Introduction à la pensée complexe

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• 我们生活在分离的、还原的和抽象的原则的统治之下，我把这些原则的整体称为“简单化范式”。是笛卡尔提出了这个西方的主导范式，同时分开了能思维的主体（ego congitans）和具有广延性的事物（res extensa）,也就是分开了哲学和科学。他还同时提出了作为真理的“清晰地和相区别的”原则概念，亦即分离性的思想本身。这个范式自17世纪起控制着西方的探险，无疑曾使得科学认识和哲学思考取得了巨大的进步。而它有害的最终后果只是在20世纪才开始显现出来。 这样一种分离，削弱了科学认识和哲学思维之间的交流，可能最终剥夺科学的任何自我认识、自我反思的能力，甚至使之不能科学的自我构想本身。此外，分离的原则使科学认识的三大领域——物理学、生物学、人类科学彼此根本隔离。 弥补这个分离的缺陷的唯一方式曾经是采取另一种简化：把复杂的东西还原为简单的东西（把生物的东西还原为物理的东西，把人类的东西还原为生物的东西）。此外超级的专业化可能撕裂和割裂现实的复杂的组织，使人们相信对现实进行的任意剪切就是现实本身。同时，经典科学认识的理想曾是在现象的表面的复杂性后面发现一个完美的秩序，后者规定了宇宙这部永恒机器的规律。而宇宙本身由微观元素（原子）构成，他们以各种方式组装为种种物体和系统。 这样一种认识必然建立了它的严密性和在测量和计算上的可操作性。但是数字化和形式化愈益将存在和生存物加以解体，而只把由公式和方程掌握的可以量化的实体视为唯一的现实。最后，简化的思想不能设想一和多的联合（unitas multiplex），他或者实行抽象的统一而消除多样性，或者相反的并列多样性而不能设想其统一性。 于是，人们达到盲目的智能。盲目的智能摧毁总体和整体，它使它的所有对象孤立于它们的环境。它不能设想观察者和被观察的事物之间不可分离的关联。关键的实在被解体了，它们在由学科划分产生的缝隙之间穿过。人类科学的学科不... (查看原文)

  HESPERONIS 4赞 2012-08-24 13:23:33

• 法国哲学家巴什拉发现了简单的东西是不存在的，只存在着被简化的东西。 (查看原文)

  alansif 1赞 2011-02-28 11:14:51

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