮当当》中说得很清楚，当某种外力而非内心赋以某种东西其不应有的意义和价值时，譬如：军国主义（或不当的爱国主义）、爱情幸福说、工作伦理论，等等，丧就产生了。那么，太宰治对什么不颓丧，乃至于热切地向往和实践呢？《奔跑吧！梅勒斯》中不沾一点利害关系的友谊和名誉，《越级申诉》中纯粹到不能再纯粹的爱。《越级申诉》尤其动人，犹大从来认为耶稣是个骗子但仍像父母爱孽子那样衷心爱他，其他人的爱则掺了太多杂质：天国的许诺，地上的荣耀。这种纯粹而不得回报的爱生成彻骨的嫉妒：我不能得到你，就
太宰治笔下的世界除了阴天就是烈日炎炎，总之不会叫你觉得舒服，懦弱、俗烂、苟且，尽是些见不得光的情绪。有白昼就会有黑夜，负面情绪在所难免，一切有如初酱说的：红尘里，谁走得出软禁。太宰治的小说贵在坦诚，不为噱头造作，真实呈现生的本貌。最喜欢《叮叮当当》这一篇，或喜或悲或惧或漠的精神状态，总会被现实拉回到生活本身。
”凄苦的人凄苦吧 堕落的人堕落吧 事情与我无关，这便是人世 我如此硬着心肠故作冷酷 居高临下看着她们 但却异常痛苦“
对这个人，总说不清是喜是厌，抗拒，共鸣，刺眼，劳心，在二者间摇摆不定。先看了折棒的读后感才来读《奔跑吧！梅勒斯》的大概只有我一个，本以为有着先入为主的好感加成，这篇当是最喜欢的，不料《越级申诉》过分惊艳，暧昧的角度，扭曲的情感，徒然的自我欺骗，处处直击心弦。《叮叮当当》的幻灭之音究竟为何，恐怕还是因人而异。《如是我闻》终极撕逼，骂完就死，真刺激。
洁净的柔弱。「他的玩乐是空间的战栗，他的死亡是时间的中断。他的身体已经沉入水中，遗骸已被火烧尽。」
这个译本挺有日本味的。有点理解三岛被太宰说“既然来了，还是喜欢的吧。”的心情....
《维庸之妻》没太看懂，最喜欢《富岳百景》和《往事》，很美也很有趣
掐腿狂魔太宰治
我蛮喜欢太宰治的，笔触很柔，但内里有骨架
才华不及三分之一的郁达夫
不知所云。
有几篇作者自述的回忆性文章写得太好了，都是对生活最真实的思考。这种消沉的反鸡汤风格读起来才是爽。
撕逼就要畅快撕。
不具有“敏感”这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知。
> 奔跑吧！梅勒斯
171 有用 大-燕-威-王 2010-10-19 19:29:02
太宰治其实在生活中不是弱者，对女人尤其不是弱者……他面对自己的心灵的时候，才真正是弱者。可我就是喜欢他这么个心灵小受，他活得很纯粹，很真实，很黏糊，很对得起自己。
168 有用 根 2017-06-12 11:28:27
指名道姓地把批判自己小说的文坛前辈全骂了个遍的，舍太宰治也没谁了！骂完就自杀，终极撕逼战术
53 有用 冰山李 2012-09-21 17:33:33
活下去活不下去都不緊要，死得掉死不掉都是在把握自己的生活
44 有用 水仙操 2011-02-02 10:43:33
我是自由人，我是无赖派。原来小时候听的佚名故事竟有太宰治的叙述版本：梅勒斯和希伦提屋斯是我对友達最初的期想。越级申诉取的角度既惊艳又暧昧，是对富有争议的犹大的另类解读：我的爱是纯粹的爱，并非为了他人的理解而存在的，并非那种污秽的爱。我将招致人们永久的憎恨吧？然而，在这纯粹的爱的贪欲面前，不论是严刑峻法还是地狱的业火，全都不成问题。我要将自己的生存之道贯行到底。东京八景则是缩略版的人间失格。
11 有用 墨梓 2015-05-25 20:13:52
即使看上去朝气蓬勃的《梅勒斯》也隐隐渗透着太宰的悲观，因为信任毕竟还是建立在死亡的重量和基础之上的。一想到他生活的那个年代：痛苦让人们质疑信仰、人民对国家失去信心、贫苦与混乱让人与人之间丧失信任，就不得不为他缜密和敏感的心思感到一阵阵的心紧。
15 有用 台风俱乐部 2014-08-18 21:04:33
