Name: 我的精神家园
ISBN: 9787300118314

作者: 王小波
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2010-4
页数: 186
定价: 19.80元
装帧: 平装
丛书: 王小波杂文
ISBN: 9787300118314

豆瓣评分

8.2

1781人评价

5星

34.4%
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49.5%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

呈现在我们面前的是一道思想的盛宴。以经验主义和自由主义为其思想渊源，王小波站在平民的视角，用平民的写作方式，以犀利的批判意识，为我们展示了一个纯粹的精神家园，给这个世界带来了一道闪电，照亮了许多人的心。我们在他的精神家园中穿行着，感受着他对思想，对自己、对写作的真诚，领悟着他思考的姿态、深切的人文关怀、平实豁达而宽容的理性精神。徜徉其中，我们分明听见了他从天堂里发出的笑声和他充满机智妙趣的耳语。

作者简介 · · · · · ·

王小波，1952年生于北京。中学毕业后在云南、山东等地下乡，先后做过农场职工、农民、工人和民办教师。曾就读于中国人民大学和美国匹斯堡大学。在北京大学和中国人民大学任过教，最终辞职，专事写作。1997年辞世。被誉为中国的乔伊斯，亦是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项——台湾联合报系文学奖中篇小说大奖——的中国大陆作家。

目录 · · · · · ·

我为什么要写作
我的师承
用一生来学习艺术
我的精神家园
我对小说的看法
小说的艺术
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣--它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒??最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。 (查看原文)

undefined 21赞 2012-04-28 21:08:47

—— 引自章节：从Internet说起
心胸是我在生活中想要达到的最低目标，某件事有悖于我的心胸，我就认为不值得做，某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交，某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过，我同意他的意见，不加检点的生活，属于不能接受的生活一种，人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力，人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。 (查看原文)

夏青朴 6赞 2012-04-10 22:50:17

—— 引自第125页

> 全部原文摘录

豆瓣成员常用的标签(共124个) · · · · · ·

王小波杂文随笔独立思考中国文学中国我的精神家园文学

丛书信息

　　王小波杂文 (共2册), 这套丛书还有《思维的乐趣》,

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: 笑谈大先生

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: 论文艺女青年如何培养女王气场

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: 思维的乐趣

: 沉默的大多数

: 一只特立独行的猪

: 黄金时代

: 爱你就像爱生命

: 当我谈跑步时我谈些什么

: 白银时代

: 黑铁时代

: 1Q84 BOOK 1

: 青铜时代

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 600 条 )

我的精神家园的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

我的精神家园的书评 · · · · · · ( 全部 320 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

安东妮 2007-04-15 10:55:43 文化艺术出版社1997版

四月的十一天

如果只留你的一篇文。我会舍弃〈爱你就像爱生命〉，即使人世间没有一句情话比这更美。我会舍弃〈理想国与哲人王〉〈摆脱童稚状态〉甚至〈一只特立独行的猪〉。即使我至今记得每一个句子，他们那么清爽，磊落，充满智商，充满奔跑般的自由。我也不得不舍弃〈黄金时代〉。即使... (展开)

567

18 114回应

大头绿豆 2005-04-12 09:44:58 文化艺术出版社1997版

王小波门外走卒

「在」：http://www.bighead.cn/?p=114 读到一本好书，看罢一部好电影，勾搭上一个好姑娘，都是叫人高兴的事情。然而那种欢喜的情绪似乎总是极难表达真切。往往在煞费苦心的折腾一番之后，我们会发现，我们说的或者写的，与自己的内心体验始终隔着一层似有若无的障壁。你明明是... (展开)

219

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追风筝的人 2007-11-23 10:37:45 文化艺术出版社1997版

记忆的空洞里，笑着呼吸

记忆的五味瓶回家，见到了很多许久未见的朋友，上一次回家还是整一年前。一拨拨约出来吃饭，好像赶集一样。小丽已经结婚，幸福得像花；小吉的事业越做越大，自己开了公司当了家；长腿埋头工作了好多年，见了PP的美眉还是会结巴；眼镜的女朋友竟然还是两年前的那位没有更换，... (展开)

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16 53回应

林文 2007-07-19 15:51:29 中国人民大学出版社2006版

闲读：《我的精神家园》

http://prepare.blogbus.com/logs/6860392.html 我前阵子犯矫情。明明是在看电影、玩博客、逛网站、挂QQ，可非要在QQ的离开信息里面写上：“我在看书呢，有话说话”，以提醒自己别忘了看书，并且以示清高，获得一点自欺欺人的快感。于是终于有人问我，你在读什么？我赶紧回复... (展开)

