扪虱谈鬼录的笔记(34)

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  • 以烟景

    以烟景 (风花雪月太好看,爱恨情仇都浪漫)

    一九三五年的丰都: 平都山为丰都宗教圣地,举国迷信之阎罗天子殿即在山顶,多数庙宇集中于此山。从县城东北隅过通仙桥北行,为上山进香大路,西有接引殿、北岳殿、文昌宫,东有东岳殿、火神庙、雷祖庙,左右并列着。由东岳殿与接引殿之间向北拾级而上,至一转折处有土地殿与门神殿,皆为较大之神龛。再上数十步为阴阳界,门侧为界官殿。其东北为眼光殿与圆觉殿。从阴阳界上行即为三清殿。三清殿右侧上去十馀步,即为送子观音殿。...

    2014-10-30 10:55   1人喜欢

  • 沉歌

    沉歌

    道学流布到下层,往往就生成妖孽。

    2014-09-07 21:46   1人喜欢

  • 黑点小虎

    黑点小虎 (仍不失疯猴之位,岂不美哉!)

    唐人裴铏《传奇》中有一则关于伥鬼的小说:马拯游衡山祝融峰,其仆为虎所食。忽遇山人马沼,方知其虎已化作老僧。二人设计,推老僧入井,老僧随即现为虎形,二人即推巨石杀死此虎。二人下山,遇一猎人张机路途以捕虎,便随猎人上树以伺。及至夜静,忽有三五十人过此,或僧,或道,或丈夫,或妇女,歌吟者,戏舞者,前至埋弓处,骂道:“刚杀了我们的老和尚,正在找这二人复仇,又想杀我们的将军!”便把埋弓的机关拆下。猎人对二人...

    2012-08-21 13:55   1人喜欢

  • 環流

    環流

    伥鬼的鬼格在此后的演变中虽然大致是趋于卑污,但也并非全然如此,在一些民间故事中,我们可以看到这一灵魂中闪现的人性。这种人性不只是对亲人的感情,还有对杀死自己的老虎的仇恨。唐人戴孚的《广异记》中有这样一则: 天宝末,宣州有小儿,其居近山。每至夜,恒见一鬼引虎逐己,如是已十数度。小儿谓父母云:“鬼引虎来则必死。世人云:‘为虎所食,其鬼为伥。’我死,为伥必矣。若虎使我,则引来村中,屯中宜设阱于要路以待...

    2019-04-25 22:39

  • Leslie Shaw

    Leslie Shaw

    看来,舌耕育人可不能随便糊弄。

    2018-01-06 18:03

  • 。。。。。

    。。。。。

    泰山由神山变成鬼府,本来是佛教的太山地狱,被曹孟德赶到一起圈起来后,就交流形成泰山地狱

    2017-07-17 10:54

  • 闻夕felicity

    闻夕felicity (此时正是修行时)

    老虎不知道宿命安指谁做它的点心,只有伥鬼才知道,没有伥鬼的指点老虎就不能动其食指,而这伥鬼在不久前正是它肚子里的点心。人一旦喂了老虎就立刻有了这种神通这是很难解释的。同样难于解释的是既然老虎没有了伥鬼就不能吃人,那么它有生以来第一次拿人开斋又是靠什么来指点呢?再有,人喂了老虎就成了伥鬼,众生平等,其他动物喂了老虎为什么不也变成张鬼呢?这些问题就是起伥鬼于地下,他也不会给你满意的答复,我们也只好..

    2015-12-27 17:43

  • 希月岚

    希月岚 (偶赋凌云偶倦飞,偶然闲慕遂初衣)

    “因为它不仅证实着人性可以卑鄙到什么程度,还记录着这种卑鄙造成了多少无辜者的血泪和牺牲。” 前文中,作者对多年前那场“革命”的暗讽不少,此番终于明言了,忍了又忍却还是不吐不快的感觉呢。

    2015-06-12 22:00

  • 希月岚

    希月岚 (偶赋凌云偶倦飞,偶然闲慕遂初衣)

    既然归煞是亡者的魂魄归来,那么在世的亲人能把它做为一次诀别的机会不是很好么?或者索性就把追悼会定在归煞那一天,亲友齐聚一堂,杯觥相交,与亡灵共话当年……但是且住,这种好事还是想也别想,像沈三白那种要钻归煞的空子,免费与亡妻幽会的主意,早就被老天看破 又是作者脑洞大开的一段。 皖西这边尚有“回煞”习俗,是夜,也是下筛灰于地,用来辨别亡者魂灵是否回来过,家人不避,守着,而外人通常是避的。这么清楚,也...

    2015-05-16 23:16

  • 希月岚

    希月岚 (偶赋凌云偶倦飞,偶然闲慕遂初衣)

    阅微草堂主人还是把自缢者分为节烈与凡庸两等,其识见显然不如随园主人 看了纪昀对自缢的评价,刚想发一通感慨,凭神马凡庸的就要受这种罪,既然劝诫轻生,何不连节烈者也拯救了?就见作者直接连我这点想法都预备好了,不得不说一句,英雄所见略同嘿~

    2015-05-16 22:59

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