艺术的进化 短评

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  • 1 辄馨 2013-08-05 21:16:41

    20世纪初的观点,还是早期传播论的味道

  • 0 Serindia 2010-11-05 19:12:45

    p22 Fly River 是新几内亚地区最大的河流。它起源于荷兰、德国、英国的交界地,流入巴布亚湾西海岸。

  • 1 Sylvia 2011-05-05 00:49:40

    “任何地方人类的心智都习惯于一定的地方图案、造型、结构。这些都跟家庭和宗教的神圣联想有着密切的关系,与儿时的记忆有着密切的关系,并深深印在个人的脑海中。新图案不被人欣赏,它们得不到人们的赞同,引不起联想,就像不服水土的植物一样,就会销声匿迹。”

  • 0 霜闕〆 2014-08-25 18:48:36

    本来是为凑单买的,不过读罢物超所值。译笔不太好,但译序中说的“过去提出的问题在我们还未提供答案之前就已经被忘却”挺不错。书中比较详细地说明了莲、卐的流布,虽然大多引用的确实是同时代人得研究成果,但作为科学家能够组织如此广博的材料还是让我感到惊艳的。第四章则有很扼要的方法论意义。

  • 0 喪無 2013-12-26 10:20:56

    有些地理状况似乎没搞清楚,看得一头雾水。作者其实是在说图案的进化,这种广义的图案也包括文字。两种作用力是suggestion expectancy,背后的四种动机是art information wealth religion

  • 0 十三 2022-09-08 16:35:00 甘肃

    为了论文速读了

  • 0 STEP BY FLIGHT 2017-12-02 20:49:28

    草草翻过。进化艺术观。“文明人”使用的图案,真的是进化而来?

  • 0 Schattenturm 2019-03-07 15:30:31

    看书中引用的那些著作就知道,作者写作此书的学术大背景就是对“进化论”的推崇。但抛开这个不谈,还有一个比较致命的问题是,书中那些被作者视为“装饰艺术”的艺术,究竟是否真的是为了装饰而作的艺术呢?把带有现代色彩的“装饰艺术”概念不加辨析地套到古代世界中去,恐怕是不行的。填补器具表面空白的行为,在古代人的意义世界中未必就等同于作者所处时代所谓的“装饰”。但是,人类学、民俗学意义上的田野调查,确实也是一个对艺术和艺术史研究的很好补足。而且,很多田野作业因为某种在场的、亲熟的关系而出乎作业者(20世纪初的人类学家们)意料地跃出单纯科学观察的范围,而深入到对当地人群“生活形式”的理解中去了。

  • 0 桂花酱与荷叶粥 2017-10-26 20:45:21

    很有趣,但是明显的早期人类学著作,浓浓的“文明人”优越感。

  • 0 林临LL 2018-04-07 11:46:55

    很有意思,值得一读

  • 0 skycraperzone 2023-08-19 21:22:50 浙江

    nm 为了打发时间火速读完 但是内容还是挺有意思的 浅显广泛

  • 0 老神在在随身听 2015-09-07 23:03:14

    还挺有意思的,但没耐心看完

  • 0 卓越的胖头鱼 2025-04-29 20:28:33 四川

    艺术研究不是随意性的解释,从艺术、信息、财富和宗教的角度探索艺术的生命史,相似性≠同一性。大量的例证。

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