101

8 37回应

薄荷and薄荷 2009-06-16 19:57:57 文化艺术出版社1997版

怀念你在六月的一天

坐在市图的自习室里，对面的女生开始翻一本崭新GRE。大红色的封面，哗哗作响。我低头看自己的面前，已经有些毛边了的纸张，是本很旧的王小波。我的精神家园。扉页上的签名写着Cjm，是高中时候的作风。2002年2月的第二版。呵，高三的时候居然还有这样闲工夫！翻开来看，空白... (展开)

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Bauer 2007-08-31 23:52:33 中国人民大学出版社2006版

十年之后再读王小波

多年前略略的翻过王小波的一本杂文选集，那个时候他大概刚刚去世。十年之后，境况改变，也有了人生阅历，再读他的杂文，别有一番感慨。首先，这绝对是一个聪明，有趣，有独立思想，有社会责任感的知识分子。丰富的人生经验，下过乡，插过队，经历过文革，又是恢复高考后头几... (展开)

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单小丘 2009-03-12 22:24:58 云南人民出版社2006版

绝不向虚无投降！

决定爱上王小波，是最近几天的事。而他打动我的那句话很简单，是出在他的杂文《有与无》里，他说：“我刚刚过了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生绝不会向虚无投降。”这句话被云南人民出版社挑了出来，做成书签贴在全集里有些卷的... (展开)

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买超 2007-05-23 18:04:20 文化艺术出版社1997版

一只特立独行的猪

有人说王小波的杂文不能在地铁和公交上看，因为会暴笑，容易让同车当成病态看待。偶然翻开王小波那篇著名的《一只特立独行的猪》，尽管看过不少次，还是忍不住大笑。笑过之后觉得，文章立意浅显，文字也没有什么炫奇灿烂之处，惟语言诙谐，故事生动，痛快淋漓。王小波的杂文说... (展开)

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方枪枪 2009-05-24 11:36:55 云南人民出版社2006版

王小波的经典语录

我活在世上，无非是想明白些道理，遇见些有趣的事。我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多繁难的事就变得简单了。经典作品是好的，但看得次数不可太多。看得次数多了，就不能欣赏到艺术了。我赞成对生活空间加以压缩，只要押不到我，但压来压去，结果却... (展开)

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小水皮 2011-04-11 17:40:12 中国人民大学出版社2006版

南都：纪念王小波，争当自由人

南都社论　　十年前的今天，作家王小波辞世。十年来，他的书一版再版，他的话被反复引用，他的思想有人专门研究，他的文风成为一种流派，他的追随者越来越多。人们以各种方式表达对他的怀念，甚至有人发起了“重走小波路”纪念活动。除了“作家”之外，生前没有其他头衔，身... (展开)

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第56页从Internet说起

Aisle (...)

海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思：所有的人都是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。
2012-05-19 09:03 5人喜欢

海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思：所有的人都是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。

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第62页外国电影里的幽默

Karide

直到现在，中国还是世界上少数几个没有政治漫画的国家。于是，幽默在这个国家就成了高深莫测的学问。
2012-05-10 20:09 4人喜欢

直到现在，中国还是世界上少数几个没有政治漫画的国家。于是，幽默在这个国家就成了高深莫测的学问。
引自外国电影里的幽默

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第56页从Internet说起

桃子姑娘 (我给你唱一支好听的歌吧)

海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。 ————这一段深有感触，越来越觉得现在的人们缺乏一种同情心，取而代之的是冷漠，只要事不关己就冷眼相看，全然没有一点怜悯之心，不把别人的事当事，有的甚至在他人遭受灾难的时候幸灾乐祸，却从来没想过如果有一天受苦的那个人是自己别人会怎么样对他。我自认为不算什么大善人，能够事...
2012-11-25 13:59 2人喜欢

海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。
引自从Internet说起
————这一段深有感触，越来越觉得现在的人们缺乏一种同情心，取而代之的是冷漠，只要事不关己就冷眼相看，全然没有一点怜悯之心，不把别人的事当事，有的甚至在他人遭受灾难的时候幸灾乐祸，却从来没想过如果有一天受苦的那个人是自己别人会怎么样对他。我自认为不算什么大善人，能够事事为别人着想，也做不到人人都相助，但我心存一份善念，如果在力所能及的范围内还是会尽可能伸出援助之手。纵使我不相信这个世界，但我相信人心，再变再冷也是活生生长在肉上的心。

