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【在短暂的交媾之外，雄性的生命一无所用，无理由存在下去。】42页这句话，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈卧槽太震撼啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
特别佩服写出这种书的人的大脑：她得具备把许多简单的东西用复杂语言表述的能力，还得具备让很多废话变得特别有用的能力。ps，我人生一共就拥有俩张书签，一张给《尤利西斯》，一张给了这个。希望下一步可以同时读《存在与虚无》和《疯癫与文明》，两张书签永远不浪费～
最佳金句：“男人如果没有细腻、敏感、热烈的心灵，是不能理解女人的细腻、敏感和热烈的。”“对于他们当中的每一位来说，理想的女人将是最准确地体现能够向他显示自己的他者。”
这是所谓女权主义圣经的第一卷，大致可分三部分：首先，分析惯常用于探讨两性关系的科学观点，从根源上辨明偏见；然后，追溯女性地位变化史，破除本质主义；最后，提出几个有关两性的神话，用文学批评手法解构它们。作者有深厚的哲学功底和清晰明澈的文笔，这部作品兼具思想深度、社会影响和文学价值。
應該看這本書的人，或許從來不想要翻開看一頁
看不懂，不知道是不是翻译的问题，总之就是搞不清楚，主谓语在哪儿
严肃的必定是枯燥的，真正的学者从不玩弄花招
抱歉，虽然记了很多笔记，但整本书是强迫自己读下去的。感觉就是非要把简单的事情复杂化，用词上非要选最生涩的那个，语序上非要用最拗口的那个。
波伏娃是平静的女性主义者，没有愤怒的女权影子。用男性意义上的理智描述历史，神话与文学中的女性，她写出事实，让读者自己感受到愤怒或力量，而她自己，永远是平静的。上册中最爱对作者者的文本分析部分。蒙泰朗视女性为恶，劳伦斯视之为善，但必须从属于男性之神，克洛岱尔以天主教看待她者，在神中崇拜在人间奴役，还有最爱的司汤达，热爱追求自由的女子对一切的反抗与努力，越艰难越动人。我读此书不过希望寻得安慰与自我，希望从他者的观察中剔除我作为她者的命门。暂无方。
这是迄今为止看过知识量最大的书之一，波伏瓦的学识令我敬佩的五体投地，过去比较赞同女权主义，不过看了这本书之后，却对此产生了副作用。所以说，女人太聪明了的话会相当恐怖，像波伏瓦这样的天才也只能做到萨特的情人了。。。
他们为什么那么害怕女人？以至于从立法、宗教和社会习俗海陆空的严防死守，多么的怯懦，既得利益的性别们，是什么吓坏了他们？傲慢的人......
女权主义并不等于强势的男人婆。个人认为真正的女人应该是温柔中带有自己的想法的，为自己而活的女人，如今中国经济独立的女人越来越多了，而思想独立的或者说是有思想的却没有几个。
一本价值与其地位不相符的书，赘述和无逻辑使这本书很无聊，前两部分还可以，第三部分基本没什么必要读。下册可以放放了。
他翻译的是什么狗屎。
翻了一遍，没劲！有啥好讨论的。别人如何定义你，重要吗？
这个翻译……话能不能好好说
波伏瓦认为女性命运的全部都源于她被定义为“他者”。同时这是不同于自然界的特殊他者。因而，无法像男性那样体现自身的超越性。只有在社会生活中自我界定自我才能确定自己的主体性，但不幸的是，古往今来，所有文学作品里的女性都是男作家YY出来的，所以，这个女性形象是男性意识塑造出来的。而在现实生活中的女性，因为无法体现超越性，不能活出自己，因此，她们是天生带有利他主义的，这几乎成了性别属性。因此，能逃过这种命运的女性寥寥，但耀眼。这样的女性在古代尤其集中于妓女中，她们因为摆脱了这种牺牲性，因此，在被鄙视中获得一种自由，同时获得真正的爱情。时代在变，现在女性处于一种被撕裂状态，一方面是社会生活中越来越男性化，另一方面是家庭生活中还要承担的女性化角色。这是女性的新挑战，超越和内在共存时，可能是女性最累的时代
通常来说我是很少有看不下去书的情况过。只能说波伏瓦阐释的所有我都赞同，但我觉得，很没必要。可能是时代不同了。
翻译让人崩溃，我还是看原文吧。
爱极了这本书的封面，也爱极了里面的内容。几次停下来用笔抄写那些片段。波伏瓦对女人的阐述非常精准，最后引用几个作家在对待女人的写作方面让我又气又爱，感到自己一直以来都从来没有去深究过这一方面，虽然总是心里自持是个女权主义者，但是女性这个个体要花太多的时间去探究，这是一个长久的命题，而男女不平等的状态可能是个永恒的论题。
> 第二性Ⅰ
1446 有用 金魚 2014-03-26 23:55:36
【在短暂的交媾之外，雄性的生命一无所用，无理由存在下去。】42页这句话，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈卧槽太震撼啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
589 有用 布宜諾斯 2012-07-21 18:07:11
特别佩服写出这种书的人的大脑：她得具备把许多简单的东西用复杂语言表述的能力，还得具备让很多废话变得特别有用的能力。ps，我人生一共就拥有俩张书签，一张给《尤利西斯》，一张给了这个。希望下一步可以同时读《存在与虚无》和《疯癫与文明》，两张书签永远不浪费～
