也同欢乐也同愁的笔记(19)

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  • 墳的前面

    墳的前面

    陳新午是陳三立次女,書中稱為“九姑”者,乃女性,書中漏加*

    2019-06-24 22:07

  • nolix

    nolix

    其次讲到集部,集部浩如烟海。博览实难。但是凡集部之书,包含典章制度者,他都特别加以注意。 关于文学和诗词,他推曾文正而认为姚姬传(姚鼐)叙述条理有余而气魄不够。本人当时亦有同感。 入曾文正撰《罗忠节公神道碑铭》有”矫矫学徒,相从征讨;朝出尘兵,暮归讲道。“如此类雄奇瑰伟之句,实非所谓一般的桐城派文章钟可得常见也。

    2017-09-13 07:15

  • nolix

    nolix

    国史乃陈先生一生治学研究的重心。对于史,他无书不读,与一般人看法不同处,是特别注重各史中的《志》/《书》,如《史记》的《天官书》/《货殖列传》/《汉书.艺文志》/《隋书.经籍志》/ 《新唐书.地理志》等等。 关于各种会要,他也甚为重视,尤其是《五代会要》,他也重视三通,三通序文,他都能背诵,其他杂史他看得很多。这里不一一说了。他很佩服刘知机与章实斋,尤其推崇司马温公《通鉴》的见解,读过他《隋唐政治史述论...

    2017-09-11 07:19

  • nolix

    nolix

    p.29: 以物为粗——谈论道家“以物为粗”——则有道与物歧为二,精与粗不相融之过.... "以有积为不足“——就用功而言。诚哉!其学无本,其中无主,故知有积者正是不足于内也。 ”建之以常无有。“——是以按常-无有,就是常无/常有解。注意。 早年,说文,王氏父子的训诂学,而到了中晚年,对他早年的观念稍有修正,主要原因是受了两位大学者的影响:一是瑞士的Karlgren(高本汉),实在古人入声字的说法与假借字的用法;二是...

    2017-09-05 12:53

  • 孤独の観測者

    孤独の観測者

    2017-04-15 17:44

  • June

    June

    陈氏观点:《诗经》、《尚书》是我们先民智慧的结晶,乃人人必读之书。…… 《孝经》是一部好书,但篇幅太小,至多只抵得过《礼记》中的一篇而已。…… 《大学》、《中庸》、《礼记》、《经解》、《乐记》、《坊记》等等,不但在中国;就是在世界上,也是最精彩的作品。……

    2014-02-07 03:02

  • 🍑

    🍑 (生活里人口众多。)

    2013-08-08 23:08

  • 🍑

    🍑 (生活里人口众多。)

    2013-08-08 22:50

  • 雪兔子

    雪兔子 (树洞的传说)

    陈师治学态度十分严谨,既有开拓性的学术眼光,又有深邃敏锐的洞察力。他善于从即普通的史料中,发现别人所为发现的问题,而不靠掌握珍稀罕见的材料取胜。考证极精,又绝非繁琐;所考问题小中见大,牵涉到重大社会,文化,政治,经济方面。他厌烦繁复冗长,堆砌材料的文章。陈师虽然掌握极丰富材料,但绝不广征博引以自炫,只用最必要的材料,因此行文十分简练。<原文开始></原文结束>

    2013-04-14 13:59

  • 雪兔子

    雪兔子 (树洞的传说)

    進行每一章之前,皆曾向先師說明自己的初步看法,經受肯,亦大致確定範圍后,始著筆。每完成一節、章,則讀與先師聽,詳細討論后定稿。先師對史料之掌握極為嚴格:必須先充分佔有史料,凡當時聞悉亦能見到者,不容有小絲毫遺漏;而選用于論文時,力求精煉。尤注意史料之核實,同一史事,記載有出入者,須認真鑒定,確證為史實者,始得引以為據。在觀點方面,持之尤慎,必以史實為立論之基礎。論文中每有分析性之論點提出,先師...

    2013-04-14 13:56

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也同欢乐也同愁

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