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第139页文化的园地

桃子姑娘 (我给你唱一支好听的歌吧)

由此我想到：做成一件事，需要比呼吁更大的勇气和努力。要是你要这些勇气和精力，不妨放手去做。 ————关键在于，我有想法，也有勇气，却没有毅力坚持努力去做，说到底不过是缺乏自信罢了，我自己的事情我心里想什么我其实都知道也能面对，就是解决不了。
2012-11-26 18:43 1人喜欢

由此我想到：做成一件事，需要比呼吁更大的勇气和努力。要是你要这些勇气和精力，不妨放手去做。
引自文化的园地
————关键在于，我有想法，也有勇气，却没有毅力坚持努力去做，说到底不过是缺乏自信罢了，我自己的事情我心里想什么我其实都知道也能面对，就是解决不了。

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第1页我为什么要写作

Ruby (与四时和其序)

从热力学的角度来看，这是个减熵现象，极为少见。这是因为人总是趋利避害，热力学上把自发现象叫做熵减现象，所以趋害避利肯定减熵。
2013-11-17 17:10

从热力学的角度来看，这是个减熵现象，极为少见。这是因为人总是趋利避害，热力学上把自发现象叫做熵减现象，所以趋害避利肯定减熵。
引自我为什么要写作

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第2页

花椰菜 (哪有你，你这样好)

我父亲不让我们学文科，理由显而易见。在我们成长的时代里，老舍跳了太平湖，胡风关了临狱，王实味被枪毙了。以前还有金圣叹砍脑壳等等实例。当然，他老人家也是屋内饮酒，门外劝水的人，自己也是个教授，但是他坦白地承认自己择术不正，不足为训。
2013-01-01 23:11

我父亲不让我们学文科，理由显而易见。在我们成长的时代里，老舍跳了太平湖，胡风关了临狱，王实味被枪毙了。以前还有金圣叹砍脑壳等等实例。当然，他老人家也是屋内饮酒，门外劝水的人，自己也是个教授，但是他坦白地承认自己择术不正，不足为训。
引自第2页

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第3页

花椰菜 (哪有你，你这样好)

我自己的情形是这样的：从小到大，身体不算强壮，吼起来音量也不够大，所以一直本分为人。尽管如此，我身上总有一股要写小说的危险情绪。插队的时候，我遇上一个很坏的家伙（他还是我们的领导，属于在我国这个社会里少数坏干部之列），我就编了一个故事，描写他从尾骨开始一寸寸变成了一条驴，并且把它写出来，以泄心头之愤。后来读了一些书，我现卡夫卡也写了个类似的故事，搞得我很不好意思。
2013-01-01 23:14

我自己的情形是这样的：从小到大，身体不算强壮，吼起来音量也不够大，所以一直本分为人。尽管如此，我身上总有一股要写小说的危险情绪。插队的时候，我遇上一个很坏的家伙（他还是我们的领导，属于在我国这个社会里少数坏干部之列），我就编了一个故事，描写他从尾骨开始一寸寸变成了一条驴，并且把它写出来，以泄心头之愤。后来读了一些书，我现卡夫卡也写了个类似的故事，搞得我很不好意思。
引自第3页

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第7页

皮卡屁 (去吧，皮卡屁)

王道乾...请听听情人开头的一段：我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你备受摧残的面容。”...这也是王先生一生的写照。杜拉斯的文章好，但王先生译笔也好，无限沧桑尽在其中。查先生和王... (1回应)
2012-05-26 19:36

王道乾...请听听情人开头的一段：我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你备受摧残的面容。”...这也是王先生一生的写照。杜拉斯的文章好，但王先生译笔也好，无限沧桑尽在其中。查先生和王先生对我的帮助，比中国近代一切著作家对我的帮助的总和还要大。现代文学的其他知识，可以很容易地学到。但假如没有像查先生和王先生这样的人，最好的中国文学语言就无处去学。除了这两位先生，别的翻译家也用最好的文学语言写作。...正如法国新小说的前驱们指出的那样，小说正向诗的方向改变着自己。

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第184页工作与人生

韩偏偏 (您多虑了。)

