钱钟书评说七十年的笔记(9)

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  夏志清：和钱钟书在哥大

  NADPH

  《围城》出版后，钱策划了一部长篇小说，自称可比《围城》写得更精彩。书题《百合心》，典出波德莱尔“Le Coeur d Artichaut”一辞：涵义是人的心像百合花的鳞茎一样，一瓣一瓣剥掉，到最后一无所有。同《围城》一样，《百合心》同样是个悲观的人生象征。那天晚上钱对我说，他的处世态度是：“long-term pessimism，short-term op-timism”——目光放远，万事皆悲，目光放近，则自应乐观，以求振作。1949年前，《百合心》已写了...

  2019-11-22 15:54:20

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  第138页 钱钟书与中国学人的欠缺

  Zenvironment

  这篇文章写得中肯的多，比之前“文化恐龙”之说较容易让人接受。用理用据阐明其观点，基本都能站得住脚。就像当年陈水扁东窗事发以后，民进党摇摇欲坠、七零八落，新晋主席在号召台湾人民募捐，有台湾民众是这么说的“我们也不希望民进党倒下，台湾不能没有反对党”。世间万物有正有反，阴阳调和，最终达到一个平衡的状态。我们的文化传承更应当如此，阿谀奉承式地追随自己并不信仰的文化观点，信口开河，不辨是非，只会让我们...

  2013-04-06 13:37:50

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  第135页 谁早就了文化恐龙--王朔

  Zenvironment

  二位谈的是钱其人及所谓“钱学”。每个人看问题的角度不同，不能说我说的就是对你说的就是错的，甚至绝大部分的人都认为是对的时候那也有可能是错的。不是有句话说，真理往往掌握在少数人手中嘛。世间万物皆如此，你能承受得住多大的责骂，才能承受得住更多的赞美。你想要所有的人都赞同你，那简直就是痴人说梦。二位的谈话有些过激，十几年前的事儿了。说钱“岁寒之松柏”拒绝中国的媒体炒作，而变成了“大隐隐于市”的更大炒...

  2013-04-02 15:37:21

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  第105页 瞻望围城

  Zenvironment

  爱情有如围城，，一方想冲出包围，另方想突入城墙，永远是一幅“对立的斗争”的画图。说“对立的斗争”，却又未免庸俗，庸俗得时髦八股化了，它该说是一幅永远血肉淋漓既痛快又凄惨的厮杀。 不光是爱情吧，生活中很多的事情大抵如此。抓在手里的有恃无恐，得不到的永远在骚动。人心不足蛇吞象，很多时候我们都没有办法控制自己的贪欲，而有多少人是陨灭于这些无尽的贪欲之中。人说知足常乐，能让你持续获得幸福的，且唯一的方法...

  2013-03-31 10:00:58

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  第92页 钱钟书访问记

  Zenvironment

  钱老说，我对人生的看法是，眼光不能放的太远，从某个意义来讲，一个人的事业与心愿都是有距离。意在很多事情我们无法料定，过了50岁也许我们的人生观就该转变为：生死由命，富贵在天。

  2013-03-30 17:42:40

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  第56页 我所认识的钱钟书先生

  Zenvironment

  钱钟书先生的豁达人生、淡泊名利，“筋力新来楼懒上，漫言高处不胜寒”。也许生于他那个时代的，经历他所经历的那些，才会有这样的心态。现在的我们太过于急功近利了。

  2013-03-30 10:25:51

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  第26页 结尾的高风

  Zenvironment

  张中行先生说，人世间的一切问题都是活人的，人已死就不再有问题了。 人死如灯灭，最终化归尘土。来也匆匆，去也匆匆，皆为空。

  2013-03-28 11:17:56

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  第71页

  饮马恒河 (随心所欲，不逾矩)

  夏志清回忆钱钟书曾谈起自己的处世态度：“long-term pessicism，short-term opticism.——目光放远，万事皆悲；目光放近，则自应乐观”我心有戚戚。

  2011-12-14 22:54:21

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  序言

  饮马恒河 (随心所欲，不逾矩)

  赞颂钱氏时引用到两句古话，一句是“择善固执”；一句是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。（见P1-2）“劝”字在这里应该是当“鼓励”来讲。两句话放在一起就有点意思了，要选择对自己的路，还要坚持走下去，还要宠辱不惊。

  2011-12-14 22:45:22