直球而立体的太宰桑。富岳百景是可爱的柔（庭院里种下烙了他心思的月见草，可爱可爱，真可爱诶），而如是我闻则明显的强硬，东京八景与回忆则毫无遮掩，连涕泗纵横的狼狈也毫不避讳地展开，如太宰桑所说，软弱是美的，软弱是值得去写出的，柔弱之美，正是这种美打动了我。刚强的确是没什么可说，至多是在忍受触感变得粗糙、人生准则变成无论如何都得活下去的简单粗暴式坚强，种种质朴无奈得反倒博同情的原生态值得让我感受。另，翻译看上去比同系列的《阴火》好，随手对照了几篇的原文，有些虽翻译得有损精髓，或者漏词，但总归没什么低级错误
7 有用 虾米 2018-04-07 10:29:54
八篇作品，三种风格，汇聚成同一个太宰治。以《叮叮当当》为代表的六篇，表现的是太宰治的颓丧，《越级申诉》是故事新编，《奔跑吧！梅勒斯》则为我们展现了一个朝气蓬勃、一点也不颓唐的太宰治。其实，太宰治丧，要看他对什么感到丧。这点在《叮叮当当》中说得很清楚，当某种外力而非内心赋以某种东西其不应有的意义和价值时，譬如：军国主义（或不当的爱国主义）、爱情幸福说、工作伦理论，等等，丧就产生了。那么，太宰治对什么不颓丧，乃至于热切地向往和实践呢？《奔跑吧！梅勒斯》中不沾一点利害关系的友谊和名誉，《越级申诉》中纯粹到不能再纯粹的爱。《越级申诉》尤其动人，犹大从来认为耶稣是个骗子但仍像父母爱孽子那样衷心爱他，其他人的爱则掺了太多杂质：天国的许诺，地上的荣耀。这种纯粹而不得回报的爱生成彻骨的嫉妒：我不能得到你，就
4 有用 阿梦 2012-04-18 21:05:56
太宰治笔下的世界除了阴天就是烈日炎炎，总之不会叫你觉得舒服，懦弱、俗烂、苟且，尽是些见不得光的情绪。有白昼就会有黑夜，负面情绪在所难免，一切有如初酱说的：红尘里，谁走得出软禁。太宰治的小说贵在坦诚，不为噱头造作，真实呈现生的本貌。最喜欢《叮叮当当》这一篇，或喜或悲或惧或漠的精神状态，总会被现实拉回到生活本身。
5 有用 李可笑 2011-09-25 11:13:20
”凄苦的人凄苦吧 堕落的人堕落吧 事情与我无关，这便是人世 我如此硬着心肠故作冷酷 居高临下看着她们 但却异常痛苦“
6 有用 迟与缓 2018-10-23 23:56:03
对这个人，总说不清是喜是厌，抗拒，共鸣，刺眼，劳心，在二者间摇摆不定。先看了折棒的读后感才来读《奔跑吧！梅勒斯》的大概只有我一个，本以为有着先入为主的好感加成，这篇当是最喜欢的，不料《越级申诉》过分惊艳，暧昧的角度，扭曲的情感，徒然的自我欺骗，处处直击心弦。《叮叮当当》的幻灭之音究竟为何，恐怕还是因人而异。《如是我闻》终极撕逼，骂完就死，真刺激。
4 有用 橘 きよあき 2016-05-01 01:45:36
洁净的柔弱。「他的玩乐是空间的战栗，他的死亡是时间的中断。他的身体已经沉入水中，遗骸已被火烧尽。」
3 有用 Endymion 2014-04-30 01:04:28
这个译本挺有日本味的。有点理解三岛被太宰说“既然来了，还是喜欢的吧。”的心情....
6 有用 抑郁小兔李邦妮 2015-03-30 01:09:23
《维庸之妻》没太看懂，最喜欢《富岳百景》和《往事》，很美也很有趣
3 有用 王水波蛋狐 2013-07-02 23:59:27
掐腿狂魔太宰治
5 有用 傅踢踢 2012-06-08 16:23:03
我蛮喜欢太宰治的，笔触很柔，但内里有骨架
1 有用 周公度 2013-10-27 13:28:50
才华不及三分之一的郁达夫
2 有用 铲铲 2016-01-23 14:19:20
不知所云。
3 有用 红白 2014-10-07 20:01:32
有几篇作者自述的回忆性文章写得太好了，都是对生活最真实的思考。这种消沉的反鸡汤风格读起来才是爽。
1 有用 道眠 2017-07-22 13:47:08
撕逼就要畅快撕。
4 有用 潘允嫒 2019-02-22 11:13:59
不具有“敏感”这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知。