康德《纯粹理性批判》句读短评

103 有用陆钓雪de飘飘 2018-02-07 23:21:57

第522页，一个路标。接下来的路要自己走了，再见，句读。1956年Hamburg出版社Kritik der reinen Vernunft的AB双排版康德本尊，你好，接下来只剩我和你两个人了。

32 有用木穆 2013-07-25 18:23:21

花了五个月的时间看完的，终于能够激动的标注一笔了

32 有用劈头士》睁木 2013-08-09 22:21:13

总算读完了，期间多灾多难。。。邓晓芒七年的授课整理稿，重得要命，让我成功压死了一只书虫~~这本书是需要读第二遍的，第二遍是在烂熟康德的基础上速读一遍~~总体读后感如同坐过山车，有些地方读得想死，没死成以后又感觉浑身舒坦啊！这样一冷一热，读到先验辨证论治的时候就发低烧了。。。这本的特点就是以《纯批精粹》为底本，逐句解读，由于邓晓芒同时又是《纯批》的译者，因此对康德若干重要词语的翻译做了详细解释，有助于深入理解，尤为可贵！不过，句读是优点，也是缺点，因为邓晓芒每学期都没法讲完整部纯批，因此不得不在解读每一句的时候都联系康德全书体系来讲，一来失去了康德文本的整体性，二来时常有重复之处，比如解读“Dasein”。。。

16 有用 Hier Tanze 2018-05-14 19:32:46

邓晓芒的康德虽然不一定是最准确的，但是能最快帮助人理解康德的。厚厚上下卷很有价值。问题也有：1）收录不全，尤其到了后半部分，经常跳章；2）太多重复，一遍一遍讲，dasein,sein,existenz讲了快20遍，可以适当删去；3）有些地方比喻似乎不够恰当，喜欢用经验比喻先验，在康德眼里大概是大忌吧（但是也许不这样就太难理解了）。但这样细碎的句读在学界的确是独一无二的，对后辈造福甚大。瑕不掩瑜，五星。

13 有用相 2018-10-19 00:47:50

大约是大三下期末读完的。期间在准备保研。现在大四上，四大皆空，保研失利。在补精神现象学句读第二卷

6 有用朴若松 2020-08-13 15:19:39

可能肝了快两个月，上卷比较认真，下卷随便翻翻。当然再肝也没有康德本人肝，辩证论真是强迫症的写法。邓晓芒还是会搞钱的，上着课就把钱赚了，整理也是学生整理

2 有用薬. 2011-10-07 20:48:19

你坑爹呢

3 有用非虛構 2021-11-04 21:05:20

1、康德把諸範疇與時間概念聯繫起來，並且正是實體、因果性概念和時間概念的這種合一為他討論牛頓科學的先決條件開闢了道路。康德認為，這樣的先決條件有三個，即物質守恆原理、普遍的因果性原理和事物普遍相互聯繫的原理，它們組成了自然世界。2、關於整個宇宙的形而上學思辨。宇宙不能用來檢驗或控制我們關於宇宙的思辨，正是這種基本的思考再一次說明瞭理性在這個領域的無能為力。在神學思辯領域，康德檢視了支持上帝存在的標準論證或所稱的證明並且得出結論說：它們之中沒有哪一個具有任何實在的力量。應用自然中的存在、設計和因果性的事實來支持贊同神存在的主張的那些論證不僅毫無根據的從所知的東西跳躍到不可知的東西，而且也依靠了由笛卡爾和萊布尼茨相繼提出的上帝存在的本體論證明。

2 有用 YoRHa-E 2018-05-31 18:53:52

老邓牛批1。

2 有用 M·A·Hector 2019-07-03 11:16:49

很多跳过去了，比如后来的建筑术。有些地方还是有疑问，不过总体想来基本就在先验逻辑是最有价值的，尤其是感性论和分析论，辩证论的前半段。之所以认为方法论没太大意义就是因为其很多关键假设处理得太粗糙了，而这些地方往往是致命的。为什么非要德福相配呢？为什么不是如此就仿佛理性受到了亏损呢？此时还仅停留于有理性者的理性啊，就算是纯粹理性也不是至高者的纯粹理性啊，上帝和来世是后来才引出来的啊。后来越来越明显的本体论倾向和隐约的循环论证造成的漏洞越来越大。不过其将道德立足于理性的不矛盾律虽然很传统，但确实站得住脚，还有包括道德律的必然性，处理得也挺粗糙，也就是最后的意见信念和知识那里。