内容简介 · · · · · ·
《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作,是中国现代哲学中系统最完备、最富有创造性的本体论专著。书中以道、式、能为基本范畴,通过逻辑的推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命,在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。本书充分体现了金岳霖先生中西合璧的著述风格。
作者简介 · · · · · ·
金岳霖(1895-1984),字龙荪。著名的哲学家、逻辑学家。1911年入北京清华学堂,1914年毕业,官费留学美国,先后在宾夕法尼业大学、哥伦比难大学学习,1920年获哥伦比皿大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作,1925年回国。1926年任清华大学教授,后创办哲学系,任哲学系教授、系主任。抗战时期,任西南联大哲学系教授。1946年回北平,历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长。1952年院系调整后任北京大学哲学系教授、系主任。1956年起,历任中国科学院哲学社会科学部学部委员,哲学所(后更名为中国社会科学院哲学所)研究员、副所长,中国逻辑学会会长等职。 金岳霖教授长期从事哲学、逻辑学教学和研究,学术造诣很深,是最早把西方现代逻辑系统介绍到中国来的逻辑学家之一。他把谣方哲学和中国哲学相结合,建立了自己独特的哲学体系,培养了许...
金岳霖(1895-1984),字龙荪。著名的哲学家、逻辑学家。1911年入北京清华学堂,1914年毕业,官费留学美国,先后在宾夕法尼业大学、哥伦比难大学学习,1920年获哥伦比皿大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作,1925年回国。1926年任清华大学教授,后创办哲学系,任哲学系教授、系主任。抗战时期,任西南联大哲学系教授。1946年回北平,历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长。1952年院系调整后任北京大学哲学系教授、系主任。1956年起,历任中国科学院哲学社会科学部学部委员,哲学所(后更名为中国社会科学院哲学所)研究员、副所长,中国逻辑学会会长等职。 金岳霖教授长期从事哲学、逻辑学教学和研究,学术造诣很深,是最早把西方现代逻辑系统介绍到中国来的逻辑学家之一。他把谣方哲学和中国哲学相结合,建立了自己独特的哲学体系,培养了许多逻辑学和哲学学者。著有《逻辑》、《论道》、《知识论》等。
目录 · · · · · ·
绪论
第一章 道,式一能
第二章 可能底现实
第三章 现实底个体化
第四章 共相底关联
第五章 时一空与特珠
第六章 个体底变动
第七章 几与数
第八章 无极而太极
· · · · · · (收起)
丛书信息
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论道的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
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爛貓 (禹敷土 随山刊木 奠高山大川)
金岳霖用X1、Y1、Z1代表宽长厚,但是书中示例三时面与一空线却有同一交叉点。我觉得金岳霖的时面概念似乎有问题。 如果加上“任意空线W与时面X和时面Y的交叉点WX和WY不重合”一条的话,似乎又不符合金岳霖对时面的理解。 金岳霖的时面似乎是要把空间按不同方向来分割,这种方法分割出来的空间又不符合常识中的三维概念。 也就是说如果不同时面与同一空线的交叉点是共有的,那么我们就很难理解金岳霖的这段话: 时面有空而无时,...2016-10-09 14:51
金岳霖用X1、Y1、Z1代表宽长厚,但是书中示例三时面与一空线却有同一交叉点。我觉得金岳霖的时面概念似乎有问题。 如果加上“任意空线W与时面X和时面Y的交叉点WX和WY不重合”一条的话,似乎又不符合金岳霖对时面的理解。 金岳霖的时面似乎是要把空间按不同方向来分割,这种方法分割出来的空间又不符合常识中的三维概念。 也就是说如果不同时面与同一空线的交叉点是共有的,那么我们就很难理解金岳霖的这段话:
时面有空而无时,空线有时而无空。它们底交叉点既无时间积量,也无空间积量。我们名之为时点——空点。 引自 5.7时点——空点 如果交叉点不止一对时面空线,也就是有多对时面空线共用一个时点——空点,那么我毋宁将时点——空点理解为存在的展开,因为共用就是有积量,也就是既有时间也有空间。
回应 2016-10-09 14:51
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爛貓 (禹敷土 随山刊木 奠高山大川)
金岳霖用X1、Y1、Z1代表宽长厚,但是书中示例三时面与一空线却有同一交叉点。我觉得金岳霖的时面概念似乎有问题。 如果加上“任意空线W与时面X和时面Y的交叉点WX和WY不重合”一条的话,似乎又不符合金岳霖对时面的理解。 金岳霖的时面似乎是要把空间按不同方向来分割,这种方法分割出来的空间又不符合常识中的三维概念。 也就是说如果不同时面与同一空线的交叉点是共有的,那么我们就很难理解金岳霖的这段话: 时面有空而无时,...2016-10-09 14:51
金岳霖用X1、Y1、Z1代表宽长厚,但是书中示例三时面与一空线却有同一交叉点。我觉得金岳霖的时面概念似乎有问题。 如果加上“任意空线W与时面X和时面Y的交叉点WX和WY不重合”一条的话,似乎又不符合金岳霖对时面的理解。 金岳霖的时面似乎是要把空间按不同方向来分割,这种方法分割出来的空间又不符合常识中的三维概念。 也就是说如果不同时面与同一空线的交叉点是共有的,那么我们就很难理解金岳霖的这段话:
时面有空而无时,空线有时而无空。它们底交叉点既无时间积量,也无空间积量。我们名之为时点——空点。 引自 5.7时点——空点 如果交叉点不止一对时面空线,也就是有多对时面空线共用一个时点——空点,那么我毋宁将时点——空点理解为存在的展开,因为共用就是有积量,也就是既有时间也有空间。
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订阅关于论道的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 青蓮虎 2013-04-12
内容经典,语言稍显啰嗦絮叨。绕来绕去的语言影响你理解的效率和速度。但也不能过于强求,毕竟金岳霖是哲学大师,不能用语言学的标准来要求人家。
1 有用 江湖骗子 2017-06-20
如果我流落到荒岛,可以带一本书,就带这本。
0 有用 颐岚舟 2012-12-10
金岳霖本人最满意的作品
0 有用 轩也 2019-04-23
无极是道,太极是道,无极而太极也是道;宇宙是道,天地日月山水土木也莫不是道。
0 有用 stonywall 2011-04-08
经典程度可以超N星,清晰程度可以超N星。但是真的太难看。
0 有用 轩也 2019-04-23
无极是道,太极是道,无极而太极也是道;宇宙是道,天地日月山水土木也莫不是道。
0 有用 陈熹 2018-03-09
高明略折损。
0 有用 勒比海绵 2018-01-21
一部思辨过度的书,被捧成这么高分,原来豆瓣存在大量来找装B神器的淫啊
1 有用 江湖骗子 2017-06-20
如果我流落到荒岛,可以带一本书,就带这本。
0 有用 爛貓 2017-02-21
民国的语文读起来真头疼,断断续续地补完了。