人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸一一对此请勿从解剖学上理解。人脑是怎样的一种东西，科学还不能说清楚。心胸是怎么回事就更难说清。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检...
2019-12-21 20:21

人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸一一对此请勿从解剖学上理解。人脑是怎样的一种东西，科学还不能说清楚。心胸是怎么回事就更难说清。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。从一些电影的名字就可以看出来：《活着》、《找乐》…我对这种想法是断然地不赞成，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。高尚、清洁、充满乐趣的生活是好的，人们很容易得到共识。卑下、肮脏、贫乏的生活是不好的，这也能得到共识。但只有这两条远远不够。我以写作为生，我知道某种文章好，也知道某种文章坏。仅知道这两条尚不足以开始写作。还有更加重要的一条，那就是：某种样子的文章对我来说不可取，绝不能让它从我笔下写出来，冠以我的名字登在报刊上。以小喻大，这也是我对生活的态度。
引自工作与人生

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第169页生活与小说

韩偏偏 (您多虑了。)

我们不妨把过去的生活看做小说，把过去的自己看成小说中的人物，这样心情会好得多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方。至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。虽然我们并不缺少明辨是非的能力。凭良心说，我希望现实的世界在理性的世界里运作，一点毛病都没有。但是像这样的事，我们自己是一点也做不了主的。
2019-12-20 15:25

我们不妨把过去的生活看做小说，把过去的自己看成小说中的人物，这样心情会好得多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方。至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。虽然我们并不缺少明辨是非的能力。凭良心说，我希望现实的世界在理性的世界里运作，一点毛病都没有。但是像这样的事，我们自己是一点也做不了主的。
引自生活和小说

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商业片与艺术片

小世界

既然艺术片不赚钱，怎么美国人还在拍艺术片？这是最有意思、的问题。我以为，没有好的艺术片，就没有好的商业片。好东西翻炒几道オ成了俗套，文化垃圾恰恰是精品的碎片。要是没人搞真正的艺术电影，好莱坞现在肯定还在跳狗撒尿的踢踏舞，让最鲁钝、最没品位的电影观众看了也大发疟疾。无论如何，真正的艺术オ是世界上最好的东西。我对去年引进十部大片很赞成，因为前年连这样十部大片都没有。但我觉得自今年起，就该有点艺术片...
2019-11-24 12:13

既然艺术片不赚钱，怎么美国人还在拍艺术片？这是最有意思、的问题。我以为，没有好的艺术片，就没有好的商业片。好东西翻炒几道オ成了俗套，文化垃圾恰恰是精品的碎片。要是没人搞真正的艺术电影，好莱坞现在肯定还在跳狗撒尿的踢踏舞，让最鲁钝、最没品位的电影观众看了也大发疟疾。无论如何，真正的艺术オ是世界上最好的东西。我对去年引进十部大片很赞成，因为前年连这样十部大片都没有。但我觉得自今年起，就该有点艺术片。除此之外，眼睛也别光盯着好菜坞。据我所知，美国一些独立制片人的片子相当好，欧洲的电影就更好。只看好菜坞商业片，是会把人看笨的。
引自商业片与艺术片

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第153页居住环境与尊严

韩偏偏 (您多虑了。)

中国这地方有一种特别之处，那就是人只在家里（现在还要加上在单位里）负责任，出了门就没有了责任感（罗素和费孝通对此都有过论述，谁有兴趣可以去查阅）。大家所到之处，既无权利，也无义务；所有的公利公德，全靠政府去管，但政府不可能处处管到，所以到处乱糟糟。一个人在单位是老张或老李，回了家是爸爸或妈妈，在这两处都要顾及体面和自己的价值，这是很好的；但在家门外和单位门外就什么都不是，被称做“那男的”或是“...
2019-11-14 21:57

中国这地方有一种特别之处，那就是人只在家里（现在还要加上在单位里）负责任，出了门就没有了责任感（罗素和费孝通对此都有过论述，谁有兴趣可以去查阅）。大家所到之处，既无权利，也无义务；所有的公利公德，全靠政府去管，但政府不可能处处管到，所以到处乱糟糟。一个人在单位是老张或老李，回了家是爸爸或妈妈，在这两处都要顾及体面和自己的价值，这是很好的；但在家门外和单位门外就什么都不是，被称做“那男的”或是“那女的”，一点尊严也没有，这就很糟糕。我总觉得，大多数人在受到重视之后，行为就会好。
引自居住环境与尊严

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