514 有用 schelotto 2014-06-29 06:01:10
最佳金句：“男人如果没有细腻、敏感、热烈的心灵，是不能理解女人的细腻、敏感和热烈的。”“对于他们当中的每一位来说，理想的女人将是最准确地体现能够向他显示自己的他者。”
316 有用 Shayne 2012-08-08 10:07:32
这是所谓女权主义圣经的第一卷，大致可分三部分：首先，分析惯常用于探讨两性关系的科学观点，从根源上辨明偏见；然后，追溯女性地位变化史，破除本质主义；最后，提出几个有关两性的神话，用文学批评手法解构它们。作者有深厚的哲学功底和清晰明澈的文笔，这部作品兼具思想深度、社会影响和文学价值。
393 有用 stvnl 2017-12-14 00:44:52
應該看這本書的人，或許從來不想要翻開看一頁
113 有用 卢卢卢卢 2017-02-08 14:02:31
看不懂，不知道是不是翻译的问题，总之就是搞不清楚，主谓语在哪儿
84 有用 半岛璞 2016-07-05 18:00:36
严肃的必定是枯燥的，真正的学者从不玩弄花招
76 有用 桃兜兜 2018-09-24 23:50:31
抱歉，虽然记了很多笔记，但整本书是强迫自己读下去的。感觉就是非要把简单的事情复杂化，用词上非要选最生涩的那个，语序上非要用最拗口的那个。
47 有用 琸洳 2013-09-06 12:15:33
波伏娃是平静的女性主义者，没有愤怒的女权影子。用男性意义上的理智描述历史，神话与文学中的女性，她写出事实，让读者自己感受到愤怒或力量，而她自己，永远是平静的。上册中最爱对作者者的文本分析部分。蒙泰朗视女性为恶，劳伦斯视之为善，但必须从属于男性之神，克洛岱尔以天主教看待她者，在神中崇拜在人间奴役，还有最爱的司汤达，热爱追求自由的女子对一切的反抗与努力，越艰难越动人。我读此书不过希望寻得安慰与自我，希望从他者的观察中剔除我作为她者的命门。暂无方。
35 有用 熊仔面 2013-08-10 19:04:01
这是迄今为止看过知识量最大的书之一，波伏瓦的学识令我敬佩的五体投地，过去比较赞同女权主义，不过看了这本书之后，却对此产生了副作用。所以说，女人太聪明了的话会相当恐怖，像波伏瓦这样的天才也只能做到萨特的情人了。。。
37 有用 蟲 2012-03-07 18:17:21
他们为什么那么害怕女人？以至于从立法、宗教和社会习俗海陆空的严防死守，多么的怯懦，既得利益的性别们，是什么吓坏了他们？傲慢的人......
40 有用 FloriaZENG 2013-06-11 11:09:56
女权主义并不等于强势的男人婆。个人认为真正的女人应该是温柔中带有自己的想法的，为自己而活的女人，如今中国经济独立的女人越来越多了，而思想独立的或者说是有思想的却没有几个。
26 有用 北纬 2015-10-13 22:22:33
一本价值与其地位不相符的书，赘述和无逻辑使这本书很无聊，前两部分还可以，第三部分基本没什么必要读。下册可以放放了。
40 有用 xkcjcjf 2021-01-02 13:54:07
他翻译的是什么狗屎。
24 有用 猴头姑 2013-02-15 02:12:29
翻了一遍，没劲！有啥好讨论的。别人如何定义你，重要吗？
35 有用 红杉鱼 2020-08-21 15:37:17
这个翻译……话能不能好好说
20 有用 田丛丛 2015-09-30 23:29:00
波伏瓦认为女性命运的全部都源于她被定义为“他者”。同时这是不同于自然界的特殊他者。因而，无法像男性那样体现自身的超越性。只有在社会生活中自我界定自我才能确定自己的主体性，但不幸的是，古往今来，所有文学作品里的女性都是男作家YY出来的，所以，这个女性形象是男性意识塑造出来的。而在现实生活中的女性，因为无法体现超越性，不能活出自己，因此，她们是天生带有利他主义的，这几乎成了性别属性。因此，能逃过这种命运的女性寥寥，但耀眼。这样的女性在古代尤其集中于妓女中，她们因为摆脱了这种牺牲性，因此，在被鄙视中获得一种自由，同时获得真正的爱情。时代在变，现在女性处于一种被撕裂状态，一方面是社会生活中越来越男性化，另一方面是家庭生活中还要承担的女性化角色。这是女性的新挑战，超越和内在共存时，可能是女性最累的时代
17 有用 徐若风 2014-12-27 23:30:31
通常来说我是很少有看不下去书的情况过。只能说波伏瓦阐释的所有我都赞同，但我觉得，很没必要。可能是时代不同了。
26 有用 未命名温柔 2018-02-28 17:46:23
翻译让人崩溃，我还是看原文吧。
17 有用 藻。 2013-07-28 17:00:01
爱极了这本书的封面，也爱极了里面的内容。几次停下来用笔抄写那些片段。波伏瓦对女人的阐述非常精准，最后引用几个作家在对待女人的写作方面让我又气又爱，感到自己一直以来都从来没有去深究过这一方面，虽然总是心里自持是个女权主义者，但是女性这个个体要花太多的时间去探究，这是一个长久的命题，而男女不平等的状态可能是个永恒的论题。